上帝是否存在?在许多悲欢离合的关头,在许多懵懂迷失、顽灵不化的顷刻,人类就像祥林嫂打问灵魂之有无一样,绝望而又不甘心绝望地俯仰天问。 上帝究竟是否存在?当我读完中国对外翻译出版公司最新出版的《赫本风格:好莱坞永恒时尚女神》一书,我相信上帝是存在的。你只能如此信奉,否则你将无法理解何以世上会出现如奥黛丽·赫本这样集容貌的至美与心灵的至真至善于一身的女性;你将无法理解何以世上真会有一位名叫奥黛丽·赫本的女性,以一个女人血肉丰满的一生,身体力行,实现了人类对美丽、良善、崇高等等一切至高理想的永恒追寻。 《赫本风格:好莱坞永恒时尚女神》一书的作者帕梅拉·克拉克·基奥是一位美国女记者,兼做电视制作人和编剧等职。该作者通过大量的对于奥黛丽·赫本生前好友——比如她合作终生的著名法国服装设计师纪梵希,她的成名作《罗马假日》的合作者、终生的好友、好莱坞大牌明星葛里高利·派克,以及亲人——包括她的两任丈夫和最后的“灵魂伴侣”和她的两个儿子的采访,证据确凿地引领读者走近奥黛丽·赫本。她将纷乱的、通常情况下都是片言只语的访谈,整饬成为一部事实完整的名人传记,透过一种群体回忆,一种集体记忆,发掘奥黛丽·赫本的永恒魅力之源。她化怀想为“再亲历”,让读者有机会见识与亲近奥黛丽·赫本,这世间不可多得的完美者。 《罗马假日》使奥黛丽·赫本一炮而红,从此如日中天。《纽约时报》观察说:“一见到《罗马假日》里奥黛丽·赫本的打扮,几乎有一半的年轻女孩不再把内衣填得满满的,也不再蹒跚地踩着像钻孔椎般细的高跟鞋走路。”然而,奥黛丽时尚热潮并不止于模仿她的穿着。一夜之间,“街上的每个人几乎都剪了赫本头,”德瑞达·米尔回忆说,“大家学着她走路、说话的样子。每个人都希望自己看起来像奥黛丽·赫本,这股模仿热潮持续发烧长达10年之久。”好莱坞历来以造梦工厂著称,然而奥黛丽·赫本不是梦。她从一开始就从她的银幕形象中走出来,建立起自己独树一帜的为世人所神往和模仿的时尚风格。正如科科·夏奈尔以她的黑色小外套著称、格雷斯·凯莉以其爱马仕皮包著称,奥黛丽·赫本赋予女性的是她的赫本头、平底鞋、夸张的黑色太阳镜。“女性视今天的打扮穿着为理所当然,”设计师米歇尔·科斯观察说,“但如果不是奥黛丽·赫本的话,她们今天不可能有这样子的穿法。”《赫本风格:好莱坞永恒时尚女神》一书表明,赫本风格“不是靠着时装设计师或是片厂行销部门制造出来的”,奥黛丽也“不是好莱坞训练出来的”。奥黛丽·赫本正出现在二次世界大战之后乐观主义盛行、经济蓬勃发展的时期,这是美国乃至世界的充满光荣与梦想的鼎盛时期。女性也正在这一时期得以纷纷步入职场,接受大学教育,经济独立,寻求自己的梦想。此时她们全身心追求的角色楷模,已经不是男性心中幻想的那种理想女性,而是女性自我的理想样貌。奥黛丽·赫本正是应社会潮流和时代女性的需求而生。她以其欧洲人的优雅与美国人的活力、成熟世故与天真清纯复杂交织的特质,以其与生俱来的对时装的明敏、识见与体悟,建立了现代美学的新标准。在20世纪乃至今天,是奥黛丽·赫本以激进的姿态和绝对的勇气,改变了世人所公认的美女定义。她特立独行的扁平身材、短发、平底鞋、剪裁合体的简洁裤装、衬衣等等,将女性从简·罗素式的蓬松卷发、紧身毛衣、紧身窄裙和高跟鞋的束缚中解放出来,将女性从对丰满的胸部或身体的近乎偏执的或自虐般的自我预设中解放出来——“她是第一位不以性感取胜的人”。 对于在庸常人生的污泥浊水中摸爬滚打的我们而言,奥黛丽·赫本的惊艳之美和懿德范行不啻天堂之音。奥黛丽·赫本一生十分喜欢泰戈尔的诗。其中有一句是:“每个小孩都是上帝用来提醒我们,这世间还有希望。” |
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