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从狮泉河镇到日土县的班公错，此处犹如是阿里大北线上的一道分水岭，从群山奔莽的雄峻疆域逐步迈入湖泊星罗密布的海洋。 班公错的奇特之处在于是一个由东至西湖水中含盐量不同的湖泊，湖水自我国境内起为淡水湖，向西流入印度时就成为咸水湖。湖中有一座无数候鸟栖息着的鸟岛，因此不时看到成群的鸥鸟翱翔游弋在山峦环绕中的班公错，澄澈天空之下湖水湛蓝，湖畔绿茵铺展，使这里太旖旎美好。 班公错之后的两天一路穿行在原野与零星湖泊之间。革吉、雄巴、亚热、仁多到措勤，沿途饱览碧色柔和的错呐错、蔚蓝的仁青休布错、盐岸如雪堆砌般的扎布耶茶卡盐湖，还有亚热那无垠的金色草原，阳光辉映下仿佛给大地镶上了灿烂的鎏金，美得令人沉醉忘怀。
从措勤开出，在翻越过一片宽广的沙漠地后毫无预兆的到达一处湖滨，赫然出现在眼前的是扎日南木错蔚蓝如海的广袤身姿，边上孤然耸立着的木诺峰与之遥遥相望，一座岩石山丘，没有路径只能沿着石缝之间攀爬而上，山丘顶端与湖面有五百米的落差，于是在山顶一览四方，开阔的视野将整个扎日南木错尽收眼底，广阔浩淼的湖面延伸直至天际，与天接成一片铺天盖地的炫目的蓝。 来到当惹雍错，是同在一天内看到的第二个大湖，同样是一汪深邃幽蓝，如果说扎日南木错是磅礴的，那么当惹雍错给人的感觉却是和缓安谧的，与远处的达尔果雪山一起作为苯教信仰的神山圣湖相守于此。一路沿着缎带一般蜿蜒于河谷的湖面行驶，不时感慨着这湖如此浓郁得近乎深蓝的水色。在河谷一侧的文部南村稍作停留，山坡上的屋子推门便看见眼前流淌而过的当惹雍错，虽然贫瘠又苦寂的生活着，然而此处的人们朝朝暮暮所见的却是这番世间极致美景。当下谁又想这里是清苦的，只觉得世人们熙熙攘攘奔忙一生都不如此处的稍许静处逗留，微风嶛峭里有一抹沁人心脾的汪洋之蓝。 不远处的当穷错，意为小当惹雍错，原本是同一湖泊后分为两处。相距五公里的距离，当惹雍错有着那样醉人的蓝色，而当穷错却截然不同的是碧水连天的青色。文部北村坐落在湖面一侧的山岭上，在村中就可将当穷错的湖光山色一览无余，这里的居民生息劳作，与山水相伴着欢快的成长又垂垂老去，和缓也漫长的岁月。
因为赶路月色浓重中就从尼玛县起身出发，途中观看了一场美丽日出。一路颠簸着经过达则错、吴如错，沿着贯通于湖泊之间曲水蜿蜒的河道来到了色林错。色林错意思是威光映复的魔鬼湖，有着数不清的卫星湖，黛绿的湖面波光潋滟，据说一日之间可以三易其色。沿着水域如此宽广的湖泊群行驶，看着色林错海岸线一般的湖畔，以及拍打着岸边的波浪，恍惚间觉得这里已然是一片海洋。
恰好在斜阳渐偏的时候途经班戈，柔和的暖黄色泽洒落漫山遍野，青绿与枯黄交织的草野在光线的浸润下犹如遍地铺展的锦绣，美得似乎被谁悉心描摹过。 傍晚时候到了纳木错，远远看着一字排开的念青唐古拉山在湖的一侧耸立云霄，沿着湖边一路凝望着纳木错，由远逐近驶入了湖畔的扎西半岛。听着潮汐涌动的声音缓缓步行来到湖边，西藏的大湖都有着海洋的属性，无边无际蔚蓝广阔，但与海天一色那样略显乏味的视野不同，西藏的湖泊都有山峦相拱卫，纳木错便是如此，浩瀚的湖面连接着远处横亘天际的雪山，无比的磅礴壮丽。暮色渐渐昏暗中的那轮红日摇摇欲坠，远山与湖面被染成一片浓郁的彤红，云层也如同一抹燃着的胭脂，描摹着纳木错与念青唐古拉山的眉眼，湖边的人们在余晖中只剩下各自氤氲的剪影，纳木错的黄昏与日出是它最美的时光。 为了看到纳木错的日出，六点就得起身然后摸黑爬上扎西半岛上的山丘守候。在凛冽的晨风中站立，看着地平线处的云彩自黑暗之中慢慢显出轮廓，然后徐徐开始泛着微红，这氤氲的红光逐步开始蔓延，随着天色明朗须臾间布满整片东方天际，刹那天边的云层之上似有一片火海翻涌燃烧，又像是火山喷薄而出的熔岩沿着云霞间的缝隙渗透而出，光芒像几欲绽放而开的艳丽花蕾，又隐约裹挟着末世降临般的可怖氛围，猛烈挣扎中的阳光缓缓撕裂云层，像揭去疮疤的淋漓的伤口，急切喷涌出万丈光芒，霎时便无法直面那耀目的光华，背过身躯看到逆光的经幡恰似发光的蝉翼，在第一缕晨光中鼓动飘扬。此时纳木错的容颜也逐渐舒展开来，清晨的纳木错连空气也都是清冽的，湖水灰白冰冷如同冻结着的冰面，似乎初出的阳光还未来得及抵达，此刻远方的念青唐古拉山主峰没有一丝云雾遮蔽，已然在微薄晨曦之中展露巍峨万千的雄姿。 离开纳木错，翻越那根拉山到当雄然后经羊八井一路驶回拉萨。
色拉寺全称色拉大乘洲，坐落于拉萨北郊的色拉乌孜山麓，每到下午三时许色拉寺的僧侣便会聚集在一起举行辩经，是色拉寺最闻名遐迩的活动。辩经是一种对佛学教义的辩论，也同时是僧侣间切磋与学习的方式。从正门进入后沿着道路直行，北端的台阶之上有一处大型庭院就是辩经场的所在，还未接近远远就听见院内传来的不绝于耳的呼喝与答辩声，登上台阶进到古树森郁的庭院内，身披赭红袈裟的喇嘛们或坐或立二三人为一组布满在整座庭院内。辩经的过程非常激烈，一般被提问者团坐在地，由站立的问难者提问，问难者不时厉声呼喝、并伴以击掌助威，偶尔或扯动念珠或挥舞衣袍，甚至会抚拍对方身体来奚落，显得气势凌厉，而回答者却是安然静坐从容以对。午后的阳光从高大蔽日的枝桠间穿过，洒落一地的光影斑驳，印在僧侣或者刚毅或者安详的眉眼间。
地处拉萨西郊根培乌孜山南麓山坳间的哲蚌寺，是藏传佛教最大的寺院，传闻寺内全盛期有僧侣一万之多，整座寺庙建筑群倚着山势层层叠叠的分布于山间。沿着殿阁之间狭窄的巷子迂回穿行，走过一个个错落的阶梯、佛殿、回廊，几度迷失方向。处于最顶部的措钦大殿气势恢宏，在大殿广场前可以居高临下鸟瞰整座拉萨城，这遍布山间的楼宇已不似一般寺院，庞大得恰如一座山间城镇。
从八廓街边玛吉阿米旁的小巷进入，一个人在老城区的巷内行走，每到一处岔路就询问着方向这么找到了阿尼仓姑寺。仓姑寺的与众不同在于寺内修行的全是比丘尼，相较于男性佛者的寺庙，女性更多了一份柔软情怀，阿尼们在院前莳花种草，满眼盎然俏丽的模样。寺内有家驰名拉萨的甜茶馆，在院子一角的露天大棚下，甜茶馆用栅栏与帷幔将自己与寺院隔开。打了一壶甜茶，嫌棚内的茶馆里众人谈笑风生太过喧哗，于是径直走出来到院内，找了一处倚着印花帷帐的位置坐下，喝着甜茶静静看着香客和游人来往如织，就这样过了一个悠然的下午。明早又将动身前往山南地区，而后孤身一人的行程是惶惶未知的，这将是出发前最后一次漫不经心的停驻。 饮尽甜茶，起身穿过人潮汹涌的八廓街返回旅舍，我爱着黄昏时八廓街，暮色西沉日光不再灼人，大昭寺前煨桑的雾霭依然缓缓升腾，大街小巷都弥散着那股浓郁芬芳的味道，它似乎牵连着某种老旧的记忆，让人安宁。
一早赶到西郊客运站搭乘去泽当的班车，购票后不多时车辆便载满出发，班车从拉萨开出沿途在贡嘎与扎囊稍作停靠，很快的不到正午就到了乃东县的泽当镇。询问了泽当售票处，得知只有在下午三点才有最后一班开往敏珠林寺的班车，即便没有返程还是决定先去敏珠林寺看看，西藏的班车在不热门的线路上一天可能只会发出一两个班次而已，一旦买不着票就必须得多住一晚。 由于载客的关系，本来三点发出的车到四点多才迟迟开出，一路晃晃悠悠的开到敏珠林寺已然是五点多的样子。走进敏珠林寺，此时的寺内已然安静下来，蹑手蹑脚的生怕晚到的自己惊扰到这般清净，走进昏暗空旷的大殿内，里面已无任何游人甚至香客，我沿着四壁边绚烂的壁画与佛像环绕着大殿观赏，此时有位盘坐在地的喇嘛忽然起身走到近前，本以为是过了参观时间要驱逐我，结果这位和善的喇嘛却主动引领着我参拜这座寺庙，这是沙画坛城，这是用糌粑做的祭品等等，一路这样为我讲解着，还拿出绘制沙画坛城的颜料给我触摸。西藏随处都是如此良善可掬的人们，热情健谈，乐于为人指点，遵循信仰助人为善，这就是为何陌生的旅人们来到此地却莫名有着如同归家般的亲切感，想来大抵如此。 参拜完寺庙之后的难题是怎样返回泽当，位于山丘上的敏珠林寺离山脚仍有相当一段距离，焦虑中结果有好心人帮我向下山的香客沟通，让他们的车捎带我到山脚的大路边，让我至少可以在那里拦到回泽当的车。也算是头一次在路边招手搭车，眼见着一辆辆车从身边呼啸而过的感觉叫人沮丧，许久也没有一辆车停下，天色越来越暗，心想这样站在原地苦等也不是办法，当转身准备边走边拦的时候，听到背后渐近的声音，没作任何期待地挥手，车辆依然还是从耳边驶过，正当心想果然如此的时候，那车居然就在前方停了下来，并且在询问后愿意搭载我回泽当。 日后的我总在想，这一日若不是经过这样一番耽搁的话，或许我永远也无法知晓雅鲁藏布江的黄昏是那样的美。从扎囊到泽当段是整条雅鲁藏布江幅度最为宽广的地带，车辆一路都是沿着江畔行驶着，暮色昏黄里的江面升腾起遮天蔽日的雾气，氤氲雾霭在斜阳映照之中将天地万物都浸染成一片温暖的橙黄，远处是逶迤绵延的河谷，河谷底部的土壤由于侵蚀已经演变成沙漠地带，在光线的作用下似乎是金黄的绸缎铺陈在地，而近处湖畔由于防止风化而遍种紫色的红花柽柳，远看如同无际的薰衣草田一般。
第二日八点就到客运站购买了去加查的车票，十点出发，于是决定在两小时的候车时间里赶去位于近郊的昌珠寺。在昌珠寺内遇到一位当地老者，主动热情地陪伴着我，在他的引领下短短两个小时里竟然不疾不徐的参拜完整座寺庙。而后又紧接着赶回到客运站，乘上开往加查的班车。 虽然为了载到更多的乘客拖延时间是常有的事，但前往加查的这班车即使延迟许久也还是空空如也，整个大巴上仅仅只有五六人而已，眼看着不能再拖延下去才缓缓启程。如此空旷的大巴，在仅有的寥寥几名乘客里作为唯一的外来者显得尤为突兀，找了靠窗的一处座位坐下，看着远处怔怔出神。独自一人，或许更为贴合旅行所应有的状态，自由、随意、寂寥、疏离，不会慌忙也不焦虑，远离一切喧嚣烦扰踏上旅程，只这样静度每一分秒就好。 班车驶入曲松之后一直盘绕在狭窄的山崖小路上，颠簸晃荡，几度都是贴着悬崖处行驶着，回望一路走来的环形公路渐渐在视野远方变得渺茫，远看就如百般缠绕的丝带一般蜿蜒山间，多数时候几乎不断回转在一百八十度的山路上，看两侧的风景不断更替于左右两侧，微微有些晕眩，当车辆行至布丹拉山的时候，山间盛开着的漫山遍野的杜鹃花缭乱双眼，而当翻越山顶处看到的又是积雪厚重的景象，短促地走过春色葳蕤与凛冽严冬，一路目不暇接的来到加查，这个群山环抱中的山谷腹地。
加查之后就再无任何的班车来往，只有包车前去此次山南之行的目的地，处于加查群山峻岭之中的拉姆拉错神湖。这是西藏最为神奇玄幻的、一处照见今生来世的湖泊，在藏传佛教里每当寻访大活佛的转世灵童前都会到此湖观湖卜相，相传此湖能够映照出前、今、后三世，而虔诚的人凝望湖面就可以在湖水呈现出的幻象中窥见未来的景象。 被这样奇妙的传闻与其壮阔的景象吸引，很早就在想若能亲身来到这里，期望有幸能得见神湖那不轻易展露的神秘面容甚至传言中的启示。 从加查沿着曲折的山路来到崔久乡，这是通往神湖的必经之路，随着逐渐靠近山势开始愈加陡峭，远处是无尽奔莽峥嵘的群山，宛如生在天际枝桠狂乱的山的密林。这景象使这里看起来是如此僻静绝美，遥远的与世事喧嚣相隔。乡里通向神湖的道路边的琼果杰寺，昔日兴盛的庙宇如今仅存正殿与僧舍处在一片废墟当中，寺院外围只剩下一大堆断壁残垣孤独伫立着，命运与岁月蹉跎怎不叫人唏嘘。
车辆只能开到观湖垭口下的一片空地那里，此处距离垭口有近两百米的落差，需要慢慢沿着山间参差的石阶拾级而上，垭口近五千四百米的海拔让人不免气喘吁吁，当吃力的登上最后一级石阶，看到所谓垭口不过只是一条狭长的山脊，宽不过三米左右前后全是峭壁，只能局促地立于如此险绝的地方，登顶的瞬间视野豁然开朗，终于看到在四面巍峨峰峦环绕中的平静的拉姆拉错，形似一面宝镜般躺在峡谷之中。 初见的拉姆拉错是一片灰绿黯淡的颜色，心想不免有些微微失望，但既然一路迢迢来到这里还是值得感动的，面对着神湖合掌朝拜后选择一处地方站稳，然后静静凝望着湖面。神奇的是不一会湖面腾起一阵轻薄雾气，缓缓云雾中的神湖光影婆娑，当云雾散去后，湖面便逐渐开始幻变出各种浓郁奇谲的色彩，此时氤氲如云雾蒸腾，彼时又似饱蘸重彩的油墨，以几分钟为间隔的速度频频更迭着，不断调和着让人难以置信的画面。山谷中不时回旋起阵阵迅猛的烈风，吹得人摇摇欲坠，眼前的经幡狂暴地鼓动飞扬，天空中云海汹涌，云层在宛如咆哮的狂风中迅速聚合又散去，雄鹰在头顶盘旋，身处这样的环境与地貌中，时刻感受着惊心动魄的气势与绝美。 在某阵狂风中湖面被吹起粼粼波纹，那一刻似乎有一个明显的画面从湖面跃出，活脱脱的灵动起来，但我无法看清那是什么，只依稀能见到一个若有似无轮廓，不过我已足够感念，此情此景绝对是冥冥之中对我的深深眷顾。 我是当天最后一个下山的人，虽然不舍，但当在心底依稀有了差不多要返回的念头后，湖面立即就收起那变幻无穷的景象，顷刻回复成当时的那种青绿颜色，当我惊诧得忍不住又再多些停留，然而湖面却再无一丝的变更，让我内心无比的惊撼。 从拉姆拉错返回后，与当地人闲谈时给他们看了在山脊上拍下的照片，他们全然一致的惊叹居然被我看到平日里无从得见的景象，据说寻常时这湖面仅仅只会呈现出或蓝或绿某一种色泽而已，这才让我意识到那般光影绚烂是极其难得的殊遇。而隔天离开时，听人说起山里已是雨雪交加看不到任何的景象，使我不住的感恩于命运如此的垂爱。 此后我不断和人说起这段经历，并热切的推荐他人若有机会一定要去趟拉姆拉错，关于她的奇美，我无法言尽。
原路从加查返回泽当后去了有着西藏第一所寺庙之称的桑耶寺，此寺也是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙，又名存想寺或无边寺。整座寺庙建筑群完全依照佛教的世界观来布局，如果鸟瞰整座桑耶寺会发觉它如同一座巨大的圆形曼荼罗，圆周一圈的寺院白墙象征着世界最外围的铁围山，圆心恢宏的邬孜大殿象征着世界中心的须弥山，其左右设有日月双殿，处于邬孜大殿四面的四大殿阁及八座小殿阁寓意四大部洲和八小洲，此外寺内还立着红、白、绿、黑四座宝塔镇守四方。寺内一切皆是如此规整严密，随处充斥着神圣的秩序感，身处其间毋须他人言说便时刻领会着佛教的世界体系，加之整所寺院的宏大与庄严，无疑使这里成为一座独一无二的、用自身阐述宇宙的、无与伦比的寺庙。
出了桑耶寺后搭车到桑耶渡口边，选择乘船的方式渡过雅鲁藏布江到对岸，然后再返回拉萨。
旅程最后余下的几天里，将住宿的地方搬到城郊毗邻拉萨河边的仙足岛上，住在一处别致的带着院子的家庭旅馆内，早晚无事就坐在厅堂翻阅书籍，和匆匆往来的同住的人们闲话旅途，余下的时间去了小昭寺，下密院，在八廓街上挑选些挂件与纪念品。 回程前一天的清早赶去药王山，在那目睹了拉萨的第一缕晨曦，一场辉映布达拉宫的破晓。而后进到布达拉宫，虽然已不是初次游览，但循着台阶攀爬，沿着古老的廊道穿行在那富丽堂皇的楼阁殿宇间，看着这座庞大的穷极工巧的华丽宫殿还是不免震撼如初。从布宫出来后，去邮局将盖着沿途邮戳的便笺一一寄出，接着去了西藏博物馆，而后在落日时分来到拉萨河畔，在夕阳里沿着河边散步又慵懒地坐了很久，看美丽的拉萨河静静流淌。 从日升到日落，在告别这座城市前曾如此的看过。
一个月的时光里有太多的美好无法被一一记述，感谢这段旅程，还有那些在旅途中帮助过自己的人们，感谢你们，以及这片疆域上遍地生根的善良同慈爱。 曾有多少流离的人来到此处，感受着归家的安妥，又有多少人停留在此地，然而再也不忍离去。 既是游者，又如归人。
【图片左起依次为】 第一排：班公错，班公错，班公错，错呐错，亚热，仁多，仁青休布错 第二排：扎布耶茶卡（南湖），扎布耶茶卡（北湖），扎布耶茶卡（北湖），措勤，孩童（图五至图七） 第三排：扎日南木错，当惹雍错，湖畔的旋风，沿湖风光，文部南村，村中的猫，猫与羊 第四排：当穷错，文部北村，文部北村，手执转经筒的妇人，当琼寺，尼玛日出，吴如错 第五排：吴如错，连接吴如错与色林错的河流，色林错，色林错，班戈，巴木错，纳木错湖畔 第六排：前两张为纳木错的落日余晖，后五张为纳木错日出 第七排：念青唐古拉峰，鸟瞰纳木错，扎西半岛山上的经幡，那根拉山口，念青唐古拉山口，当雄，色拉寺内殿阁 第八排：辩经场红墙，辩经的场景（图二至图六），哲蚌寺 第九排：哲蚌寺内僧侣，走廊，殿阁，殿阁内，山顶的大殿，仓姑寺院内，甜茶馆的帷帐 第十排：遍种花草的仓姑寺，甜茶，老城区的巷子，敏珠林寺，寺内喇嘛，雅江河谷，雅江暮色 第十一排：昌珠寺内，曲松至加查间的山路，山路逶迤，盛开杜鹃的布丹拉山，布丹拉山风光，琼果杰寺，琼果杰寺 第十二排：琼果杰群山，琼果杰群山，拉姆拉错，拉姆拉错光影变幻，观湖的山脊，山脊上的经幡，拉姆拉错心脏山 第十三排：桑耶寺，宝塔，殿阁庭院，酥油灯，邬孜大殿，雅江江畔，摆渡雅鲁藏布江
第十四排：小昭寺，日出布达拉，旅途片段 |
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