托尔斯泰晚年写了一部很薄、也很感人的小说《伊凡'伊列区之死》,探讨一个问题: 「人一生中真正值得去追求的究竟是些什么?」 伊凡'伊列区是个高等法院检察长,有一个人人羡慕的漂亮太太,交往的都是彼得堡的 上流阶级和贵族。他从小聪明伶俐,善於察言观色,也善於应对逢迎。因为出身贫苦, 所以从小就力争上游,立志要出人头地。 他聪明又用功,很顺利地拿到人人称羡的大学文凭。进入法院以後,他比别人更用心办 案,也擅长交际,所以就比同事更快地获得各种升迁的机会。在人生最高峰的中年时, 他和美丽的太太搬进了彼得堡宽敞的豪宅里,开始用心布置这个家。就在挂窗帘的时候 ,他从高高的梯子上摔下来,从此卧病不起。 功成名就,却失掉宝贵真心 从小到大,他第一次有很多时间去看他身边的人,以及他这一生真正所拥有的。虽然他 很用心布置这个房子,极力想要摆脱中产阶级的品味,但是从家俱到窗帘,没有一样东 西和与他有相同社会阶级的人有任何不同。就像他的一生,虽然他一直都不甘心当平凡 人,但是却也从来不曾追求过任何和别人不一样的东西。 因为,他从来都不曾知道自己在追求的是什么,从来也不曾认真问过自己到底要的是什 么!整个一生,他只是活在别人的期许和羡慕之中。所有他曾追求过的东西,都只是因 为别人认为那些东西很体面、值得称许或羡慕,没有一样是他自己要的。就像他的婚姻 ,不是因为两人相爱,而是因为大家都认为他们两人条件相当,非常体面。 卧病以後,他那爱慕虚荣的太太和女儿从来不曾真正关心过他。其实,他也从来不曾关 心过别人。医生不在乎他的疼痛与忧虑,不把他当作一个有感觉有思想的人,只是机械 化地用专业角度在处理他的身体。这就像他在法院一贯的风格,他只想从专业角度把所 有的案件冷漠而优雅地处理掉,冷漠到近乎无情与残酷。即使发现当事人有冤屈或不得 已的苦衷,他还是硬著铁石心肠依法办事。他的同事没有人同情他,反而整天在打听他 的空缺可以带给哪些人升迁的机会,就如同他以往在类似情况下的一贯作风。 把他和家人联结在一起的力量不是爱情与亲情,而是虚荣心和一家人的面子;把他和同 事连结在一起的,不是同事的情谊或关怀,而是社交的利益和人脉网络的经营。没有人 是真心地活著,大家都只是活在别人的期许和羡慕里! 看透一切,人生却不能重新开始 当他看透了这一切,突然发现他从来不曾有过真心的喜悦和眼泪,不曾为自己的心愿而 生活、奋斗,他的一生根本都是虚假的、空洞的、不值得的。他很想从头来过,尝试过 一种更贴心、更真实的人生。但是,他已经是绝症的末期,没有第二次的机会了! 人生最可怕的,莫过於在人生已经不可能再重头开始的时刻里,却对自己有过的一生感 到後悔、不值得!那么,人要怎么活这一生,才会觉得值得呢?我们曾否认真地想过? 我问学生:「你愿意花多少时间去准备你的婚礼?」很多人都愿意花整整一个月的时间 去筹备。那么,你是否曾经花一整天的时间去想想:「什么是你这一生中最想拥有、最 珍贵的东西?」不曾有过!太忙了!国中开始忙联考,联考後还有联考,大学毕业後还 有研究所,研究所毕业後要想办法进园区。进了园区更忙,忙得有家归不得,有些人连 想生小孩都找不到时间。 「那么,你会不会是第二个伊凡'伊列区,到了临死的时候才对一生感到後悔?」「不 会吧!想办法赚钱解决现实的问题比较实际,没有必要花时间去想『人生观』这种无意 义的问题。」 真的吗?大部分的人从懂事开始,就活在怕被别人比下去的恐惧当中,所以终其一生, 他们只有在现实的恐吓下拼命地力争上游,追求财富与权势,作为武装自己和践踏别人 的工具,却从来没有机会停下脚步好好地想一想:这样子做,真的会解决问题吗? 这就好比一个怕鬼的人,总觉得鬼在自己的身後,你愈是想跑得快一点,愈会觉得背後 有什么东西在追你。真的要解决这种恐惧,唯一的办法是停下脚步,勇敢地往後面看清 楚。只有当你敢往後面去看清鬼的真相时,鬼才会消失掉。一味地在它的恐吓下拼命往 前跑,累死了也解决不了问题。 衣饰光鲜,未必能获得真正尊重 面对现实的压力,道理也是一样。只有当我们看透了现实能给我们,以及不能给我们的 是什么之後,我们才有可能坦然地面对现实。 假如我们追求现实,为的是自我的肯定和别人的善意、接纳,这一定要用名利权位才能 达成吗?还是说我们可以有更简洁、更有效的方式来肯定自我,并且获得别人更真心的 善意与接纳? 让我们来做个实验:请你就认识的熟人中,选出五个你认为最值得尊敬的人,和五个你 最讨厌的人,把他们的名字写在纸上。然後仔细分析,你认为最值得尊敬的人当中,有 几个刚好是学历最高,或者最富有,或者最有权势的?除此之外,你也仔细查查看,最 让你受不了的人中,有几个刚好是学历最高,或者最富有,或者最有权势的?很多人都 会发现:在名、利、权、位的追逐上愈成功的人,往往也是最讨人嫌的人!那么,这个 社会为什么普遍鼓励我们去追逐名利与权位?因为这些东西对陌生人很有效。 譬如,你到户政事务所去办理事务,承办人对前面几位都没有好口气,乱发脾气。轮到 你的时候,他看到你光鲜亮丽的衣著和你先生的博士头衔,态度突然柔和谦卑起来,这 种时候会让你觉得衣饰和头衔很好用。 但是,这些表面上的荣耀与光彩,只对陌生人有用。对於那些和我们朝夕相处的人而言 ,名利与权位很难影响他们对我们的善意与肯定。譬如说,你最要好的朋友或许会在你 获得博士学位时为你高兴一下下,但是没多久他和你的关系又回复到以往的状态。反过 来说,假如有人因为你新获得的名利与权位而急著和你结交,这种虚情假意的朋友还不 如不要! 真诚付出,活出生命的光彩 绝大部分的人都和伊凡'伊列区一样,花费一生的精力去追求表面上的荣耀,虽然这会 换来许多陌生人的羡慕与激赏,却换不来身边人真心的善意与对待。一辈子只为了一群 不相干的路人而活著,值得吗?很多全球著名的艺人都有酗酒、吸毒的行为,就因为舞 台上的风光掩饰不住私生活中的空洞与虚幻。 我没有办法许诺你一生当中所遭遇到的人都接纳你、肯定你、对你怀著善意。但是,如 果要做到「你常接触到的人大多数都接纳你、肯定你、对你怀著善意」,这并不会很难 ,而且它和你所拥有的权势、名利、地位几乎毫不相干。其实你要做的,只不过是对别 人时时怀著善意。 金钱换不来人的善意,只有善意可以换来善意。假如你希望熟人对你有善意,最重要的 是你要有能力对别人怀著善意。终身在印度救济贫民的泰瑞莎修女,她在全球所获得的 肯定、尊敬与善意,远远超过比尔盖兹和英国女皇。 假如你是一个对生命的真谛有深刻体认的人,而且对别人怀著善意,那么所有认识你的 人都会尊敬你、接纳你,并且对你怀著善意。当然,大部分的陌生人还是看不到你对生 命的体认,因而只能从外表的判断对你漠视、轻蔑,甚至羞辱。但是,假如你真的对生 命的真谛有深刻体认,你还会在意别人只凭外表所做出的轻率判断吗? 看清真相,重启人生智慧大门 所以,我们之所以需要外在的现实武装来保护自己,真正的原因是:我们想用它来遮掩 我们内在的贫乏(包括智性的与情感的)。但是,一个内在贫乏的人,不管他外表上有 多么足以夸耀的权势、名利与地位,他自己会知道自己的贫乏,他的亲人会知道,而他 周边的朋友也都会知道。我们可以愚弄马路上的陌生人,却愚弄不了自己以及身旁朝夕 相处的人。因此,想要靠权势、名利与地位去换得身边熟人的肯定与尊敬,还不如努力 去累积自己的人生智慧和对人的善意。 伊凡'伊列区一生最大的错误,就是没有警觉到:争取权势、名利与地位的过程需要耗 费大量的时间和心力,而累积人生智慧和善意的过程也需要耗费大量的时间和心力,因 此,赢得权势、名利与地位的过程,必然牺牲了我们可以用来累积人生智慧和善意的资 源。结果,一个人在权势、名利与地位的追逐上愈成功,往往在人生智慧和善意的累积 上愈贫乏。 一个外表亮丽而内在贫乏的人,注定只能吸引陌生人的羡慕,而无法赢得身边人的真心 肯定与善意。 所谓「赢得全世界而失去了自己」,正是伊凡'伊列区的写照。但是,它却也正是整个 社会盲目地在追求的人生目标。当你仔细看清楚这个真相的时候,会不会一身冷汗?
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