龙普术（1884-1959）白揽寺 白揽佛 牌 想到这里，师傅决定要向佛陀寻求真理之道，便向佛前上香，希望在死前有机会接触真理之道，出家寻求佛法， 且在出家后定必永不还俗，直至死亡。师傅用大概三年的时间，做生意赚了一笔钱 ，交给其母亲，同时在佛历2449年(西历1906年)，22岁那年，在屈爽铁良寺正式出家。 当年由龙波尼大师主持出家法事，往后大师在屈爽铁良寺修行一年，后去到曼谷的屈毕姐读冠寺寄居，同时在曼谷五所佛寺学习佛理，分别为屈阿伦、屈毕姐冠寺、屈妈下他寺、屈术他及屈三伴寺。深造完毕后，师傅在屈毕姐冠寺教导佛理一段时间，后在曼谷到处宏扬佛法，途经一所破旧佛寺屈拍史妈下他，师傅决定为佛寺修保破烂的内堂及佛像，更在寺内开始教导善信坐禅及佛理，随着日子一天一天增加，同时引起镇长的妒忌，不满当地居民都信奉大师，以致其他佛寺变得冷清，便到屈毕姐读冠寺向住持投诉，最后主持请师傅离开当地，以免是非不断，离开当地后，师傅便回到家乡屈爽铁良寺，在附近兴建学校，教导知识，开办佛学班及禅坐班。 最有名的一个故事是，有次一名不相信师傅的信众，来测试师傅，问道：今天会有人到此捐款建寺吗？大师听后，闭眼一会便答：有，今天会有一人来捐款建两至三间禅舍。那信众觉得大师答得不肯定，便向大师一笑，同时在佛寺等待，在约两小时后，有一人来到佛寺求见，向师傅说希望捐建禅舍，让更多人学习打坐，预算建两至三间。就在此时， 善信们无不哗然，认为师傅有预知未来力量，而师傅的名字亦由泰国开始传遍东南亚，越来越多的外国人都到屈白榄寺出家为僧，向大师学习佛理、禅坐。而由于信众不断增加，佛寺及禅堂需要扩建，师傅在佛历2493年(西历1950年)制造了第一期屈白榄佛牌，用作与捐款人结缘之礼品。 在佛历2502年(公历1959年)，师傅在佛寺圆寂，享年75岁，其身体金身不化，现安放在寺中让人供奉，福泽信众 。 大师圆寂后，其弟子便继续制造白榄佛牌，直至现在已为第七期白榄佛牌。 屈白榄佛牌——被吁为近代另一传奇圣物，头一至三期皆由师傅 亲手制造。佛牌为方形，法相为佛陀说法法相，材料为经粉、五谷及师傅头发所制成，因当时佛寺要扩建及建学校，因此制造佛牌用作给捐款人礼品，但在佛牌送出后，不断有善信发生神奇事绩，越来越多人前往佛寺结缘佛牌，师傅后期加做了第二及第三期白榄。 白榄佛牌由第一至第七期，灵验事迹如下：从高处意外堕下，全无半点受伤。遇上交通意外，汽车撞至破烂不 堪，车内乘客无半点受伤。但在西历1975年左右，泰国郊外一辆小型旅游巴，车上连司机乘客共12人，在行驶途中遇上贼人，贼人手持机枪，当贼人抢刧完财物后，其中一乘客高呼救命，这时贼人向各乘客乱枪扫射，射杀后离去，11人死于枪下，一名乘客生还，生还乘客便是佩带白榄佛牌的善信，这事件发生后，佛牌名声一时无量，善信都纷纷到佛寺恭请白榄佛牌，更到处寻找由大师亲制第一至三期佛牌，也有很多生意人佩带后生意起死回生、由一无所有变成家财万 贯......因此由大师亲手所制的白览佛牌，价值亦不断上升。
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