季标，（？-1822） 字学耘，一字霞客，号五峰，如皋白蒲人。善画，长于山水、花卉，名噪一时。清嘉庆二十三年（1818），汪为霖招致丰利文园，盘桓逾载，绘成《文园十景图》、《绿净园四景图》。道光间，汪承镛官历下，退食之暇，时展此图，以纾羁旅之思。道光二十年（1840），汪承镛作《两园图记》，乞名流题咏，付梓传世。今丰利藏家藏有季标浅绛山水图轴，山峦绵延，意境开阔，可以看出季标实在功夫了得。
朱玮，字悔之，号石甫，南通人，诸生。少即工书，出入文董，善作擘窠大字，姿态遒媚，与陶观国、李芳梅、白懋初齐名，号“陶朱李白”。画亦殊见笔力，兼知琴，所居自署曰“一间屋”。诗得天籁，翛然绝俗，著《独行堂诗存》。嘉道间，两次坐馆丰利文园，为汪承镛业师，终日与汪为霖，徐雪门诗酒唱酬。今如东藏友手中的朱玮墨迹时常可见。
朱玮题《文园十景图》之《课子读书堂》
魏乔，字嵩年、一字乔年，号寿谷，丰利汪之珩之侍童，幼使陪读，自知向学，遂粗通文义。小楷甚整齐，画兰竹亦具萧疏之致。江宁左亭善八法，尤工六书篆刻，常客汪氏文园，魏乔从之受刀法，能摹印，不染江湖习气。乾隆四十五年汪为霖官刑部郎中，挈之入京，为工部都水司郎中、自号“ 印癖先生”的汪启淑治印数钮，深得赏识，附之《飞鸿堂印谱》，收入《续印人传》。晚年，其妻亡故后入山为僧，颇通佛经，常绘佛像。
魏乔《读书图》扇面
丰利除了文园外，擅书画者还有不少，史鸣皋便是其中一位。史鸣皋，字荀鹤，号笠亭。幼聪慧，读书能一目十行，为文豪宕有奇气，受知于胡香山姜颖新等乡贤先辈。1751年（清乾隆十六年）中进士，授庶吉士。次年任浙江昌化县知县，昌化初有饥民因借粮生事，前任署理知县拟判其死刑，鸣皋莅任后，覆审上详，从轻结案，百姓称他慈惠。后调象山县，修复高平、贤昌两处石碶，利于灌溉。升任湖北黄州府同知。父丧，告假回如皋守孝。复职后，任广西梧州府同知，升广西柳州知府。后因母亲年老，辞官回乡侍奉老母，倡议并主持修城垣，葺学宫，赈济灾荒。晚年主讲雉水书院，整顿士习，大振文风，生徒慕名而来。史鸣皋工诗文，善画花卉树竹，与姜恭寿齐名。清《国朝画征续录》《淮海英灵集》、近代《中国美术家人名辞典》、《中国绘画史》、《近代南通地方书画人名录》，皆有记载，评价很高。他还修有《象山县志》 12卷、《广西省梧州府志》等。史鸣皋传世作品以墨竹多见，以临李衎、夏昶为本，参以己意，作品浓淡相宜，灵气顿显。笔法谨严有致，又现潇洒之态，实为一代名手。
史鸣皋书法扇面
史鸣皋《墨竹图》中堂
在乾嘉年间，如东还出了一位名震朝野的大画家陈嵩，也是丰利人。陈嵩（？——1799年）字中岳，号肖生，能诗，精绘事，尤工写生，性好金石。陈嵩曾任清奎文阁典籍，中年寓居北京，与成亲王、翁方纲、刘墉、纪晓岚、铁保、伊秉绶、洪亮吉、孙星衍、张问陶、黄钺、张赐宁、桂馥、赵怀玉、董洵、吴穀人、法式善、胡唐、吴锡麒、余集、吴鼒、徐明理、宋世荦等人终日诗画往还，酬唱不断，此外与袁枚、曾燠、钱东、乐钧等亦是友情深厚，交往皆名公巨卿。他们对陈嵩都推崇备至，称其画艺高超，品逸如梅。扬州八怪之一罗聘与陈嵩的交往尤多，乾隆五十五年（1790），罗聘携幼子罗允缵第三次来到京师，他们父子与陈嵩合作了《研山图》，今存重庆三峡博物馆。陈嵩还与罗聘曾经多次合作，今扬州博物馆就收藏了罗聘、陈嵩、董洵、张赐宁合作的《四季花卉图》，著录于《中国古代书画图目六》。其中，罗绘梅，陈绘竹、董绘兰，张绘菊。此外，罗聘还特地为陈嵩画了一张《唐人诗意图》，也收藏在扬州博物馆，著录于《中国古代书画图目六》。
陈嵩自画像扇面
罗聘与陈嵩合作的《研山图》
孙星衍赠陈嵩篆书联
罗聘赠陈嵩《唐人诗意图》
罗聘、陈嵩、董洵、张赐宁合作的《四季花卉图》
陈嵩游齐鲁到京师后，遍访名师，临摹古画，对北宋诸家技法尤是潜心钻研。曾经与他“望衡对宇”而居的洪亮吉在《送奎文阁典籍陈嵩归里省亲序》中详细描述：“败纸退笔，与箧笥之衣竞夥；残朱剩黄，视妆阁之粉尤富。一月之内，面壁者乃有二旬；六时之间，据案者或过卅刻。”陈嵩绘画之勤奋，其状可睹。
其时画坛，四王与扬州八怪纷呈异彩。陈嵩汲古不泥，借古开今，形成了自己的独特风格。陈嵩画以梅花为第一，清户部尚书黄钺论画少许可，极携之。谓是北宋人手笔。在其《画友录》中这样评说陈嵩：“画花卉，梅尤擅长。老干纵横，繁花万朵，王元章不是过也。为余写《梅花树下僧庐图》，见者皆疑为元人作。先时有扬州罗聘者，画梅有声，其用笔圆转处似逊肖生”。清乐钧《耳食录》云：“如皋陈肖生嵩，以画名于时，尤长于梅。冷蕊蔬枝，嫩寒春晓，见者辄作孤山篱落之想。” 蒋宝龄《墨林今话》卷五云：“如皋陈肖生，典籍，侨寓京师。工点染花卉，下笔甚捷，一日可作数十帧。仿宋人法则纯以焦墨钩骨，赋色秾厚，意趣入古。”
陈嵩《三君像》手卷
陈嵩画作，技艺高超，出神入化，流传甚广，公卿府邸民间舍院皆随处可见。乐钧《耳食录》卷三记载这样一则故事：“有金陵李某，僦居京师内城。斋壁红梅一轴，肖生笔也，一日仰卧观书，童子侍焉。忽有老翁出于画中，龙钟伛偻。俄而枝叶动摇，花蕊怒放，每一花现一美人，步虚而下。须臾，次第入花去，老人亦遽隐，画如故也。后凡三见，亦无他异。”时有王丹麓者，听此慨谓：“美人是花真身，花是美人小影。此其美人耶?花耶？真身耶？小影耶?是耶?非耶?余又乌能测之哉！” 乐钧赞叹：“梅之神也旧矣。高髻大袖，蜀阁凭栏，素服淡妆，罗浮对酒。不意丹青之妙更能化亿万美人身也。”
陈嵩集毕生精力，作《肖生画梅册》，一时名儒雅士题咏殆遍。如张问陶《题肖生画梅册却赠》诗：“见梅不见纸，仙笔妙通神。绝品拈花手，前生放鹤人。悟从三日雪，笑此一枝春。何处邀明月，凭空为写真。” 纪昀《题陈肖生墨梅册》诗：“宛然篱角与谿隈，冷蕊疏枝任意开。偃蹇无嫌山野态，杨无咎自画村梅。游于象外悟环中，脱落畦封是化工。庾岭梅花千万树，原无一树偶相同。”可谓评价甚高。陈嵩这本《画梅册》民国初年尚藏于如皋某藏家之手，星南、吉城皆题诗作记，可惜今不复见矣！
陈嵩以布衣之身，凭其惊人画艺极其高逸人品，艺震京师，在清中期画坛大放异彩， 也为皋东艺坛写下了一曲最为绚丽的华彩乐章。
张赐宁赠陈嵩《枯木寒鸦图》
2005年11月在上海举办的《秋季艺品拍卖会·中国书画第三专场》上， 随着清朝山水画大家戴熙的《日涉园图》惊现上海艺品拍卖会，日涉园这座当年的江左名园再次成为如东人的话题。日涉园就是现今岔河人俗称的汤家府门的建筑精华，曾经和管氏锄金园，丰利汪氏文园一样，不仅园林样式闻名江淮，而且文化承载蔚为大观。然年代久远，世事沧桑，当年的庄园雅貌以及隐藏其中的故事现在已经荡然无存，随着此图的出现，昔日燕川名园渐渐拂去历史尘埃，再次清晰可辨。
汤氏祖先，唐宋间“世居汴郡（开封）”。南宋宝祐年间有个进士汤凤攽，在南宋度宗时任比部（刑部）员外郎。当时宰相贾似道专权，而度宗皇帝热衷于选良家女子充后宫，汤凤攽为此而上了一道《谏纳嫔疏》劝阻，被贾似道排挤出临安城。后因金兵南下，而“国亡殉难”。《如皋汤氏家谱》的“世表”中将其尊为“一世”。汤凤攽长子因宋亡而弃家为僧，次子汤业则投奔舅父居福州。后汤业后裔经过五次迁居，至汤玉堂时迁至岔河西北，汤玉堂的父亲汤崇巽被汤氏尊为“五世祖”，亦为汤氏至岔河的始迁祖。
汤氏迁至岔河之初以农耕为业。到了明成化年间，汤重徽之子汤仲杰中了秀才，入国子监读书，成了太学生。此后，汤氏子孙皆注重读书教育，出了不少饱学之士，虽然其“学位”不高，但学识不浅，著作颇丰。工于琴棋书画者，大有人在。《汤氏家乘·材能》中列举的89人中间，“工诗赋”的21人，“善书法”、“工画”的17人，“善（围）棋”的8人，“精医”或“工医”的21人，“精数学”或“精历学”的7人，还有的人或“善琴”、“通音律”，或“善测量”，等等。
岔河汤氏这一昔日的皋东名门望族盛极于清代嘉道年间，其核心人物汤俊，他生于嘉庆二年（1797），卒于同治六年（1867）。字觐廷，号敬亭。贡生，“候选员外郎，授郎中，签分户部山西司郎中、山东司主稿，补贵州司郎中，简授浙江衢州府知府，卓议候升两获金衢严道，护理海关。署宁绍道台，广西梧州府知府，赏戴花翎，钦加盐运使司盐运使，诰授奉直大夫，晋授奉政大夫，累授朝议大夫、中议大夫”。《汤氏家乘》在“十二世敬亭公传”中称其“幼聪颖，博切经史，有大志。出守浙东粤西，匡化辅政，益世良多，梧城百姓，立庙生祀。卒于宦，返葬故里，哭而送之者数千人。” 第一次鸦片战争期间，在浙江前线，我们可以见到汤俊的身影。
汤俊像
汤氏家业中最显眼的是“日涉园”，为汤俊祖父汤世贤创建于乾隆末年，位于宅西。系“宾客文宴之地，中有郊居堂、桂院、修竹庐、天香书屋、蕉石山馆、最静处、藏芸楼、雪月楼、远香阁、郁冈、太平泉诸胜”。其父汤临于嘉庆年间予以重修，增建了宜春堂等十处景点，其时已颇见规模。汤临取陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”之语意命名其园。宦游在外二十载的汤俊在道光年间回岔南丁忧的三年中，对该园进行大规模的扩建。竣工于道光丙午年（1846），园广二十余亩，屋百余楹，园中亭台楼阁、假山流水，移步皆景，园内遍植名木花卉，鸟语花香，分明世外桃源。园内共置二十八景，汤俊特为此写下了“重修日涉园记”一文，并详细记述二十八景之布局。
