造命格局
先贤造命之法，皆以龙山主命取用，故四柱八字有成格成局者，或天地同流，或天干一气，或地支一气，或正印偏印，四柱用四壬或四亥是也。（按，亥乃甲之长生，虽偏印无忌，与子午卯酉不同，寅巳申同推。）余同类。正印吉，三四点俱可，若偏印，一点二点可也，多则凶。如昔人为己未造主用四丁未是也。（详上天地同流格同）。然正印虽吉，也要合龙山而取用为吉。
官星格
官有正官有偏官，正官乃成身之贵神也，偏官乃伐身之凶神也，故名七杀。（本干数去至第七位）。如甲命见辛，乙命见庚之类，为正官也。但官宜合，四位愈吉，不合不宜，多反主见克。（按，在人亦有用之者，但不若合之为有情也。）至于偏官，决不可多见，只一位二位可也，还宜用印化（杀印相生），或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙山，方为得法。
曾公与人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年，壬子月，壬辰日，壬寅时。丁以壬为合官，旺子生申，又巳与申合，申子辰马居寅向，巳午年出贵，宜乙巳命吉。
昔王氏葬祖坟，乙亥化命，用庚午年，庚辰月，庚子日，庚辰时。此官星作合者也，后出宰相。
曾公为壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳。此官星虽不作合，而四己贵禄聚午命，是官星带禄朝命。而壬命贵人居于四巳支，巳支补山，会马到亥向，扶山相主，妙理无穷也。后果出状元。
财神格
有正财有偏财，财乃养命之源，然亦喜合为有情。如甲命用四己，四丑未，乙命用四戊，四辰之类，为正财。乙命用四己，四丑未，甲命用四戊，四辰戌之类，为偏财（正财为上，偏财次之），俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法，方为尽善。
如曾公为壬午造主，作巳山亥向宅，用四丁未是也。记曰：“天干浑丁支浑未，天地同流皆一气，干支合命愈为奇，管取家豪代代贵。”
肩寻龙为岳洲贾学士下祖地，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年，己亥月，辛未日，辛卯时，半纪出状元。
祝吉师为信洲上饶周杯水杯水寺郎葬亲，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年、乙酉月、乙酉日、乙酉时，亦半纪朱紫盈门，富盛无比。盖辛以乙为偏财，辛命禄在酉支，三酉又与巳命会合，四乙贵人到坤山，又是坤宫纳气，固妙。
郭公为项氏葬戊辰亡命，寅山申向，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子时，亦为偏财格也。
堆格
堆者，聚也。有聚禄、聚贵、聚马、聚宝、聚杀、聚福、聚盗等。有龙山命聚于四课者，有四课聚于龙山命者，皆谓之聚也。但龙山命三处，俱要关合情，方为全美。
聚禄者，如壬龙山命，课用四亥，或亥龙山命，课用四壬之类。聚贵者，如丙丁龙山命，课用四亥四酉，或亥龙山命，课用四丙四丁之类。聚马者，如巳酉丑龙山命，课用四亥，或亥龙山命，课用四酉（但不宜用冲山命字）之类。聚宝者（即长生），如甲龙山命，用甲申之类（阴干不宜用四生也）。聚福者，如庚命用四壬，辛命用四癸（未免泄气，龙山不宜）之类。聚财者，如丑未坤艮龙，课用四亥四子之类。皆上吉。
聚杀者，如午龙午山，课用四季之类。聚盗者，如庚龙山命，课用四癸之类。俱凶，余了类推。
杨公为丙午生人造酉山卯向屋，用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯时，以四辛干聚禄于酉山，又聚贵于午命也。
杨公为许氏葬庚山甲向地，用己未年、辛未月、己未日、辛未时，是庚山聚贵于四未也。
杨公为文凄下地，艮龙用四丙申，水土长生在申，此龙中聚宝也。
拱 格
拱者夹也，以两支而夹一支也，或拱禄、或拱贵，唯马不宜拱，马拱则不行，但要扶补得法。假如乙丑年、己卯月、乙丑日、己卯时，以丑卯暗夹一寅，在甲龙命为拱禄，在辛为拱贵，在丙为拱宝，丁为拱印，壬为拱福，庚为拱财，己为拱官之类。余仿此推。
杨公为泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年，壬午月，庚申日，壬午时。盖庚命贵人在未，以两午两申夹出未字，记曰：“午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格，此为聚禄马，食禄做三公，年命日贵俱在未，戌午拱出永无疑，聚会禄马夹贵人，取用妙通神。”
杨公为京兆余侍御造宅，时侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰时。盖乙命禄在卯，二寅二辰拱卯禄，乙又与庚为合官，是官禄俱全，四庚聚贵于未方，上吉。时侍御年七十六岁，不能再任，特赐钱以养老，擢其子孙于高位，寿登九十之上，此夹禄之验也。
陶公为富阳县宋家作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰时。后大富贵，亦夹禄也。
遥 格
遥者邀也，邀而合之也，或邀禄，或邀贵。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶补得法。三合邀者，如后课戊申，丙辰，壬申，甲辰，以两申丙辰邀合子字，在癸命为邀禄，乙巳为邀贵，他如丙为邀官，戊与己为邀官，正财印绶或拱禄拱贵遥合推冲等，诸格备载一二于下，以见前贤造葬选择之妙也。
天地同流格
天地同流者，天干一样也。如四己巳（要甲命子命午命吉，申命次吉），四甲戌（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命子命己命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）是也。然最难得，六十年始一遇节侯。又或日辰不吉，山向不空，与主命不合，不可强为，否则致凶。
昔曾公为饶氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。盖己为壬命正官，己禄到午，壬命贵人在巳，壬禄在亥，四巳冲之（又冲禄格），又合马在亥向上吉。（再详上官星格）。
杨公与蒲田陈长者葬祖坟，坤山艮向，己巳化命，用四己巳。下后三年，出四科状元，子孙兴旺。
杨公在奇康葬祖坟，乾山巽向，庚午化命，用四乙酉。下后子孙富贵不替，四柱皆犯阴府。
杨公为宋王丞相葬祖坟，乾山巽向，用四丁未，系胎元一气，后子孙昌盛，出贵不替。
曾公为丰陵县彭运祖葬祖坟，乾山巽向，丁亥化命，用四壬寅，后八子入朝，食禄不替，但申巳生人不吉。
兴化陈丞相葬祖坟，子山午向，用癸亥年月日时，二纪科甲及第甚众。宜壬丙化命。
汝阳永乐魏郑公下祖坟，子山午向，用四丙申。子孙代代入朝，富贵不替。（按：此地必艮亥龙入酉，壬命宜丙辛巳酉生也。）
昔有一人为己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以为天地同流格，甚喜。造后二子俱亡，己则疯颠。或问曰：是课古人之所有为吉，何也？盖主命之所合不同也。以己未生命，是四丁为枭印，四丁印又到未命，而四未又是己命之刃，枭刃聚党安得不大凶？（问：何不丧本身而丧子也？经云：枭神夺食。盖枭印克子星也。而本身未遽死者，犹幸四未比命。）此课所宜壬生人吉，四丁与壬合，合财也。午生人吉，四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人也吉，四未贵人也。又戊以四丁为正印，庚以四丁为正官，但甲以四丁为食神，未免泄气，次吉。相主者，此之谓也。
