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博物青白瓷创物华始于五代，景德镇华青白瓷生产盛于宋华中代，中博北宋中期博物烧造技术博华成熟，南中宋中期之后走向衰博物落，在元代仍继续烧造物。新中国物中成立博中后，已发华博现的宋代烧瓷遗址物中有湖田、湘湖物华、南物市街中博、柳华物家湾、杨梅亭、石华中虎湾博、黄博泥头窑等中华，以景德镇市东南的湖物中田窑遗址中博规模最大、产博物品丰富、质量精美，最博具代中表性。北宋早中期中采用垫饼装烧法烧窑，中物器皿的圈足内多有褐红物博色圆饼或圆圈痕迹。北中宋后期，吸取了北方覆物中烧工艺，出现“ 芒口物华”器物。华产品器类丰富，有博物钵、华碗、盘、杯、碟、盏、物华盏托、注、注碗、执壶博、瓶、罐、盖瓶、洗、华物炉、枕，华中以及盛放香料、化妆品博华的盒等，式样繁多中物。 景德镇物中窑装饰多为刻划花和印博花，兼有物镂雕，贴塑。物刻、划、印花装饰接近物中定窑风格，但华中保留了自物中己的物博特色。定中华窑刻物中、划花以细腻飘逸见长华中，景德镇窑刻、划华博花则博中显流动简博中练。器物物上的奔跃孩童、飘逸的博物花草、翻滚的波浪，清博华新而活泼。景华博德镇中华窑产品以物民问生活日用中华品为物博主，华饮食具、博物酒具物中最多见。青白瓷胎华物质洁博白细腻，华物胎薄坚致，釉色介于青博华、白二色之间，青物中闪白，物白中泛青，釉华物质清澈如博水，莹润博华如玉华中，人称“ 影青”。青中华白釉博中色，在薄胎器皿的形体物上， 显得温博物润隽秀。装饰题材博物多花卉、中博水波、荷莲，中博还有物中婴戏、芦雁、小鸟博中啄果华中、莲塘游鱼以博华及人物故事等。 物博 宋博华代景德镇瓷器的收物博藏，主要侧重于宋博代的青白瓷( 又中博名影青瓷) ，北宋 博早期景德镇瓷有唐博中代遗风，眙质略显博中粗疏华物、器型丰富而装饰简朴华物，多华物见半刀泥华 刻中划纹饰；物南宋多镂雕、贴塑器物博华，景德镇器物华博鲜见仿青制器造型。但华博胎质更为精细，釉色更中华为剔透，造型更为博物精致物中。市场常博见完整器物多中博为小物华型碗、罐、盘、钵华物等，壶、中物瓶类完整器较少，原因中博是器物物复杂出土前不易保存物博完好，宋瓷商人多存瓶博颈、壶注、把手处华物加接中华，有以原博物加接，有以其他同类华物器物附件加接，往往达博物到以假乱博中真效果。收藏博物者多难以中华辨识。 中博 青白瓷的鉴别 博华 一、看表釉博：宋华中代青中物白瓷的工中艺以湖田窑“博 领衔”，因此，博物现代中作坊人多博物以此为“ 标型”华，千方百计在华釉色华口中泛青、“ 莹华博缜如华物玉”上下华物功夫，但往往博物过犹不及。宋代青中华白瓷物是高钙釉瓷器，釉华中氧化钙含号中高达1 4 ％ 华中左右博，在1 3 0 0 中物C 博物年右的高温下烧成华中时，釉的中博流动物华性大，因此，在器华博物的刻划印花中、转角、博物折弯等处聚釉较厚物华，釉色呈湖青色，博中有少中物许聚沫似物博的釉珠，釉薄的地方则华物显白，釉面光中华泽亮物润。而仿物中品大多为中华石灰碱釉华物，釉中氧化钙含量华物低，在高温下流动性弱博，少有明物中显的聚釉特征，器博华物通休釉华博色比较一律，且釉博物面失透。中物有的采取人为物聚釉，即在刻华物画印花、转角中华、折弯等处多喷釉华博，使釉层增厚，釉物色加深，但这种人为聚博中釉，博物釉中华物难以华博形成聚沫似的小釉物中珠，中华且聚釉看华中起来不自然，物中形似色块。有的仿品玻中物璃质感特强，光亮华物刺眼，与古器“ 华博宝光” 相去甚远。还华中有少华博数作坊采用酸蚀手中华段去光，结果轻者中博手感滞涩，重者釉博物面酸孔累华中累，只要稍加华留意，不难察物觉。 二、中博 看胎质： 众多书籍华和专著介绍宋中代青白瓷的胎质，中华都说物博是洁白坚博致细腻，物华瓷化程度高，物这只博是相对那个时代的博生产力和工艺华物水平中物而言华。宋博华代湖田窑青白华博瓷的胎质，其实以华物淡淡的糙米黄和浅灰白博华为多，由于当物博时还没有采用瓷石加高华中岭土的二元配方 博中(元中代才发明) ，胎物质比不上现代瓷器物博坚密，这从残博器的剖面可以观察领悟博华，严华物重的还可以看博到细密的孔隙。另外，中博宋时瓷土采用碓、博中碾粉碎，人工淘炼华博，坯土不博物可能十分精细博中。很多器物的物露胎处( 尤物其是器底中物) 会有颗粒博华状土渣。现代仿制的青博中白瓷，胎质雪博华白光滑，十分物华坚挺，这一点中是很容易中华辨别的。为了掩人华中耳日，有华博的作坊采取在瓷土华中中掺入微量的华博色土和细沙粒，以改变华物胎质颜色和结构；有的物则在成品瓷的露胎博中处，抹上物华黄土或黑泥，以充出土物华之器。 博中 三华物、看底足：从物博传世器物和出华中土标本看，宋代青白瓷博中基本上采用芒口覆物华烧、博中涩圈叠烧和垫饼置物烧三种方法，当代博物仿品均采用之中华。前两种因为芒口和涩物华圈都有露博华胎，只要掌握好前述看博物胎质的知识，是不博难识别的。而垫饼物中置烧，有不少人却真伪博不辨。需博要注意的博华是，真品的垫中华饼痕呈淡淡的土黄博物色或褐黄色，且深浅不华一，而仿品实际上华并非用垫饼置烧，而是中博在匣华物钵中(有的甚至不用匣博物钵，华博直接在气窑中裸烧)烧华物出成博瓷后，再博人工采用中博釉料、颜料以华中及杂料做出饼中物痕，这种物博“ 饼痕物中” 颜色博物为黄黑色或酱色，物特别的深，甚至高博华出器底，与真品饼痕自博然渗出吸附明博物显不相同中。有的更简单博，用淡淡物的黄物中色浆中华水或物博黄泥涂满器底，以博“ 丑”博中 遮“ 俊”。还要注华博意的是，有些有圈华博足的器物，足根无博中釉，中物器底满釉中却有饼痕；有中华的既有饼痕，博又有支钉中博痕，根本不符博物窑艺，仿物华制者一知半解，“ 狗博中尾续中博貂”，自露马脚。 中华 四、看器型：青白中华瓷的博器型十分丰富，需华物要认真掌握各个时中物期不同品华中种的基本造型以及华物演变规律与特华征。现代作坊中生华中产的青白瓷，大多华数是按照博华正式出版物的图谱博或存物博世品进行仿制 但那毕物中竟是仿品，具备一中定常识还是容易鉴中博别 的。让人博中较为头痛的是少数似是博物而非的器型，华稍不注意，就中华会弄中物错。中 |
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