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人教版八年级语文上册第四单元作文指导 写作、口语交际、综合性学习《走上辩论台》 教学目标： 1、培养学生独立思考、合作学习的能力。 2、学会全面辩证的“一分为二”、“多角度思考”地看待问题。 3、培养学生的口头表达能力和写作能力。 教学重点：目标1 教学难点：目标3 教学过程： 一、导入。 在一个月以前，我们南川发生了一起网络游戏少年杀害网吧老板的事件，同学们知道吗？在我们当中，有一个同学非常清楚，因为他有一个亲身体会，下面我们请他来谈一谈…… (注：此学生当日在出事地点附近游玩，身材及外貌特征与犯罪少年相吻合，被误认为“嫌疑犯”，后被带到南城派出所) 板书：一、上网利弊谈 “1+1=？”，“2”，对，这谁都知道，可有人说“1+1=3”，因为一个男子和一个女子结婚后，生了一个孩子，所以就等于3。 板书：二、事物的正确答案只有一个吗？ 克隆技术作为一种新技术，为延长人类寿命，提高医疗水平提供了保证。但如果克隆一些恐怖分子或几个本拉登，那世界的安全就成了一个大问题。 板书：三、克隆技术 所以，我们看待事物应“一分为二”，从多角度思考问题。 二、学生齐读《走上辩论台》，感知内容。 三、现在我们进入第一个话题：事物的正确答案只有一个吗？ 合作学习 1、分组讨论(要求：3—4分钟，组长、笔记员、组员认真讨论，由笔记员记录，组长发言) 2、分别抽各小组组长发言。 3、师归纳。(略) 四、进入第二个话题：克隆技术是利大于弊，还是弊大于利。 要求：独立思考，形成个人观点和看法。(给3—4分钟，写出来，然后举手) 1、抽学生独立发言。 2、师分别点评，好的给予当场肯定。 3、师归纳。 五、下面进入“小小辩论台”环节。 话题：上网是利大于弊，还是弊大于利。 要求：1、分为两个大组，一组为正方：上网利大于弊。一组为反方：上网是弊大于利。 2、由双方组长决定正反两方。 3、主持人：生主动报名，先报先得。 程序：先由双方陈述意见，再分别辩论，最后由两组组长作最后陈述。 由听课教师担任评委，评出获胜方。 4、师小结(略) 六、片断作文安排 我看_________________ (三个话题任选其一) (150字左右) 1、抽学生上台朗读。 2、让其他学生分析优缺点。 3、师作归纳。 以上活动，都为你提供了多角度考虑、分析问题的机会，与同学共同探讨问题、相互交流启发的机会。在充分讨论的基础上，自拟题目，写一篇文章，500字左右。要求观点明确，材料充实，条理清楚。 例文赏析 答案是丰富多彩的
有人说，牛顿是伟大的科学家，因为他发现了万有引力；有人说。牛顿是伟大的神学家，因为他在神学领域苦心研究了二十余年；还有人说，牛顿是堕落的科学家，因为他晚年背叛了科学；也有人说，牛顿是不虔诚的神学家，因为他对神的信仰不是从出生到入地。 对“牛顿是什么”这样一个简单的问题，由于标准和角度的不同，竟能得到这般多彩的答案！很难说他们谁对谁错，甚至根本没办法说清。 这使我不禁想起了发生在小学校园里的一件事。在一堂自然课上，老师问孩子们：“春天是什么？”同学们个个胸有成竹地举起了小手，跃跃欲试。 “春天是一年四季中的一个季节。” “春天是花开鸟鸣的季节。” “春天是冰雪融化后的美丽。“ “春天是春姑娘的妈妈。” …… 答案真是丰富多彩！ 可是，老师又说了些什么么呢？“只有一位同学回答正确。其余的，把'春天是一年四季中的第一个节气’抄二十遍！” 是的，老师是这样回答的。这是一场激烈的争辩后的唯一的总结语。孩子们按照他的话抄了，记了，而且以后再不敢“乱说话”了。难道那些天真可爱的孩子真的错了？不！那么错的是谁，该罚的又是谁呢？相信那位老师一定无法断定牛顿是什么，那他又是如何断定春天是“一年四季的第一个季节呢”？是谁定的“标准答案”呢？我想肯定是教科书。我又想：教育的目的到底是什么？是制造只会写“标准答案”的“机器”吗？ 我们都明白，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及答案不止一个，也不会拘泥于一个。可是我们的灵魂工程师们为什么偏要制造出一个个神圣不可改变的“标准答案”呢？ 让我们接受那丰富多彩的答案吧！让我们为那些勇于思考、勇于创新的人喝彩吧！让我们为建一个丰富多彩的世界而努力吧！让我们去改变这潭静寂的死水，让它也产生涟漪吧！
中学生上网的利弊谈 一说起上网，大概有许多人都知道这个名词，网络的出现是社会时代的进步，科技发展的标志。上网已成为一个21世纪流行趋势。在中国的13亿人里，网民就已经达到了1。1亿人。随着上网的人数与日俱增。中学生上网的也越来越多，上网的利与弊也渐渐成为人们所关心的问题：中学生到底该不该上网呢？ 就本人观点而言中学生应该上网，但应适可而止。说到上网，上网不仅可以聊天、交友、查资料、玩游戏……，还可以方便快捷的获取信息，可以开阔视野，及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息；可以毫无顾忌地与网友聊天，倾吐心事，减轻课业负担，缓解压力；可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，觉得很有成就感；还可以提高自己某项业余爱好的水平；现在自己动手做主页已成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些贴子，和大家交流，自己做版主的感觉真的很棒。 无论何事好处与坏处只有一线之隔，往往是“失之毫厘，差之千里”，上网亦是如此。跨越了“利”的界线便是“弊”。 当今许多家长都不想让自己的孩子经常上网，1、是因为怕自己的孩子近视。2、怕自己的孩子沉迷于网络游戏。3、怕上当受骗。的确，长时间的上网会引起视疲劳，而且，近视的度数还会逐渐增加；而玩网络游戏，轻的会导致近视，重的还会导致学业的荒废；而在网络世界里，可信度不是100％的，我们不能完全相信网络，在我们的身边，网络受骗的受害者也比比皆是。 虽然上网的坏处不少，但还是利大于弊，我们应该正确的对待上网，争取让它的弊端不在我们身边出现，让它成为我们学习、工作上获取更多有益信息的高科技工具。 我看克隆 人们对于人类克隆这个问题太过敏感，现在人类最容易讨论就是克隆之伦理问题，怕克隆的人生下来乱了伦常，这一点我不大赞同。 首先，做为一个新生的物体，无论它先前是否来自于另一各体，它还是属于一个新生的各体。比如，一个成熟女人的基因孕育了自己的一个拷贝，那它就是一个女儿，因母而得子，如果还未长大就有一个拷贝，那就是姊妹、或兄弟，又有何不可呢？现在的人类连同性相恋都能够承受，为何独独不能够承受克隆人呢？ 一个克隆人其实就是一个活生生的人，因为它只有因为技术而得到的身体，如同试管婴儿之类的，与双胞、多胞胎有何区别呢？而它的思维是随着时间通过慢慢学习而得到的，因为教育的差异，它不见得与它的母体有着同样的思考方式，因为社会的变化，人类的进步，我们的意识与行为都在改变着、成长着。克隆的人也一样，把它看成另一个各体不行吗？如果我们本身出生于不同的时代，我们也会不同的，你不这样认为吗？ 而从技术上而言，克隆人只是一种生育的技术，而一种技术之本身无论你接受与否都会成为将来时代的一种手段的。例如：火药、枪支、原子弹不都没有因为人的阻碍而就不发展了吗？火可以造福人类，也可以毁灭人类，只是看你是否使用得当而矣，这本身其实是一个哲学问题，不必纠缠于伦理方面的道德问题。 如果你收养了一条狗，那你就是它的主人，定性很明确，如果你收养了你自己身体的克隆，那它就是你的孩子，与无血缘关系的孩子一样是你的子辈（只要你有能力养育它们，如果没有能力，那养育它们的人就是它们的父母），这个问题之明显，为何那么多人不明白呢？ 对于关系的定义是人类所特长的，我们定义了许多人类血缘与非血缘之间的关系，如兄弟、父母、养父母、同父异母之类的异母兄弟，为何不能够来个新的定义呢？或者叫克隆母女、克隆父子，克隆兄弟又有何不可呢？为何招致那么多人的天怒人怨呢？只不过，因为它的出现，破坏了人类特有的秩序罢了，只因为他们在现有的道德体系下，未见过这种关系，就变得混乱一团。生育只是一个过程，生育的母体，现在都可以变化了，借腹而怀另两个人的孩子都能够为人所承认，为何对克隆的孩子有着如此的偏见呢？如果有一天，能够有一种设备（容器）而不用母亲的子宫去生育的话，人类思维岂不是更要乱套了？ 其实克隆人的定义很简单，就是一个因技术而产生的人，最终的定义，它应该是人类，因为它有人类的血缘。可以让我们这个物种在非正常生育的条件下而发展下去。如果出现一个大的瘟疫，而造成大量物种接近灭绝的边缘时，人类可能就能够放克隆人一马了，因为人类的延续总比灭绝我们这个物种要强得多。或者，出现这个孩子需要同样的血液，需要另一个最合适相配型的生命共同扶持，那么，一定不会有人阻挡这个技术的发展的。
第五单元 感受莲文化的魅力 人教新课标版八年级（上）第五单元写作训练指导 【写作导引】 “莲文化”是个很宽泛的话题，我们在写作之前，一定要先了解有关莲的知识，在自己心目中对莲有一个整体的感悟，然后再确定自己最擅长的文体，取一个新颖的题目，这样才可以从容为文。下面向大家推荐写“莲文化”这个话题的几个构思： 1.远观静望，潜心构思。夏日的荷花，荷叶连连，清风徐来。你站在荷塘边上，看着莲那袅娜可爱的茎叶、娇嫩雅致的花朵，嗅着那沁人心脾的清香，陶醉其中，浮想联翩。这时你就可以由眼前的荷塘写起，联系历史，结合人物，写出你心中莲的形象和你特有的感悟。 2.寻根探源，得出结论。可以根据搜集来的知识和课本中现有的资料，整合筛选，写一篇说明性的文字，介绍有关莲的知识；也可对莲的特性及人文赋予其形象的原因作一个深层次的探究。 3.借莲形象，托物言志。可以学习古人咏莲的名篇，在用心观察的基础上，写一篇咏莲言志散文；可以结合古人的观点，发表自己对莲的看法；也可以讲述莲的故事，以自己和莲的某种关联，抒发独特的感受。写作时，古人的思想和感情可以借鉴，但主要是写出自己独有的感悟和见解。 4.借人之口，展莲魅力。要表现莲文化独有的魅力，除了从正面介绍之外，也可以借他人之口来侧面介绍。如以游客的身份,从导游的介绍中了解莲文化的魅力等。这样转换视角，就会使文章新颖别致。 5.反弹琵琶，见解独到。莲被赋予高洁的象征，自古以来就一直受到人们的赞美，但也有人认为，如果对此过分强调，将会影响我们看问题的眼光和对待问题的态度。所以你可以标新立异，写出自己独到的见解。 【佳作示例】 爱莲说 李 然 喜欢莲，喜欢它的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢它的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱，就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了它的身影还是它的身影，除了它的俏丽还是它的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花怒放，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为之倾倒；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直高洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但我仍固执地认为莲才是完美。 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。而在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对偶像的崇拜，我成为他们的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一株独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。 爱莲，却不溺爱莲；爱生活，就应做生活公正的裁判。 【教师评点】 本文标新立异，反弹琵琶，是一篇独具特色的佳作。文章开头写了自己对莲的喜爱，并反复强调了喜爱之情如此热烈，以致到了偏执的地步，并以“我”对四季百花之美视而不见，自然引出因爱莲而对百花不公正的态度。然后，作者用“夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。”这个过渡段，从对“莲”的态度引入对生活的态度，自然而然地引出“爱莲，却不溺爱莲；爱生活，就应做生活公正的裁判”这一中心，立意新颖，给人别样的美感。
“莲文化的魅力”活动课设计
【活动目的】 １．阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。 ２．培养学生口语交际能力和书面表达能力。 【活动准备】 １．介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。 ２．准备纸和画笔。 ３．根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组由组长组织制订、搜集、整理和探究计划。 【活动过程】 一、我心中的荷花 用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍其特性、种类、生长环境，进而强调荷花是高洁的象征，它出生于污泥而清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。 请同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后写一段文字或赋小诗一首作为画面解说。 把小组中最好的用幻灯展现出来，并请该同学介绍说明。 二、莲文化比赛会 １．《莲花知识知多少》———莲花知识赛。（出示幻灯片：《莲花知识知多少》之一） （１）小组必答题。 ①莲是一种古老的植物。它在地球上已存在了多长时间？属于什么科？学名是什么？ ②出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？ ③人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。） （出示幻灯片：《你答对了吗？》） （师生对照答案，为各组评分，按５０－３０－２０分评为一、二或三类） （出示幻灯片：《莲花知识知多少》之二） （２）小组抢答题。 ①我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。 （杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等） ②莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？（寺庙—莲舍 袈裟—莲服） ③我国的许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？（安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山） ④除了制作美味佳肴外，莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？（李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。） ⑤成语“藕断丝连”大家并不陌生。你能从科学的角度来解释这一现象吗？（这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。） ⑥关于莲的故事传说在我国古代也非常多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）（统计学生得分情况，表扬、鼓励。） ２．《千姿百态的莲花》———莲花图案欣赏。 ①展示各组学生收集的图案。（软盘，评１０－３０等级分） ②展示教师收集的图案。（出示幻灯片：《千姿百态的莲花》） ３．《赞莲诗文欣赏》———莲花诗文会。 自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示： ①展示学生收集的诗文。（出示幻灯片，评１０－３０等级分） ②展示教师收集的诗文。（出示幻灯片：《赞莲诗文欣赏》） ③师生一起背诵学过的散文《爱莲说》。 ④以小组为单位进行配乐朗诵比赛。（每小组至少２人参加。由评委评分，总分２０分） ⑤诗词赏析对对碰。由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分１０分） ⑥总结，评出优胜组。 三、写作训练。以“莲”为话题，写一篇作文。 【参考例文】 爱莲说 喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是我偏爱莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧！暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为之震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头；隆隆寒冬，梅独自争妍。但是，我仍固执地认为莲才是完美。 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们不也不自觉地因个人的好恶作了不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个性的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不管事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 世界甚大，要认清每一事物，更应抛开个人感情，透过现象看本质，让我们在生活中更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。 【参考资料】 １．歇后语。 荷花灯点蜡——心里明 荷花池里养鱼——一举两得 荷包里装针——锋芒毕露 荷叶包鳝鱼——溜之大吉 莲梗打人——思（丝）尽情断 莲蓬结籽——心连心 莲生水中——不扶自直 ２．谚语俗语。 莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。 ３．名言佳句。 芙蓉露下落，杨柳月中疏。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉自天来，不向水中去。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。 ４．佛教与莲花。 莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神帐、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣着各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，被比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之美妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
八年级上册第六单元综合性学习：怎样搜集资料 一、活动目标 1．了解搜集资料对语文学习的重要性，培养学生端正的学习态度。 2．学习搜集资料的三种常用方法，在搜集资料的活动中培养学生的自主活动能力、交流与合作的能力。 3．利用搜集的资料写一篇专题论文；并进行口语交际。 二、活动指导 本单元设计的三个专题都是为了培养学生搜集资料的实际操作能力。它的教学目标可以分解为下列由低到高的层次： 1．对搜集资料活动的理性认识。教师可以通过具体事例来说明搜集资料的重要性。比如《故宫博物院》这篇文章，作者就用到许多数据，“紫禁城的城墙十米多高”，“宫城呈长方形，占地72万平方米，有大小宫殿七十多座、房屋九千多间。城墙外是五十多米宽的护城河”。这些数据从何而来？是作者搜集资料的结果。不仅说明文如此，记叙文、议论文、抒情散文都是如此，要对所写的事物达到历史的、现实的、自然的、人文的、多角度、深层次的理解，就必须广泛占有资料。教师还要针对学生的实际情况提出掌握搜集资料方法的重要性。有相当多的同学面对一个搜集资料的选题，无从下手，所以掌握操作性强的方法极为重要。 2．利用搜集资料的方法进行实践的训练。最好确定一个选题，分别采用到图书馆、实地调查、上网搜集等方法来搜集资料。这个过程一定要落到实处，看起来这三种方法都很简单，但是实际操作起来会遇到许多具体问题，比如怎样才能做到查询过程简便快捷，怎样把众多的材料进行分类、整理等，都是需要在实践中不断摸索的。 3．对材料作归纳总结。与同一选题相关的材料很多，学生往往不知如何下手。教师要指导学生根据自己的兴趣确定主选题下的子选题，缩小查找范围，力求事半功倍。材料搜集齐备，就要进入归纳总结的阶段，这个环节是对本次活动的总结，不可搜集完材料就草草收兵。要通过总结锻炼学生驾驭材料的能力，培养他们的逻辑思维与创造思维能力。 4．写作。写作能力是基本的语文能力之一，要贯穿在语文教学的全过程。搜集资料就是为写作做准备的。利用丰富的材料进行写作训练，要注意以下几点：首先，不要贪大求多。有的同学看到材料很多，就东抄一段，西抄一段，内容分散，主题不集中，要指导学生从小处下笔，写得深入一些。第二，不要照抄照搬。写作训练不是资料汇编，要指导学生写出自己的思想，写出独创性。第三，要让材料为我所用。要培养学生对材料的怀疑精神，不迷信已有的说法，敢于在作文中提出独到的观点。关于在小论文中使用材料的形式，可以告诉学生要根据自己的需要引用全部或部分，引用原文或是转述，灵活处理。 5．口语交际。其实口语交际的训练在搜集资料的实践中就已经渗透了。在这个过程中，学生有时是自主活动，遇到困难就需要和老师同学进行沟通，无形中就锻炼了交流与合作能力。但是，把口语交际单独作为一个教学环节也是很必要的。这个环节包括两方面的内容：一是交流有关搜集资料的心得体会，二是组织优秀论文宣读。 三、活动建议 1．在校内安排学生上图书馆或上网查询，完成“中秋节”（或春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节等）、“电脑”（或其他主题）和“三峡”选题资料的搜集。 2．课内安排1～2课时完成此项综合性学习任务。 3．教师要及时解答学生在搜集资料过程中遇到的问题。 4．写作的成果最好进行课堂交流。 5．至于实地调查，没有条件的可以不集中组织。但是要将此项活动落实到学生的日常生活中。节假日去旅游，要养成随时记录或拍照的好习惯，把各地的神话传说、轶闻趣事、诗文妙语、科学数据都记下来，形成自己的小小资料库，写作时就不会感到“书到用时方恨少”了。 四、活动评价 教师可以采用阶段评价法：搜集资料阶段占50分，提交论文阶段占50分。指导学生将搜集来的资料汇总成“某某资料小档案”，搜集材料不是最终目的，要让材料为我所用。在此基础上形成的小论文能够体现学生的思考能力。所以论文的质量是评价本次活动的重要依据。 有可能的话建立一个信息交流平台，或是利用互联网，或是开辟学习园地，还可以装订成册供大家传阅，共享资源，扩大知识面。组织一次优秀论文宣读会，将搜集到的内容进行交流，并且互相交流有效快捷地搜集资料的经验。 例文欣赏 中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书？太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一――嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二――吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三――朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
一个令人忧虑的问题
今年寒假，我乘公共汽车回家。看到村里有不小的变化：村前那一片片树林不见了，取而代之的是一幢幢小楼房。使我惊奇的是：村前的稻田里也矗立着十来座小楼。 我一回到家，就问爸爸为什么有这么多人违章建房，爸爸却自豪地说：“现在田在'自己’手里，大多数人家手头又有点儿钱，农民嘛，有钱当然要建房子。”我说：“违章建房难道国家允许?”我爸爸说：“什么允许不允许，管他呢?况且政府不是重申不再实行'文革’那一套嘛!如果农民建房，政府给拆了，岂不是实行'文革’的'砸’字?” 我不想再问什么，带着思考走上了我家楼顶。 我家是1987年春节前建房的。那时，新的《土地管理法》还没有公布实施。但如今的许多楼房却是在《土地管理法》颁布后建立起来的。记得1986年暑假期间，我就听到许多人在计划夏收后留下部分水田，不种水稻，用来盖房。碰巧，在9月末，报纸上颁布了《新土地管理法草案》，明文规定1987年1月1日起实施。热闹一时的规划建房的事总算平静下来，但我爸爸却抓紧时机，在1987年1月以前把房建好了，他还时常向人夸他看得“准”。可现在《土地管理法》颁布一年多了，为什么还刹不住这股违章建房的歪风呢? 第二天，我走访了几个违章建房户。与他们的交谈中，我了解到农民建房的原因主要有三条： 一、对违章建房处罚太轻。占地1平方米才罚五六元钱，农民认为罚这一点点钱，根本就不是罚，相当于开商店、办工厂向主管部门交钱办执照一样。罚了款，拿了建房许可证，就立即打地基竖墙，这给农民造成了错觉：交钱给政府，就可以建房。 二、对土地管理法宣传不够。许多人错误地认为现在是单干，田在自己手里，是自己的。再过几年、十几年你知道会怎样?所以许多人眼下不缺房也建房，钱不够借钱也要建房。 三、对物价上涨的误解也是农民乱占耕地建房的一个原因。现在，农民手里有钱了，这三五千元不算多。他们说，现在砖、瓦、木料都涨价，手里的钱越来越不顶用，把三五千元送银行储蓄，再过几年，怕只值三五百元了，不如现在用来建房实惠。 俗话说：“发家靠工业，起家靠农业。”耕地没有了，失去了根本，凭什么起家?又拿什么作为基础发家呢?失去了农田，一切都将站不稳，我为此十分担忧。
温馨提示： 教师明确活动目的，提出要求，并进行指导。本次活动课的目的是锻炼、提高学生的口头交际能力。口语交际力求做到，说普通话，做到口齿清楚，态度大方。能围绕中心说话，条理清楚，用语准确。有礼貌，不随意打断别人的谈话。专心倾听对方的谈话，能从中筛选记忆有用的信息。讨论问题时，积极发言，观点明确，表达清楚。讲述见闻，内容具体，能适当运用体态语。描述时，抓住特点，语言要生动。课堂展示介绍活动概况：介绍本组成员情况、活动地点、选定的主题(内容)、使用的方法(小组长发言)。介绍使用方法：较详细的介绍一种方法，可借助实物投影、电脑等手段进行演示(每组一人)。描绘一个细节(或讲述一个插曲)：用描绘性的语言表情达意(每组一人)。分享一点体会：说说本次活动最大的收获(每组一人)。评价活动 师生自由发言或指定发言。评价标准可参考口头表达水平，活动参与的态度进行。列出若干标准做表打分。作业布置汇总各小组本次课堂上所有文本资料，并有本组成员课下整理成册。 附：主题拟定可以由学生选择。围绕一个主题，可以设计若干小题目。如以中秋节为主题，可以设计几个小题目：中秋节日、中秋诗情、中秋风情、中秋祝福等。
附： 写好作文口诀法宝 作文并不难，生活是源泉。观察勤思考，留心最关键； 多读多积累，素材和语言；开心就多练，兴趣第一关。 观察百日功，文章一朝成；常说嘴不笨，常写手必顺。 文章要写好，腿脚要多跑；文章不怕改，就怕难割爱。 写作莫偷懒，勤写天天练。技法帮助您，会写美妙篇； 写作不怕根基浅，勤学苦练能过关。 百遍锤炼成妙语，千遍推敲成佳篇。 实话三言和两语，胜过虚话千万言 千锤百炼出好钢，千修百改出精篇。 话不在多而在精，文不在多而在新。 敲鼓妙在鼓声响，写作妙在心声真。 无情未必真豪杰，有情文章才绣锦。 恒心架起通天路，勤奋打开智慧门。
观察方法口诀 观察事物用“五觉”，观察方法容易学。 眼看耳听心要想，触觉嗅觉和味觉。 观察事件要连贯，生活细节细体验； 观察人物抓特点，神态动作和语言； 典型特征细心看，突出特点要记全。 观察景物要联想，静态动态细端详； 形状颜色和气味，联系生活多想象。 定点观察按空间，时间变化分阶段； 动点观察写游记，地点变化要牢记； 抓住特点和重点，景物特征记心间； 观察动物很容易，外形习性牢牢记。 观察植物方法多，生长过程分四季； 静态动态要联想，联系生活举事例。 观察建筑按远近，空间方位有条理； 外形结构与作用，分类观察均须记。 观察物品很特殊，形状结构和用途； 对照特点多联想，联系生活多想象。 眼中有情笔生趣，拟人观察很容易； 万事万物皆有情，联想想象观具体。 观察不怕根基浅，窍门就是天天练； 恒心架起通天路，勤奋攀登智慧山。 观察积累素材丰，“五觉”体验妙无穷； 学会观察写文章，妙笔生花笔生风。
写人作文口诀 写人作文并不难，开头概括写特点。 对照特点找事例，具体描述一两件。 一个特点多事件，巧妙构思出特点。 结尾抒情或总结，呼应开头称佳篇。 叙事写人分三段，重在突出人特点。 描写人物抓外貌，突出一点特征显； 人物语言要逼真，动作描写要周全； 心理活动细腻写，真实感人是妙篇。 总分写人抓特点，首尾照应成一篇。 对比写人方法巧，选择事例很重要。 并列写人容易学，分写事例特点多。 外号写人最有趣，对照外号选事例。 写己要写真情感，喜怒哀乐在心间。 写人多选新鲜事，新人新事最有趣。 “张冠李戴”会构思，描写人物最实用。 引用诗句赞美人，锦上添花能出神。 叙事作文口诀 叙事作文是基础，三段写法要牢记。 叙述方式有三种，顺叙倒叙和插叙。 顺叙记事容易学，起因经过和结果； 开头交代四要素，时间地点和人物； 事件起因点明白，经过具体写出来； 结尾交代事结束，首尾内容要略写。 倒叙方法变化多，结果提前是妙着； 开头回忆多变化，结尾照应好处多。 中间具体叙述事，细节描写要有趣； 过渡照应衔接紧，线索清楚最要紧。 选材要选新鲜事，话语实在感情真； 话不在多而在精，事不在多而在新。 一篇文章一主题，串串事例不离题； 层次分明条理清，详写略写心里明。 状物作文口诀 状物文章分多种，动物植物不相同。 物品建筑细分类，一样一样看分明。 介绍植物抓特点，枝叶花果样样全； 一年四季顺序写，生长过程一条线。 形状颜色和滋味，比喻拟人写有趣； 联系生活述感受，描写细节有情趣。 引用诗句来赞美，画龙点睛多趣味。 介绍动物有要点，外形习性是重点。 描写特点抓外形，总分说明条理清； 联系生活写习性，吃睡玩飞和叫鸣， 生活细节要具体，写出特性有感情。 介绍物品三要点，外形结构功能全。 文具玩具最常见，生活用品有千万； 描写外形有顺序，描写结构按空间； 描写功能述生活，典型细节写一段； 开头介绍名来历，结尾赞美把晴点。 状物要写建筑物，远近特点仔细看， 参观过程交代明，描写特征抓重点； 空间顺序细说明，看听想到都写全。 色彩形状细描绘，比喻联想有趣谈。 状物要写真情感，结尾抒情最常见。 写景作文口诀 写景作文最有趣，借景抒情用比喻； 景物不同特点异，抓住特点要牢记。 时间变化纵向思，地点变化横向联。 景中有人景有趣，景中有情文章鲜。 总分写景最常见，描写景物抓特点； 四季变化最常用，春夏秋冬是重点。 定点写景有顺序，时间变化分层点； 静态动态对比写，颜色形状联想变。 动点写景是参观，地点变化交代全； 首尾呼应最重要，结构完整是一篇。 联想写景最好玩，巧妙联想趣无限； 视角变化写景物，空间方位要突出； 体验写景要新颖，独特感受不一般； 分类联想细致写，下笔有趣是重点。 拟人抒情景生情，想象联想并列段； 景物童话有乐趣，细节描述新故事。 写景多用修辞法，语言优美人人夸； 首尾呼应结构新，景中有情情要真。 |
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