为什么会出现“钱学森之问”?

2013-08-11  长乐春秋

为什么会出现“钱学森之问”?----权力失衡下的大学教育泛政治化结下的恶果(之二)

2011-11-29 21:17 阅读(718)评论(0)

    二、什么是一流大学?

在我看来,一所大学要成其为一流大学,必须满足以下条件:

一是,一流大学必须是大师云集和大师辈出的大学

《现代汉语词典》里对“大师”的解释是:“在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人。而在我看来一个人至少要具备个条件才能称其为大师。其一必须是人格独立不依附于任何权势而且道德、人品堪为人师,对后人具有楷模作用。现代所谓的几个大师,比如说郭xx等人,由于其人格缺陷,是不够格为大师的。必须有重大的原创新贡献,此创新还不是一般的创新,而是一种离经叛道的做出原创性贡献的创新,其成果对科学技术发展、社会科学的进步具有革命性作用。比如:牛顿之于经典力学、爱因斯坦之于量子力学、尼采和波普尔之于哲学、亚当斯密和凯恩斯之于经济学、丘成桐之于数学、王选之于汉字激光照排和电子出版系统。其三必须是一个学派的首领桃李满天下,拥有众多的拥戴者。例如经济学大师弗里德曼,自由主义哲学大师哈耶克等人其四必须是学术上博大精深博古通今,是学术多面手,重要学术著作丰硕。其五必须启民智,也就是说大师是让一个人群思维逻辑得到飞跃的人,受他吸引,自愿地因他而改变自己。这可以说是大师最珍贵的品格了,一个帮民众摆脱愚昧打开一个更加光明的世界的人才真正无愧于大师这个称号。

否培养出和吸引一流大师,是衡量一所大学是否是一流大学的根本。界一流大学普遍都拥有一批世界公认的学术权威和知名学者作为学术和学科的带头人,这是世界一流大学的显著特征。因此,真正的一流大学从来都是大师辈出和大师云集的的。比如,著名学者培根、波动力学创始人薛定锷、物理学家玻意耳都曾在牛津大学执教;哈佛大学也是世界一流科学家的聚集之地,目前,哈佛大学的教师中有30多位诺贝尔奖获得者;其他的诸如芝加哥大学、麻省理工、加州大学等等,无一不是大师云集和大师辈出的正因为此,清华老校长梅贻琦感叹道大学者,乃有大师之谓也,非大楼之谓也!

由此,对比全世界的大学,我们可以看出,哈佛、牛津、剑桥、普林斯顿等大学之所以成为全世界学子心中的学习圣殿,就在于这些大学不是有一个两个大师,而是大师云集、大师辈出。而解放后,中国的大学之所以未能出现世界一流大学,就在于解放后我国没有一所大学出现大师辈出和大师云集之盛况,甚至可以说,绝少有真正称得上大师出现。

二是,一流大学要具有独特精神魅力和一流的气质

 大学精神和气质是一所大学的生命力、凝聚力和创造力的源泉,是大学文化的核心、支柱和灵魂。它影响着每个大学人的成长过程和人生轨迹,决定着一所大学的发展与影响力。如果一所大学毫无特色,没有其内在的独特精神魅力和气质,其凝聚力和吸引力将大大削弱,这所大学也将走向平庸。唯有那些具有独特精神魅力和一流气质的大学才够资格称为一流大学,才能源源不断地引起全世界最优秀的学子的神往,并为进入该大学、成为其中的一员而奋斗;一旦成为其中的一员,他们将以之作为终身的荣耀。一流大学的精神魅力和气质是内生的、多年积淀而成的、它无法复制,也不易模仿,然而,一旦走入这样的大学,你就会感觉到它们无所不在、时刻影响着你的思想、规范着你的行为、塑造着你的灵魂,使你从一个平庸的、懵懂的小孩变成一个具有批判精神、独立思考、知识智慧、人文关怀、道德情操、追求卓越的社会精英。也正因为此,不同的一流大学具有不同的精神魅力和气质。例如,哈佛大学的核心精神和气质就是追求真理和追求卓越。因此,独立思想是哈佛大学的第一教育原则早在100多年前,哈佛的毕业生、著名哲学家和心理学家威廉詹姆斯就曾经说过:就培植自主与独立思想的苗床而言,除了哈佛大学,无出其右者。哈佛的环境不只允许、而且鼓励人们从自己的特立独行中寻求乐趣。相反的,如果有朝一日哈佛想把她的孩子塑造成单一固定的性格,那将是哈佛的末日。哈佛大学至今仍严格恪守着这一原则,学生一入校就会一遍又一遍地听到这样的话:你们到这里,不是来发财的。你们到这儿来,为的是思考、并学会思考!。于是,我们可以看到,从哈佛走出的学子,无不具有强烈的批评意识和追求真理、追求卓越的内在精神。而20世纪30年代时期,蔡元培主导下的北京大学,就以其思想自由、兼容并包的独特精神魅力和气质而享誉海内、盛极一时。自由与民主也成为北大最宝贵的精神传统和气质,这种精神气质就是北大的烙印,直到今天,每一个从这片园子里面走出的学子,都会深深被刻上这样的烙印。清华大学则以严谨、求实和创新等内在精神气质为重。然而,无论是北大,还是清华,其内在精神和气质在解放后逐渐沦丧,距离一流大学所要求的独特精神和气质渐行渐远。

 一流大学之精神和气质,一则体现在对真理的执着追求上。大学之贵,贵在不屈服于权威和政治上。如果一所大学其精神和气质上不能独立于政治,而是常常屈从于政治或者权力,那么它是无法始终如一地坚持追求真理和维护真理的。因此,从这个意义上来说,大学是人类灵魂和思想的独立王国,是人类免受政治之争的最后保障。二则体现在对人类的终极关怀上。一流大学必须高扬人的价值,既尊重人性的弱点,谋求个性解放追求人自身的完善;也尊重他人的权利,追求人与人之间的自由、平等;必须既重视终极追求执著探索超越现实的理想世界和理想人格;也具有强烈的社会责任感和历史使命感以及永恒的道德精神;必须既坚持理性原则和主体意识,也关怀客体、倡导人与自然、人与社会的和谐发展。三则体现在永不停息的科学创新上。科学研究和知识创新是大学的基本使命之一大学是开展科学研究、培养科学人才的重要基地。如果不秉承科学精神和创新精神,不敢超越权威和权力,不具备严肃的批判精神,知识的积累就不能实现飞跃。大学的科学创新精神,“一是指向科学研究它通过鼓励开拓科学这个无止境的疆界取得大量开拓性的成果培养大批的科学家、发明家。二是指向社会发展大学以新思想、新制度改造社会推动社会的进步。三是指向人才培养它把培养具有开拓创新精神的人才作为自己最根本的任务。四是指向大学自身一代代学人不断根据社会经济发展和大学的理念来改造大学、发展大学使大学成为时代精神的体现者。 四则体现在对公平竞争的坚守上。这有两层含义:一是大学要敢于竞争,开放竞争,具有“兼容包并”的宽厚胸怀,让一切学说都有其生长的土壤;二是大学要维护竞争的公平性,以学术水准和学术原创性为评判标准,杜绝学术造假和学术腐败。

三是一流大学要出一流的科研成果和一流的人才

作为大学两大使命的最直接体现者,一流的大学必须要出一流的科研成果和一流的人才,才能名副相实。如果一所大学,既出不了一流的科研成果,又出不了一流的人才,而号称自己是一流大学,那只能落下笑柄,被世人所贻笑。

什么是一流的科研成果呢?一流的科研成果其评判标准绝不是仅仅以是否发表在国际顶级期刊或者是否得到国家大奖为唯一依据,许多发表在名不经转的刊物上的研究成果最终被时间证明为其具有一流的价值。在我看来,一项研究成果是否一流,其评价标准有:一曰原创性。所谓原创性,一言论之,即发前人所未发,想前人所未想。也就是说,原创性的研究,或者是开创了前人未采用的研究方法,或者是提出了前人未提出的理论观点,或者是推翻了前人的研究结论,或者是开创了新的学科门类二曰重大价值性。一流的研究成果必须具备重大价值,这种价值或者体现在促进技术进步上、或者体现在促进社会经济发展上、或者体现在促进人类知识的飞跃上、或者体现在学科发展上。三曰体系性。一流的研究成果是自成体系的,后续研究能源源不断的涌现出来,能开创出一种研究范式或者是学科体系。
    而什么是一流人才呢?一流人才指的是具有较高的知识(技能)、在某一个领域做出重大贡献、同时其道德操守符合人类普适价值观的人。也就是说,一流人才是其专业领域的领军人物、能对社会做出重大理论或实际贡献、能推动人类向更美好、更完善、更幸福、更和谐发展的人。

从普遍的意义上来说,一流大学是不断开创出世界级一流研究成果、不断培养出世界级一流人才的大学。如果仅仅是偶尔出几项一流研究成果或几个一流人才,或者其科研称不上世界级贡献、其人才算不上世界级领军人才,就不能称其为一流大学。

四是一流大学要超越时代启迪一国智慧、引领一国

    大学既是人类知识的重要发源地和积累池,也是人类灵魂的寄托所和净化场。一流的大学必须走在时代前列,在开启民智、净化国民心灵和塑造人类精神家园上做出卓越的贡献。

 一流大学不仅仅是学者们的工作场所,更是人类共同的精神家园。一方面,一流大学是培养精神贵族的殿堂,它通过营造氛围和学术性的教学,强调大学与国家、社会的紧密联系,强调关注民生和人类的终极关怀,强调富于社会责任感和历史使命感培养出具有特定精神血脉的优秀人才。并借助于批判精神,守护人类的精神堡垒,为人类在多元的、易变性的功利寻求中,摆脱短期功利狭隘性的诱惑而寻求爱、宽容、合作与理性另一方面,一流大学还通过其超前性和完美性人类提供示范作用价值引导。一流大学是新思想的源泉、倡导者、推动者和交流中心。能够预见并感应到社会潮流的前奏,能先行先试、推动社会潮流发展,使社会潮流之声最终成为时代的最强者。因此,弗莱克斯纳指出大学不是某个时代一般社会组织之外的东西,而是在社会组织之内的东西。……它不是与世隔绝的东西、历史的东西、尽可能不屈服于某种新的压力的东西。恰恰相反,它是……时代的表现,并对当时和将来都产生影响。

比照以上四个标准,朋友们,你们认为今日之中国有一流大学吗?

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