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乡村生活 简单的来说，乡下的生活是以乡绅和其家庭为中心的，乡绅住在一座大宅邸里，有马厩、花园，还有继承自祖上的广袤土地。附近会有一处村落，村上会有一座教堂，一块公用绿地，两三个小酒馆，几家商店（食品店、药店、面包店、肉店），一些手艺匠，比如铁匠、鞋匠、裁缝、磨坊主。村上有一半人口都是农庄的劳力，其他人也在乡绅的房子里工作，比如担任木匠、园丁。有一些女性拥有传统的技能，比如助产、看护、安排丧葬等。酒馆是男人们社交的所在，是传播新闻和流言的中心。女人不会在村上的酒馆里喝酒，不过也会出现敲开酒馆后门买上一些啤酒带回家的情况。 教堂并不属于乡绅，不过乡绅在委任牧师的问题上有一定权力。乡绅和牧师也许是当地仅有的接受过教育的居民，他们也会与附近的乡绅交往。附近的地方也许还有一些家境良好的居民，他们要么是退休人员，要么有着独立的经济收入，可以在附近租住一处大房子。 租地农场主也住着舒适的房子，生活也比较惬意。比如，在秋天乡绅和农场主都会去猎狐。在完全由男性参加的晚宴上，他们可以平起平坐，但是有一种不成文的规定指出，农场主和他们的妻子不会出席猎人舞会。乡绅会和他的租户维持良好的关系，会出钱修理房屋、开挖地里的排水沟。农场主和地主的关系也许会持续好几代，农场租约往往会签至三代。《博斯科姆比溪谷秘案》里，查尔斯?麦卡锡就是一名租地农场主。 村上的学校只有一个房间，男孩和女孩从不同的门进入。通常位于教堂的隔壁，由乡绅家庭和志愿的会社资助。农场工人和村上小商人家庭的孩子在这些学习阅读、写字、算术、宗教，女孩子还学习缝纫。农场主的孩子则进入寄宿学校，但是并不像乡绅的孩子那样送去花费昂贵的学校。 农场里实际工作主要由大量劳力承担。他们或是住在村子里仅有一间或者两间屋子的村舍中，或者住在农场周围的类似小屋里。这些房子都是乡绅所有，也就是说如果这些人失去工作连住处也要随之丧失。一般来说，这些人也会分得一点土地，种些作物供自己食用，因为他们的薪水很低，不这样就无法生存。他们也可以拾些从树上掉落的树枝或者将树上的死枝用钩子钩下来，靠这些作为木材，但是他们没有权力砍伐树木。结婚的妇女可以通过编织衣物帽子赚取一点钱，也可能在农忙时去地里帮忙。 村上的女孩一般都会去做佣人。到了十二三岁的年纪，农场劳工的女儿就会去农场主家里帮佣，或者去本地的商人家里帮忙。有了一些经验并且存了一小笔钱之后，她就会去市镇找工作。那以后她只能在夏天回来一两个星期，带些东西给更小的孩子，也会将雇主扔掉的衣服作为礼物给母亲或者阿姨。 市镇生活 一个村子往往会处于某个市镇的辐射圈之内。在没有铁路的时代里，所谓市镇就是每周举办市集的地方，非常小也相互靠得近，到了十九世纪后期，人们可以乘坐火车出行去更远的地方买卖东西。市镇上的商店比村子里多，而且工匠铺的种类也更多，包括马具匠、玻璃工人、木匠、泥瓦匠、水管工人等。而且，也有一些更高级的人士为周围的乡绅提供服务，包括银行业者、医生、律师等。也许还会有一所旧式的语法学校，那些等级较低的专业人士、农场主和商人的子女可以进入学校学习。 如果是有大教堂的市镇，或者有法院和政府部门的郡治所在市镇，上层中产阶级以及专业人士的数量会更多。这里也会居住了退休的军人和商人，一些上层中产阶级的寡妇或者有些收入的单身女性。这里的社交活动很活跃。而且，工匠、小商人以及小雇主也有自己的社交圈。 都市生活 都市化是维多利亚时代最显著的现象。随着人口迁移，城市发展迅速。为了在工厂里找到一份更好的工作甚至会有举家从村子迁移到城市的情况，乡下的女孩也到城市里从事家政服务。乡绅的次子也来找城市找寻机会。在十九世纪初期，那些借由工业革命飞速发展的城市里工人生活状况十分悲惨，往往居住在简陋的连排房屋里。到了后半叶，城市生活大为改善，有了下水道、水管供水、煤气灯、建筑规范等。 都市生活的最典型代表就是伦敦的生活。《血字的研究》中华生曾经描述过1881年初期他在伦敦生活的情况：“我很自然地就被吸引进伦敦这个大污水坑里去，大英帝国所有的游民懒汉也都是汇集到这里来的。我在伦敦斯特兰德大街上的一家公寓里住了一些时候，过着既不舒适又非常无聊的生活，钱一到手就花光了，大大地超过了我所能负担的开支，因此我的经济情况变得非常恐慌起来。我不久就看了出来：我必须离开这个大都市移居到乡下去；要不就得彻底改变我的生活方式。我选定了后一个办法，决心离开这家公寓，另找一个不太奢侈而又化费不大的住处。”总的来说，城市的生活既有其乐趣和魅力，又艰辛悲惨，当然这是针对不同的人而言的。 |
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