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宋代是我国陶瓷发展史上一个非华中常昌盛的时期。宋代文化在中国古代社会华处于空前绝后的水平，宋瓷是宋博华代文化的主要构成部分，是宋文博中化的一朵绚丽的奇葩。中博在当时的海外贸易中，宋瓷中华已成为名牌商品。 物中 宋瓷有民窑、官窑之分，有华博南北地域之分。从造型的角度分物中析，宋瓷的器型较前朝中博更为丰富多彩，几乎包括了中博人们日常生活用器的大部分，如华博碗、盘、壶、罐、盒、炉、枕、砚、水注中华等等。总的说来，民间用瓷的造物中型大部分是大方朴实、经济耐用，而中宫廷用瓷则端庄典雅、雍容华物华贵。最能体现百姓喜物华乐的是磁州窑、耀州窑及景物博德镇窑口烧制的民间瓷品；最能反映皇家华物气派的是哥、官、钧、汝、定五华物大名窑烧制的贡瓷。从釉色角度分析物博，宋代瓷器较之前朝釉中华色呈现出色彩斑斓、典雅绚丽的中物新局面。但是，青釉仍然是华博宋代瓷器釉色的主体。中外驰名的宋华中代五大官窑中汝、官、华哥是青釉，官窑以外的龙泉窑、耀州物窑、越窑是青釉，甚至景德镇烧制的介于物青瓷和白瓷之间如同淡淡的中湖水，晶莹如玉，有假玉器之称的青白釉博华色依然以青色调为主。无论是如冰的中博青釉还是如玉的青白釉色，都是宋王朝瓷物博器特有的称谓。因此，有必要通过宋华人这种“偏爱”，去探讨宋中华人对瓷器釉色追求的审美观。 中华 所谓官窑，就是封建华王朝政府开办的瓷窑场，专门为皇宫、王中物室生产的用瓷；民窑，就是民间办的华窑，生产民间用瓷。官窑瓷华博器不计成本，窑址的地点、工艺水准精益华求精，烧造的瓷器精美绝伦中，有幸能流传下来的瓷器多是稀世珍品。博物而民窑，当时生产者看华中重的是实用价值，生产中者要考虑成本，工料不如官窑那物博么讲究。但是也有精美的艺术产品，博物纵览北南两宋瓷坛，民窑异彩纷呈，物博与官窑交相辉映，蔚为华中奇观。官窑，既然为宫廷烧造瓷器，物要服从于宫廷的需求和好恶中。宋代宫廷喜欢什么样华博的瓷器？这些瓷器的标华中准又是什么呢？宋朝宫廷对官窑瓷器华中的要求已经完整地附着在流传下来的华博官窑瓷器上，那就是以欣赏青釉色调博华为主的审美观。 公元960物华年，宋太祖赵匡胤建立物博北宋王朝伊始采取“杯博物酒释兵权”之法，说明宋王博朝的长治国策是“重文轻武”、华“文德政治”。从此，士大夫阶物中层进入了一个前所未有物的隆盛时代，致使理学中物之风达到新的高潮，对宋人华物的思想情操和审美观念都产华物生了深远的影响。宋人华中作品无不考究风气肃整中华，意境悠深，崇尚平淡天真。宋官窑华瓷器中，以单色釉的高度发展著称，华博其色调之优雅，无与伦比。博中我以为这或许就与宋人崇尚和自然接华物近的青色釉缘故有关，也可能是中博宋人追求或推崇的“天人合华博一”理念的一种体现。 按照博华《坦斋笔衡》的记载，北宋官窑创烧华中于徽宗政和年间（公元1111~1中博117年）。大多数研究者认为博物北宋官窑即“汴京官窑”，博华其窑址位于北宋都城汴京，即今天的河南博物开封附近。北宋官窑以烧制青釉中华瓷器著称于世。主要器型有华物瓶、尊、洗、盘、碗，也有仿周、汉中时期青铜器的鼎、炉、觚、彝等式样物博，器物造型往往带有雍容典雅的博华宫廷风格。目前多数实物为华物清代皇宫收藏流传下来。这中些瓷器的釉色以月色、粉青中、大绿三种颜色最为流行。官瓷胎体较厚华中，天青色釉略带粉红颜中博色，釉面开大纹片，这是因胎、华博釉受热后膨胀系数不同产生的效果，是北物宋官窑瓷器的典型特征。北华宋官窑瓷器传世很少，十分物珍稀名贵。宋代官窑瓷器不仅重视质地，中物且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷物博很少施加纹饰，主要以博中釉色为装饰，常见天青、粉青、物博米黄、油灰等多种色泽博华。釉层普通肥厚，釉面多有较大华中的开片。 南宋官窑受北宋官窑和博汝窑的影响，南迁以后在杭州烧博华造。目前发现，南宋官博窑瓷器的胎多为黑灰、深灰和黑紫色，器中博物圈足或平齐或窄足，有薄胎厚中物釉、断面视觉釉有层次感，釉面中有玻璃质感，视觉效果或含中博蓄、或凝腻。表面有开片与无片，片中物有大小。片纹以切裂间以白纹路如冰裂的中博斜切纹为美，亦系最为博物典型的特征，不同于龙泉窑博物仿官之现象。北京文物物华精品展览中故宫博物院藏官窑圆洗，器型物华为直口，微敞，器身近华直，洗里坦平，圈足矮宽，底部物华边没露胎无釉。通体施博青釉，釉呈粉青色，纯净莹中华澈。釉面上，金丝般的片纹物纵横交织，片纹间又闪现出物博条条冰裂纹，可与自然博界中的冰面媲美。 博物传世哥窑的主要特征是釉面有大小不华博一的开裂纹片，小纹片的纹理呈华博金黄色，大纹片的纹理物呈铁黑色，故有“金丝铁线”之说。其中物仿北宋官窑的瓷器为黑华物胎，也具有“紫口铁足”。其胎博色有黑、深灰、浅灰及华土黄多种，其釉均为失透的华乳浊釉，釉色以灰青为物主。传世哥窑瓷器不见于宋墓出土，其窑中物址也未发现，故研究者华普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑华博。此次展览中有一件哥中华窑胆式瓶，高14.2博厘米、口径2.2厘米、底径5.4华物厘米。北京故宫博物院的专华博家评介它说：“小口，中博长颈，颈下渐阔，最长径在物中近足部。圈足上宽下窄华博。此瓶通体施米色釉，开黑色、米色博华纹片，俗称金丝铁线，呈自博中右上向左的斜纹。造型中博秀美，器型为宋代所仅见，华中釉色润泽，纹片典型。此类器传世极博中少，弥足珍贵”。对于这件博中哥窑胆式瓶年代依旧定为宋代，主要是考华博虑在哥窑研究方面尚未华中形成统一认识时，我们还是要尊物重旧宫档案的记载。 汝窑，197物7年北京故宫博物院的专家在调中华查河南宝丰清凉寺窑址时，曾采集到华物与宫中传世汝窑器相同的标本，华博并对它进行了两次科学化验物，其结果与上世纪50年代华物北京故宫博物院提供给华物上海硅酸盐研究所的传世汝窑洗的化学数博中据相同。从1987年到2博物000年河南省文物考博中古研究所在清凉寺村内进行了6次考华博古发掘，确定河南省宝丰县“清凉寺”为华博汝官窑文化的发源地，使我国考古陶瓷史物上的一大悬案了结。 物 据文献记载和考古发掘，汝官窑的物中烧造时间是在北宋的哲宗元祐元年（公元华博1086年）至徽宗宣和末博年（公元1125年）博，大约40年的时间。后因“靖康之乱”博物，金人入侵中原，宋王朝被迫南迁，汝官博华窑毁于一旦，工艺技术也从此失华博传，连窑址也湮灭在历史的尘埃里，这使中得汝瓷在北宋末、南宋初年就弥足珍中博贵。汝窑以青瓷为主，釉色有粉博中青、豆青、卵青、虾青等，华博汝窑瓷胎体较薄，釉层较厚，有中物玉石般的质感，釉面有很细华博的开片。汝窑瓷采用支钉支烧法华，瓷器底部留下细小的支钉痕迹。器物本物身制作上胎体较薄，胎泥极细密中，呈香灰色，制作规整，造型庄重大华博方。器型多仿造古代青铜器式样，以洗、博中炉、尊、盘等为主。汝窑传物世作品不足百件，因此非常珍贵。汝窑瓷中博器最为人们称道的是其釉色。后人评价“博中其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼中博隐若蟹爪，底有芝麻细小挣针”华物。可见汝窑烧制的青瓷确有博独特魅力，被人们推举为五窑之首，名副物博其实。 北京故宫博物院藏的汝窑华中青釉盘，高3.4厘米、口径19.物6厘米、足径13厘米。古朴、物博典雅、凝静、工艺考究中，以名贵玛瑙入釉，色泽独华特，随光变幻。观其釉物华色，如雨后天蓝色的晴空，抚其釉面物，平滑细腻，如同美玉。器博中表呈蝉翼纹般细小开片，釉下有稀疏中气泡，在光照下时隐时现，似晨星闪烁，华博在胎与釉的结合处微现红晕，给华中人以赏心悦目的美感。 物博 始烧于唐的窑变釉，开始作为片中博状的色彩装饰在瓷器上博华，北宋时期成为钧窑瓷器的标识。从北宋中物到元，烧造窑变釉的钧窑窑址遍博华及中原及华北大地，形物博成宋元时期极具特色的钧窑体系。宋华物钧瓷基本釉色有蓝、红两大类。“黄物中金有价钧无价”、“纵有家产万贯，华中不如钧瓷一片”、“钧无成双”中物等等传说，都是描述以华物氧化铜为着色剂，在还原气氛中发生“窑博中变”、“入窑一色，出窑万彩”、呈现出博物千变万化的神奇色彩、宛若天际云霞的钧华中窑之魅力。这是北宋时物期钧窑能列为“官窑”的基础，也是物中对北宋官钧是由民窑发华展升华而来的一种认可。 故中物宫博物院收藏了一件鼓物丁三足洗，亦称鼓式洗，高9.华中4厘米、口径23.5厘米、足物中径9.5厘米。器身上下饰博华鼓钉二周（上22枚，下18枚博物），其中下承以三如意头足。洗内施博天蓝色釉，外为玫瑰紫色釉。此华博件洗的尺寸属最大者，中博器物完整无损。其玫瑰紫釉博物色及蚯蚓走泥纹为钧窑器之特征，是为传物中世官钧窑瓷器的代表作品。物华底刷黄褐色薄釉，绕底一周有支博物烧痕，并刻有“一”字标记。河南禹华博县钧台窑址曾发现刻有“一”至“十”数博华目字的钧瓷标本，与故宫博物院收藏的官华中钧窑瓷器相同，这些数目是同类制品从大物中到小的编号。另一件充分体现钧窑以中博花盆最为出色的钧窑玫瑰紫葵花花盆物博，高15.8厘米、口径22.8厘米、华物底径11.5厘米。釉色千变万博中化，红、蓝、青、白、紫交中相融会，灿若云霞。 华物 定窑是继唐代的邢窑白瓷之后博中兴起的一大瓷窑体系。主要产地在今物河北省曲阳县的涧磁村及东燕川村、博华西燕川村一带。定窑原为民中博窑，自宋中后期开始烧造宫廷用瓷，中华使定窑白瓷出现了一次华博根本性的飞跃。所烧瓷器不华再施化妆土，胎、釉呈现出精、白、薄的中华特征，有些器物的白度甚至华博超过了邢窑的细白瓷器华中。北宋中后期，由于定窑瓷质精良、色泽中华淡雅、纹饰秀美，被宋朝政府选为宫廷用华物瓷，使其身价大增，产品风靡一时。中定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和华博酱釉。造型以盘、碗最多，华其次是梅瓶、枕、盒等。常博见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“华中慈福”、“官”等字。盘、中碗因覆烧，有芒口及因中华釉下垂而形成泪痕之特点。花纹千姿博华百态，有用刀刻成的划华物花，用针剔成的绣花，特技制成华物的“竹丝刷纹”、“泪痕纹”等等。华物出土的定窑瓷片中，发现刻中有“官”、“尚食局”等字样，博物这说明定窑中一部分产品专为官博华府和宫廷烧造，更多的物华是为民间需求而生产的。定博物窑遗址中，官用瓷和民用瓷器遗华博存在同一瓷窑遗址中的事实物博在山西铜川耀州窑中也有发中博现，学术界一致认为这中华是印证史料记载定窑和耀州窑烧制贡博瓷的依据。由此，我们发现宋代博物宫廷用瓷有民窑烧造的贡瓷中物，也有像钧窑专设窑场，烧制御博物用瓷。首都博物馆藏、华博川义区辽净光舍利塔基博物出土的宋代定窑白童子诵经壶，高2博华9厘米、底12厘米。此器以童华子手捧经卷为壶流，体空为壶腹。构思巧中妙，胎质精细，展现定窑瓷物中器之美。还有一件河北省定博华州博物馆藏、河北定县净众院塔基出博土，宋代定窑白釉圆托五兽足熏中博炉，通高24.3厘米，口径1博华6.3厘米。此器为净众院塔基物博地宫出土的佛前供器，器型华博仿金银器。由盖、炉两部分华物组成。盖呈盔形，上有花宝珠式炉顶华中，炉身附五个兽面衔环足。瓷胎细腻坚硬中博，釉色莹润透明，是为北宋早期定窑中瓷标准器物之一。展现出定博中窑瓷器“白如玉、薄如纸、声如磐”物中的特色。 |
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