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浅谈伊斯兰教与社会主义社会相适应是自身发展的客观要求[ 来源：吉林省民族宗教网 | 发布日期：2013-08-13 | 浏览（
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古往今来，历史已验证了一个颠簸不破的真理，那就是“任何事物，如若跟不上时代的潮流，不顺应社会的发展，它必将被社会所淘汰”。宗教也是如此，一部世界宗教发展的历史，在很大程度上可以说是宗教适应社会发展的历史。 伊斯兰教不仅是一种宗教，它本身也是一种文化。伊斯兰文化经历漫长的历史长河，在其发展过程中形成了一种世界性的大文化。它离开阿拉伯本土向世界全球传播时，必然要与世界各地区、各民族的社会经济和社会文化相适应，从而形成了具有各地区地域特色的伊斯兰文化。伊斯兰教在中国是一个外来文化，外来宗教，它能在以儒家文化为主导地位的中国立住脚，扎下根，究其实质是一个由冲突到兼容的过程，也是一个漫长的而又曲折的过程，是一个探索的过程、融合的过程、发展的过程。社会在发展变化，时代在不断进步，伊斯兰也必须经过一个不断调整、不断适应的过程。换言之，与社会相适应是伊斯兰教不断发展的客观要求。 改革开放以来，特别是近十几年来，随着我国宗教信仰自由政策的深入贯彻落实，伊斯兰教出现了半个世纪以来未曾有过的大好局面；如何使伊斯兰教与社会主义社会相适应，这是我们伊斯兰教界同仁共同关心的问题。下面，浅谈一下我对这一问题的看法。 首先是建立一支与社会主义社会相适应的阿匐队伍。伊斯兰教与社会主义社会相适应归根结底是伊斯兰教教职队伍同社会主义社会相适应，要做好这项工作，关键是要加快培养伊斯兰教人才。新时期的伊斯兰教需要一支热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持走社会主义道路，维护民族团结，维护法律尊严，维护人民利益，维护祖国统一，有宗教学识的，有操行的，能联系群众的阿訇队伍。我们这支队伍应当不断地调整自身，使伊斯兰教的发展顺应社会的发展，顺应时代的要求。我国伊斯兰教必须发扬热爱祖国、服务社会的优良传统，进一步阐明伊斯兰教的积极因素，对伊斯兰教义做出符合社会进步的阐释；积极树立与时俱进、开拓进取的思想。这就要求我们每个阿訇要把握时代的脉搏，顺应时代发展的潮流，紧跟时代的步伐，具有超前的思想意识，创新的思维，全新的宗教理念。所谓开拓就是我们要按照国家“三自”宗教方针自谋发展。所谓变革就是要对一些不适应时代的旧体制、老套子，不断的进行改革创新。阿訇队伍要不断地加强学习，提高认识，转变思想观念，对待工作要认认真真，兢兢业业；对待事业要光明磊落，踏踏实实做人，实实在在干事；对待教门要鞠躬尽瘁，死而后已，要把做好阿訇当个人的人生使命，不要简单的当成个人谋生的职业，不要为了生存而做阿訇，要为了生存的意义而做阿訇；要把做阿訇作为宗教事业来看待；要树立正确的世界观、人生观、价值观；要敢于做伊斯兰教适应社会的带头人；只有建设一支高素质的阿訇队伍，才能切实推动伊斯兰教与时俱进。 其次要推动伊斯兰信仰与社会主义社会相适应。要在不断地提高穆斯林的素质上很下功夫，要使穆斯林的道德行为符合伊斯兰教律教规。在当前国外宗教极端分子对我进行宗教思想渗透的特殊历史时期，我们要积极地对《古兰经》、《圣训经》、《教法经》做出符合社会发展的阐述，要引导穆斯林把爱国爱教结合起来，把发展伊斯兰教同树立正确的人生观、价值观、世界观结合起来，做出新的解释，使伊斯兰教更好地与社会主义社会相适应。 三要引导伊斯兰文化在发展方向上与社会主义社会相适应。文化制约宗教，而且承载着一定历史负荷的宗教，本身就积淀着文化，宗教是文化或说是文化载体。中国伊斯兰文化须时刻解读客观环境即大文化氛围向它提出的问题，才能确定自己安身立命的根基，方能找到与之相应的位置，并且要对文化内容不断地进行革新改造，确保中国伊斯兰文化的价值尺度和未来走向。历史证明，中国传统文化能够容纳伊斯兰文化，具有伊斯兰文化存在的自由空间。历史也同样证明了中国伊斯兰教不可能离开中国传统文化而存在。人类社会的协调发展是在汇融具有共性的进步成果的基础上达成的。众所周知，伊斯兰教文化进入中国经历了漫长的历史沿革，积累了丰富的经验，其丰富的文化内涵，把中西文化熔为一体，对中国古代的社会哲学、文学、艺术、医药、养生及天文、地理、政治和军事等诸多方面产生过深刻而又久远的影响。在弘扬伊斯兰文化的今天，我们要集各家之大成，发扬 伊斯兰的优良传统，结合社会主义现代化建设，深深挖掘伊斯兰文化宝库，使伊斯兰在国家的物质文化、精神文化、政治文化建设方面发挥了不可缺少的作用。引导广大穆斯林止恶扬善；遵纪守法，恪守社会公德，遵守传统的伦理道德，积极推进我们国家的两个文明建设，推动建设良好的社会新风尚。 四要因地制宜地促进伊斯兰教教务活动与社会主义社会相适应。穆斯林每年三大节日（开斋节、古尔邦节、圣纪节）及五时拜功，七日上麻等教务活动和穆斯林的婚、丧、嫁、娶等民族风俗活动也要适应社会主义社会的时代要求，对那些不符合社会发展的内容要以取舍，增加现代社会穆斯林需要的新内容，使教务活动既符合法律、法规、又能满足穆斯林的需要。在2003年我国抗非典的关键时期，中国伊斯兰教协会根据党中央、国务院的要求，将抗非典作为一项重要政治任务认真地作了部署。全国各地清真寺为了避免疫情的传入，严格遵照教法保护生命的“主命”，给亡人站“者那在”时，我们穆斯林按照国家宗教工作方针和国家、省、市伊协的有关规定，严守教规，积极采取了闭关自修等适应社会的教务活动措施，按规章可像麦加禁寺举行的“甩俩台阿以卜”一样举行，切实有效地控制了病源的传入，维护了中国伊斯兰教界正常的合法权益。这一做法是教务活动与社会相适应的典范，其它宗教活动也应服从大局，与社会相适应。 五要持照宗教“三自”政策方针，积极推进清真寺的管理与社会主义社会相适应。清真寺不仅是宗教活动的场所，也是联系群众的纽带，又是发扬伊斯兰文化，宣传国家政策、法律、法规的窗口。清真寺的教务、财产和活动管理要适应社会，清真寺的管理者也要遵守国家的有关法律、法规，做到依法管理，把清真寺的管理工作逐步推向规范化、制度化、民主化的轨道。新时期的清真寺管理也正需要一个工作能力强，政策水平高，法律意识浓，思想观念新，品行正，积极奉献，主持公道，敢于创新的管理班子。寺管会要坚决以党的民族宗教政策和三个代表重要思想为指导，按着党的宗教“三自”方针，狠抓自养事业建设，充分发挥清真寺的现有资源和有利优势，真正把清真寺建设成为服从政府，服务穆斯林大众的文明窗口。我们伊斯兰教的教职人员，应当积极参与于这块净地的管理，以身作则，在各项事务管理中要主动而不要被动，要积极而不要消极，在大是大非上爱憎分明，要敢于进取而不要退缩，坚决克服怕碰鼻子，怕挨棒子的消极心理，要务实奉献，尽心尽责。总之，我们要积极地把清真寺管理好，把伊斯兰教发展好，真正将清真寺建设成为服务群众，适应社会的宗教活动场所。 在伊斯兰教与社会主义社会相适应的诸多因素中，关键是人，是信教群众，是教职人员；在一定的条件下，教职人员又往往是关键的关键。只有努力提高我们阿訇队伍的自身素质，自觉遵守国家有关政策、法律、法规，才能做好伊斯兰教与社会主义社会相适应工作，才能真正地促使伊斯兰教在两个文明建设中发挥积极的重要作用。 |
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