在研读《圣经》箴言的时候，我发现有多处都提到做人的智慧、聪明、知识，做正直人、诚实人、善良人等的道和法则，不要被恶人引诱，也不要被罪恶所迷惑，因为罪恶都来自爱撒谎、爱诱惑人的魔鬼撒旦，而这些罪恶的行为往往又都是些可以令人的心情感到短暂舒畅的，例如，骄傲，发怒，争强好胜，贪酒，贪睡（懒惰），等等，也许有人会这样说，“我什么罪恶都没有啊~！我是善良的人。”其实善良和这里说的罪恶完全是两回事，“谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”（箴言20:9）这说明人只要稍不留心，就会闪现出罪恶的想法。而那些善良、谦卑、节制、忍耐、信实等，都是神教训人要做到的，也是要人竭力保守住自己的心才能做到的。此时，我不禁联想到中国的格言，与《圣经》的箴言对比之后发现，虽然地区不同，说法不同，但意思却是相通的，也说明不同地域的人们，对于如何做一个正直的人却是如此的相似，这是不是就是所谓的“天道”呢？是不是就是人们所说的法律外的法则呢？我想答案应该是肯定的。需要说明的是，下面的对比只是我个人的理解，以及参考了网友的理解，不免有些不是十分合适的地方，敬请阅读的朋友留言指正。如有愿意转载或摘录、引用的，本博不胜荣幸，也不需要申明版权保护，愿天下人都信靠耶稣基督，做神所喜悦的义人。
1、骄傲是无知的表现；
敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。（箴言1:7）
2、天堂有路你不走，地狱无门你自来；飞蛾扑火；
好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。（箴言1:17）
直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。（箴言7:23）
3、害人如害己；
这些人埋伏，是为自流己血，蹲伏，是为自害己命。（箴言1:18）
挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。（箴言26:27）
4、爱之深，责之切；
因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。（箴言3:12）
5、授之以鱼，不如授之以渔；
因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。（箴言3:14）
6、不可为富不仁；
你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。（箴言3:27）
7、好人一生平安；
但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。（箴言4:18）
8、多行不义必自毙；
恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌到。（箴言4:19）
9、邪淫害己，不损其福，必损其寿。
因为妓女能使人只剩一块饼，淫妇猎取人宝贵的生命。（箴言6:26）
10、徇私枉法
瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。（箴言18:5）
11、谦受益，满招损
败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。（箴言18:12）
12、恶人先告状
先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。（箴言18:17）
13、近朱者赤，近墨者黑
滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。（箴言18:24）
与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。（箴言13：20）
14、百善孝为先
虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。（箴言19:26）
15、运筹帷幄，方能决胜于千里之外。
计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。（箴言20:18）
16、恶有恶报
恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。（箴言5:22）
恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。（箴言21:7）
背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。（箴言28:17）
17、举头三尺有神明
人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。（箴言16：2）
人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。（箴言21:2）
18、幸灾乐祸
恶人的心，乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。（箴言21:10）
19、种什么因，得什么果
撒罪孽的，必收灾祸，他逞怒的杖，也必废掉。（箴言22:8）
20、人心隔肚皮
天之高，地之厚，君王之心也测不透。（箴言25:3）
21、不要争强好胜
不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。（箴言25:8）
22、水滴石穿，以柔克刚
恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。（箴言25:15）
23、凡事适可而止
你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。（箴言25:16）
24、可怜之人，必有可恨之处
夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。（箴言26:1）
25、口蜜腹剑
他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。（箴言26:25）
博主注释：耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的
手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。（箴言6:16 ～19）
26、善有善报，恶有恶报
正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。（箴言2:21～22）
行动正直的，必蒙拯救；行事弯曲的，立时跌倒。（箴言28:18）
27、上天怜恤老实人，急功近利的，适得其反
诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。（箴言28:20）
28、善人得福为之赏，恶人得祸为之殃。
愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
（箴言1：32）
29、甜瓜儿嘴，苦瓜儿心。
因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。（箴言5：3～4）
30、勤俭富贵之本，懒惰贫贱之苗。
手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。（箴言10：3）
31、天亮不起，睡不多时。
懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕（箴言13：4）。
懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片，抱手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速
来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到（箴言6：9～11）。
32、二八佳人体似酥，腰间拔剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。
你的心，不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多。
（箴言7：25～26）
33、处世戒多言，言多必失，不言为高。
多言多语，难免有过，禁止嘴唇是有智慧。（箴言10：19）
34、常舍常有，富贵长久。
好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。（箴言11：25）
35、贤妇使夫贵，恶妇令夫贱。
才德的妇人，是丈夫的冠冕；贻羞的妇人，如同朽烂在他丈夫的骨中。（箴言12：4）
才德的妇人，谁能得呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损
（箴言31：10）
36、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。（箴言14：20）
37、得道多助，失道寡助。
帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。（箴言14：28）
38、好话一句三冬暖，恶语一声恼人心。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。（箴言15：1）
39、谋事在人，成事在天。
人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。（箴言19：21）
你所作的要交托耶和华，你所谋的，就必成立。（箴言16：3）
签放在怀中，定事由耶和华。（箴言16：33）
40、笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。（箴言17：22）
41、少言少怒，祸从口出。
寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
（箴言17：27～28）
42、好吃懒做，坐吃山空
爱宴乐的，必至穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。（箴言21:17）
因为好酒贪食的，必致贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。（箴言23:21）
43、酒后乱性
酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。（箴言20:1）
44、钱财乃身外之物
你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（箴言23:5）
45、切勿自夸
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。（箴言27:1）
46、童言无忌
孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性（箴言20：11）
47、好语似珠串
有金子和许多珍珠。惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。（箴言20：15）
48、孙悟空也跳不出如来佛的手掌心。
王的心在耶和华的手中，好像陇沟的水，随意流转。（箴言21：1）
49、树小易弯，树大难折。
教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。（箴言22：6）
50、莫说眼前无报应，或是来早与来迟。
义人虽七次跌倒，仍必兴起。（箴言24：16）
不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。（箴言24：19)
51、远亲不如近邻。
相近的邻舍，强如远方的弟兄。（箴言27：10）
52、饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。（箴言30：9）
53、人心不足蛇吞象。
蚂蟥有两个女儿，常说：给呀给呀；有三样不知足的，连不说够的共有四样（箴言30：15）
54、人为财死，鸟为食亡。
凡贪恋财利的，所行之路都是如此。这贪恋之心乃夺去得财者的命。（箴言1:19）
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