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《何首乌传》 何首乌最近因其肝脏毒性频频引起关注，那么到底它的毒性如何？是否就其毒性而湮没其功效呢？
下面介绍一下《何首乌传》，唐-李翱著：
何首乌者，顺州南河县人。祖名“能嗣”，父名“延秀”。能嗣本名“田儿”，生而阉弱，年五十八，无妻子，常慕道术，随师在山。一日醉卧山野，忽见有藤二株，相去三尺余，苗蔓相交，久而方解，解了又交。田儿惊讶其异，至旦遂掘其根归。问诸人，无识者。后有山老忽来，示之，答曰：子既无嗣，其藤乃异，此恐是神仙之药，何不服之？遂杵为末，空心酒服一钱。七日而思人道，数月似强健，因此常服，又加至二钱。经年旧疾皆痊，发乌容少，十年之内，即生数男，乃改名“能嗣”。又与其子延秀服，皆寿百六十岁。延秀生首乌。首乌服药，亦生数子，年百三十岁，发犹黑。有李安期者，与首乌乡里亲善，窃得方服，其寿亦长，遂叙其事传之云。
唐代李翱《何首乌传》记载“……长筋骨，能食，益气力，长肤，延年”。《开宝本草》记载“……黑须发，悦颜色，久服长筋骨，益精髓，延年不老。……令人有子”。制首乌功能补肝肾，养血驱风，强精益髓，黑发轻身，延年耐寒，用治肝肾阴亏，发须早白，血虚。何首乌 [别 名] 夜交藤 地精 首乌 铁秤砣 小独根 红内消
[来 源] 蓼科植物何首乌的块根
[生境分布] 生于山坡石缝中，篱边，林下，山脚阳处或灌木丛中。
[气 味] 甘、苦、涩、微温、无毒。
首乌传说：
唐朝散文学家、哲学家李翱(772—841)在[何首乌传]中记载：元和七年(公元812年)，农历三月十八日，有一个叫文象的僧人，平素喜好养生术，这天去茅山朝拜，在华阳洞口遇到一位老人，老人看到文象有些仙人的模样和风度，就此传授给文象长寿秘方。随后引出了一个何首乌的故事。
有一个叫何首乌的人，祖藉顺州南河县。其祖父中能嗣，原名叫田儿。田儿喜爱喝酒，五十八岁了还不能娶妻。有一日他在外边饮酒到半夜，酒后回家，醉倒在荒郊野外。酒醒后，在明亮的月光下，突然瞅见在他身边有两根草藤，虽然相离三尺多远，可是它们的藤茎自动相互交合，呆了很久时间又自行分开，这样又分又合有三、四次，田儿看到后心里觉得十分奇怪，于是把这根藤挖掘了一根，拿回家把藤和根研成粉沫泡成酒，喝了七天，忽然产生想和女人在一起的欲念，于是娶了一个寡妇曹氏。
在以后的十年中田儿一直喝这种酒，曹氏生了好多个男孩，田儿所患诸病也逐渐痊愈，原已花白的头发变得乌黑发亮。一天文象和那位老人来到南河县，老人告诉田儿说：[这种药名为夜交藤呀!服它可以活到二百六十岁。]文象插话说：[田儿因为偶然的机会得到了夜交藤，这是老天爷赐给他的人间幸福。]
田儿于是改名为何能嗣，后来他活到了一百六十岁，有儿女十九人。他的儿子字庭名延秀，也服夜交藤活到一百六十岁，并有儿子三十人。延秀的儿子首乌也经常服夜交藤活到了一百三十岁，有儿女二十一人。
从此夜交藤名声大振，乡亲们都找何能嗣的孙子何首乌讨药，所以何首乌的名子都叫熟了，一找何首乌就是讨夜交藤，这样一来二去的何首乌就成了夜交藤的代名词了。
《七宝美髯丹》：
嘉靖初年，邵应节用七宝美髯丹方进贡皇帝，明世宗肃皇帝服吃有效，连生皇子。于是何首乌的方子，天下流行。
七宝美髯丹 《医方集解》
[组成] 何首乌1000g 白茯苓250g 牛膝250g 当归250g
枸杞子250g菟丝子250g 补骨脂黑芝麻拌炒125g
[用法] 上药石臼捣为末，炼蜜为丸，如弹子大，每服1丸，日服3次，清晨温酒下，午时姜汤下，卧时盐汤下。现代用法：碾细，炼蜜为丸，每丸10g，早晚各服1丸，淡盐开水送服。
[功效] 补肝肾，益精血，乌须发，生须发。
[应用] 须发早白，脱发，牙齿动摇，伴有腰膝酸软，梦遗滑精，肾虚不育等症。
[方解] 本方所主证候，为肾水亏损，精血不足所致。发为血之余，齿为骨之余，若肝肾亏虚，则无力上荣于须发、齿龈，故须发早白、脱发及牙齿动摇。故治以补益肝肾。方中何首乌苦涩微温，补肝肾而益精血，乌须发，用量独重，为方中君药。枸杞子味甘性平，滋肾益精，助何首乌以壮水；当归苦辛而温，养血调营，合何首乌而补血。牛膝补肝肾而壮筋骨，菟丝子益三阴而强卫气，补骨脂助命火而暖丹田，共为臣药。
茯苓益心气，交心肾，下行而渗脾湿，是为佐药。综观全方，肝肾两调，重在滋肾，阴阳并补，寓“阳中求阴”之意；补中有泻，滋中有行，以补为主，补而不滞，滋而不腻。诸药配伍，共奏补肝肾，益精血，乌须发之功。
痹证日久或年老体衰，腰膝酸软疼痛，以及梦遗滑精等，证属肝肾不足，精血两亏者，亦可应用本方治疗。
《救荒本草》-何首乌（笔者加注标点符号） 一名野苗，一名交藤，一名夜合，一名地精，一名陈知白，又名桃柳藤，亦名九真藤，出顺州南河县，其岭外、江南、许州及虔州皆有，以洛西嵩山（笔者注：洛西府嵩山，位居河南）、归德柘城县（笔者注：归德府在河南商丘）者为胜，今钧州密县山谷中亦有之。蔓延而生，茎蔓紫色，叶似山药叶而不光嫩，叶间开黄白花，似葛勒花, 结子有棱, 似荞麦而极细小, 如粟粒大,根大者如拳, 各有五楞瓣, 状似甜瓜样，中有花纹形如鸟兽山岳之状者极珍。有赤、白两种, 赤者雄, 白者雌。又云雄者苗叶黄白，雌者赤黄色；一云雄苗赤生必相对，远不过三四尺，夜则苗蔓相交或隐化不见。凡修合药须雌雄相合，服有验，宜偶日服，二四六八日是也。其药本无名，因何首乌见藤夜交采服有功，因以采人为名耳。又云其为仙草，五十年者，如拳大，号“山奴”，服之一年, 髭髪乌黑;一百年如碗大，号“山哥”，服之一年，颜色红悦；百五十年如盆大，号“山伯”，服之一年，齿落重生；二百年如斗栲栳大，号“山翁”，服之一年，颜如童子，行及(疾)奔马；三百年如三斗栲栳大，号“山精”，服之一年，延龄纯阳之体，久服成地仙。又云其头九数者，服之乃仙。 味苦涩，性微温，无毒。一云味甘，茯苓为之使，酒下最良。忌铁器、猪羊血及猪肉、无鳞鱼；与萝卜相恶，若并食，令人髭鬓早白，肠风多热。
 李时珍，《本草纲目》（中册），中国档案出版社，1999，p 1015-1019 |
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