受用一生的绝世奇文

2013-08-31  w59n

受用一生的绝世奇文


   心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌 。

 我们讲长寿,有这么四种人长寿:

 第一种,没心没肺的人长寿;
  第二种,稀里糊涂的人长寿;
  第三种,平静的人长寿;
  第四种,觉悟者长寿。
  


  那么到底病是怎么来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多,这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜,今天担心孩子,明天跟这个人着急,跟那个人生气,跟那个担心,跟那个害怕……这就得了,您准备做患者吧!心平静才能长寿。

   不是有知识的人就能当官,不是这个样子,不是有才干就能当老板。现在很多人不服气:“这个人什么也不是怎么当老板?”你看看人家多平静,人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静,当个局长像上趟厕所一样轻松,你行吗?当个班组长就激动够呛,你的容量就那么大!记住,你的心胸有多大,你的世界就有多大。

   现在很多人老较劲:“你看这个领导没什么才能。”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的,不喜欢你有才干,只喜欢平静(天喜欢平静祥和,另外,“天道无私,常予善人”,天亦喜欢仁德无私)。所以佛教讲的是中道,儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远,平静才能达到永远。

   有知识的人叫小聪明,那什么叫有智慧呢?

   有知识的人叫小聪明,那什么叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那么脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什么都不是,太多了!有的人什么都不行,傻人有傻福!

   首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。所有的宗教,无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什么教,都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天,要是不能变命的话那还发展它干嘛?还要它干嘛?实际上所有的病都是提示人们有缺点错误,要不然你不可能发生疾病。“身是菩提树,心如明镜台”。这句话告诉人们:“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少,另外第二点他说:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。首先,能看到自己尘埃的人就寥寥无几,何况“时时勤拂拭”呢?能拂拭的人就更少了!

   此生积累的这么多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。我们这个方法又可以总结为观世音的观字(简体),观字左面是个又,右面是个见字——又看到自己过去的历史。为什么那个女孩刚才说:“我寒气很重”,我对她说:“你担心害怕呀”。因果就是这个心情生的,必须断灭因果才能改变自身的心性,心变了世界一切都在变。
  

受用一生的绝世奇文

  原来一切的根本都在于心和性,而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。但是现在人糊涂了,不知道心能生一切,心能灭一切,从哪儿生就应该从哪儿灭。用什么方法来修呢?首先是又见,然后第二个方法就是又起,又起正见,“又起正见”什么意思呢?就是将过去的心灵反向清扫。那么第三个叫反观自照,第四个叫修改人生观。原来不改变人生观是不可能觉悟的,不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病,不可能转变命运。

参 能 淡

   咱们这个方法又是参悟的参,叫参禅,叫参悟。参悟这个参字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇,三刀。咱们这个方法又是一个大能的能字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,实际上就是什么——咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。但是这里要讲一下什么叫私心,私心就是所有的心情(情绪)都叫私心。大伙记住一个概念,只要有过的心情都叫私心,因为没有私字就没有情,没有心情就是无心,无心就是佛教讲的空,没有心了!现在就可以理解,为什么没心没肺的人长寿,稀里糊涂的人命好,越认真的人为什么命越惨。谁认真谁倒霉(此认真指执着,非指循分尽责之认真)。在这个世界里,本来人生是一场戏,活的是糊涂(不执着),活的不是认真(执着)。为什么很多人特别地认真——对孩子认真,孩子伤你,孩子不顺;对工作认真,工作伤你,工作不顺;对爱情认真,爱情伤你一辈子;你对什么认真什么就伤你!……我们练的是不能认真(不执着),淡!看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎,只有看淡了才能消炎。

   咱们这个方法还是一个谈话的谈字——要想把病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。谈和淡都是咱们的方法,还有一个很重要的词叫忏悔,也是咱们的方法。忏悔俩字左面都是竖心,右面一个千一个每,过去古人讲,如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人,参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人,参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人,假如这一生我们“时时勤拂拭”,就一定可以登上光明的彼岸。

  原来处处都在点化人们怎么祛除疾病改变命运——是由心来改变!而现代的人明明活的是心灵,偏偏不修个心灵,以为肌肉就是健康,这是大错特错。既然人活的是心情,干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢?心情是可以自己做主的。这些方法教给你以后,咱们就能找到一一对应的规律,然后对应每一个规律开始找自己的毛病,找到一项就可使疾病缓解一项。记住,“实践是检验真理的唯一标准”
  佛性人人具足,个个圆满,它听你的。到底什么是佛?不是雕像,其大无外,其小无内,无处不在,就是真理,没有大小,没有相,只不过科学叫规律叫真理,信佛的叫佛,信道的叫道,信主的叫主,用不同的名词而已。我叫它自然力。

自然力
自然力有几个显着的特点: 

一、具有思维性,是无上的智慧。 

二、具有真理性,是真理的设计者。 

三、具有公平性,让整个世界处于公平中。过去国营企业好,现在下岗,体现公平。过去戏子地位太低被人辱骂,抬不起头来,现在叫明星了,改了,这叫阴阳平衡。历史上有炎黄尧舜禹商汤,后边有商纣王的残暴,演绎的是历史的平衡——一切都在平衡之中,都是体现公平性。所以当你看电视同情别人的时候别掉眼泪,一个电视就能叫你掉眼泪,你能干什麽呀?不就总得病吗?有的女士拿个手绢看电视,比演员哭得都欢——要得病了,忧悲伤肺呀!可怜之人必有可恨之处,这是公平性、合理性。自然力体现了永远的平衡性,包括横向纵向、时间空间,全方位的立体平衡。过去讲“30年河东,30年河西”,你看1949年到1979年,整整是中国一个30年。79年邓小平上台,30年的保守必带来30年的改革开放,一定的。过去讲贫富没有过三代的(大善大恶之家除外),一般人的灾难很少有三的,连续三次灾难可能性不大(大恶除外),过了三就变了。离婚有离两次的,到三可能就变稳定了。父母的心情也平衡孩子:有些父母太心疼孩子,孩子就身体弱,如果你再管孩子叫宝宝,那就更弱了(过去给孩子起贱名为了好养,其中有深刻的道理)。任何心都要受到平衡,而且一个事情的平衡绝不是一个因果,而是多种因果。比如孩子学习不好,什麽平衡?家长学习好亢奋平衡,孩子小时候学习好亢奋平衡,考试考好了亢奋平衡,现在阴差阳错让你犯迷糊,就考不出来学不进去。你看不上别人家孩子笨,不也是平衡嘛。平衡是立体的,绝不是单一的,是多维的。
  四、自然力有倾向性。
   谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。实际上人生一场戏,可别真的进去,谁进去谁倒霉。回头一看,20年前跟人争一场有什么用呀?5年前当个班干部有什么用呀?回头才看明白,所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天,今天就反观自照多好呢?今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。

五、自然力有不可违背性,谁违背它就会受到惩罚。

六、自然力有友爱性,特别是对善良的人,能使你逢凶化吉。

七、自然力平衡有滞后性,且随着时间有增长性。
   记住,越往后平衡灾难越大,越往前平衡灾难越小。如果你一生就那麽多灾难,宁可第一关让父母平衡,打我骂我完事了。第二关爱人那关得受下来,你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解灾,不知道命越算越薄,越躲灾以后灾难越大。为什麽现在本命年的第二年灾难大了?因为本命年你注意了,躲过去明年给你灾难。时间有利息,假如今天跟人较劲,明天人跟我较劲,这个利息很少。如果跟父母较劲,没人较我的劲,那就安排20~30年后爱人较劲,这个力就强大,一乘就是成百上千倍。

受用一生的绝世奇文

八、自然力有对人们的考验性。
   记住,一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情,往往都伴随着一次吵架,然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考验你,要不过关大的灾难就出来;要过关了,灾难就能避免。如果为祸不反省,祸不单行。如果在灾难面前反观自照,灾难自会化解。美国911事件中有个人逃出来了,实际上他有绝命之灾,侥幸逃脱,之后他说自己命好,请客吃饭庆祝,结果第二次,美国飞机失事时他买了别人的退票进入死亡线,飞机掉下来,摔死了。其实第一次就是提示他快到数了,应赶紧忏悔为何让你招死亡之灾,可还不找自己的毛病!  

九、自然力有提示性。
   提示的时候应赶紧找自己的毛病,今天我这儿疼提示什麽?乳腺疼、头疼提示什麽?有个女同志乳腺疼找我,我一看,怎麽乳腺上有“不要脸”的概念?“我丈夫找个女朋友,臭不要脸,勾引我丈夫!”我说:“她臭不要脸,问题是你得臭不要脸的病啊,谁划算?你较劲生气你得病,他俩好得欢。你要是祝愿他们就解了。”实际上这就是人们掉到现象里,找不到现象背后的规律。这就是提醒你别再较劲,不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别,在身体上表现的是疾病,在命运上表现的是灾难、挫折,所以通过这个方法既能治疗疾病,又能改变命运。当遇到一个自然力提示的时候一定要反省。有个人问我:“我家煤气管着火了什么意思?”我说:“你家将有上火发脾气的事了,怒火之相出来了,这时候你要控制一下。”提示你了你还不懂,读不懂世间这本经,那你就愚昧了。 

十、自然力有很残酷的一面。包括孩子它照样平衡,我遇到个才几岁的孩子,才几岁就跟父母、爷爷奶奶往死里较劲,较完了劲得很重的病,为什麽?自然力没有老者相、年轻相、幼儿相,你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。关键在于明心见性,找到自己根本的心性。不明白自己什么心怎么能见性呢?一定要明白我是谁,我犯什么错误了。不管什么疾病都有因果,所有的因来源于心,心就是内因。像医疗是外因治疗法,我们这个是内因治疗法,从根本上治疗,釜底抽薪。既然用心佛都能修成,难道还治不了病吗?什么都可以治疗得干净彻底。关键要找到对症的方法。什么性格什么命运,性格和命运是一体的。一般人以为用心爱人是好,结果爱别人倒给人添乱,越爱对方越倒霉。圣人真正爱人不用心——私心、狭隘心,用慈悲心祛除这个心,让所有的心都放下,没心没肺,此心非心方是空。爱恨不两边才叫中庸之道。过去还批中庸之道,不知道中庸之道是天道。你看社会上的人是不是说话往中间说的命好?爱说极端话的人有命好的吗?谁中庸谁得道。 

   北京有个老太太不能从楼梯往下走,下楼得摸着栏杆倒着走,正着没法走。我说:“你肯定是下一步没法走了,哪年哪年你遇到一步没法走了……”她说:“真是这样,很艰难。”把那些没法走的事谈完了,第二天下楼自如了。这叫断灭因果。有的人觉得“怎麽那麽闷得慌”,那就参“闷得慌”(的事);有的人觉得闹心,那就参闹心(的事),这叫直接参法。闹心就参闹心,憋气就参憋气,头疼就参头疼的事。化解事业、命运的灾难也是这样。人家为什么骗我?原来我爱撒谎;为什么有人打我骂我?因为我骂过别人;为什么爱人有第三者?因为我怨恨别人生活作风不好……烦啥招啥,一一对应。为什么你家孩子不听话?因为你小时候也不听话,因为你烦不听话的孩子,还笑过别人:“他家孩子怎么那样?如果我家要是摊上这孩子……”好,自然力把这种孩子招你家来了。这叫直接找原因,直接找因果。

受用一生的绝世奇文

程序——人体是个计算机

   首先记住,在现代科学咱们叫“人体是个计算机”,用佛学原理讲是“人人具足,个个圆满”,“人人是具足的佛”。如果你要认为“我就是干活的命,又伺候老的又伺候小的”,好,你不是这样说嘛,越说越灵。你天天输程序,输一遍还好修改,输它一万遍那你这一生不就麻烦了?记住,自然力听你的。如果你要认为病没法治了,记住,真的就没法治了!很多癌症患者为什么不能治?因为他接受了这样的程序——完了,治不了了,我要死了!我曾经带学员作过这样的实验:一直念“完了,我要死了。完了,我要死了……”就这样念了十分钟,脉就弱了,几乎摸不着了。原来自己能把自己杀了!如果你要认为着凉了,那就肯定感冒,否则自然力对不起你。过去的孩子着凉了,大人没有感冒的概念,仍光着屁股在外面跑,没事。过去人喝什麽矿泉水、纯净水?就凉水缸里舀一大瓢喝,谁病了?现代物质发达了人的毛病反而多了,它对得起你这颗不良的心。实际上都顺应自己的程序,你要是程序对了,结果错不了。过去生产力落后、医疗设施落后,人的生活比较简单,疾病也比较简单。现在不然,越讲究卫生抗毒能力越差,医学越发达病种越多,医学专家都不明白怎麽回事。实际上自然力永远平衡人不平衡的心情,自然力永远不可战胜,我们只能顺其自然,不能逆。过去我们还有一个错误的口号:与天斗与地斗。实际上我们不能与天地斗,我们永远要敬天敬地。全国批判臭老九的时候,中国大地到处都长臭虫;全国都批判资产阶级、封资修、吸血鬼的时候,全国盛产虱子;现在改革开放了,恶心的事多了,蟑螂就多了;贪官多了,人的贪欲心重了,洪水也厉害了;人们的嗔恨心、怒火心重,容易导致大型火灾——心能生万法,心情是万恶之源,只有灭了心情才自在,能量不外泄。可惜人们并不研究这项。

   人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这么大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”……谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。我不像你们一天到晚想不好,甚至有些家长孩子回来晚了,嘀咕孩子是不是被打劫被绑架了,你看看输的是什麽程序呀?不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,诅咒。过去古人有个诅咒法,魔道妖道的人常用诅咒法害人,实际上父母常常诅咒自己的孩子:“哎呀完了,这孩子要不好好学习今后就扫大街”,“孩子总感冒长大身体就弱了”,“孩子要现在找不着对象以后就没人要了”……这些都是什麽程序呀?要永远输入良性程序!所以要怎麽教育孩子呀?

   吃亏就是福”,“别人打你以后你就能当人上人”,……永远让孩子练心胸,我们自己也练这个胸怀。人体这个程序应用很多,程序尊重自己的意志。输入好程序一定要平静,不能生盼望心也不能生担心,因为盼什么什么不来,怕什么什么来。记住,自然力有一个平衡原理,因为盼望的盼右面是一个分离的分字。咱们老祖宗很伟大,每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子越指望不上,越疼爱的孩子身体越弱,一看这家孩子身体弱保证是特别心疼特别盼望的孩子。过去人知道越不在意的孩子越顺,越在意的孩子越不顺,“爱子如杀子”。但现在很多人学错了:“我是不是不应该爱?”不是,心情要平和,不能生执着的爱心。爱什么就被什么所伤。不能执着于爱(指世俗之爱,非广大无私之博爱),也不能动恨心,爱恨不两边才叫中庸之道。记住,平静才是最大的爱!如果你要帮助孩子帮助父母,需要用平静心,不能动牵挂心。爱就有牵挂,牵挂的牵字上面是个大字下面是个牢,对方闹心,越对他好对方越像坐大牢一样闹心。爱不是正向作用,很多家长不爱自己的孩子,内心对孩子比较冷落,但孩子特别有出息,这样的情况很多。记住,你爱谁,谁倒霉,爱得深能把他杀了。你要爱你的孩子他一定跟你较劲,你爱他能把他爱出一溜儿挫折来,能给他爱出一身毛病来。他不仅跟你较劲,而且等待他的是30~50年的挫折。现在有些家长喜欢爱,拼命地爱,“我这一辈子受了那么多苦,我可不能让我家孩子受苦”,先让他拼命地享福,不知道享的是来的福。如果你要让他福享大了,能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽,未来等待他的就是全部的挫折。你要让孩子该吃的都吃到了,都满意了,他这辈子胃就差了,吃什么都不香了,等于伤害他30~50年。如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部,孩子再一亢奋,今后能把当局长的福报给消耗干净。让孩子就是个孩子,平静才能长远,“静以致远”。

 

心情对人体的作用

心情分三大类:一是亢奋的心情,一是不及类的心情,还有另外一种气恨心(嗔心)。亢奋的心情有生气,激动,发脾气,高兴等等,亢奋的心情有个特点:时间来得比较快,持续的时间一般不是很长,心情的重度比较大,伤害和破坏力非常强大。什麽叫不及类的心情呢?向内的,紧缩的力量,比如担心,害怕,犹豫不决,不好意思,胆小,委屈,冤枉,牵挂等等。不及和亢奋是杠杆的两头,两头都伤害自己,只有站在杠杆的正中间。 

亢奋

亢奋伤人,什麽叫亢奋?觉得自己行,骄傲、自豪、高兴……带来的就将是不行了。比如爱情激动,学电脑激动,玩电子游戏激动,夫妻激动,叫高兴类的亢奋;还有生气类的亢奋。高兴类的亢奋一般能带来命运的挫折,过去当国营企业的职工非常亢奋,结果等待的是现在大批的下岗,让你自卑。过去的老年人不追求爱情,结果离婚的很少,现在追求爱情普遍离婚,离婚率非常高。因为你越追求可歌可泣的爱情,其背后就是残酷的悲剧,可歌必可泣!如果你结婚时亢奋,等待你的将是几十年的生活矛盾。如果你要当了班长就激动无比,你不容易当科长;当了科长就激动,你不容易当处长;小学要是当班干部激动无比,以后不容易有官运,因为当初小时候激动完了,并不知道消耗了自己的福报,也不懂反参,于是乎把未来的前程葬送在小学里了。因为孩子小不可能平静,所以小时候当官的大了大多没官运。孩子要磨,不能给予太多获得太多。有的人生男孩亢奋,大胖小子,舒服!生个什麽?生个爷爷!你看他输的程序,拿儿子当爷爷最后真变成爷爷了,等老了,“你怎麽不伺候我呀?”“小时候拿我当爷爷我怎麽能伺候你呀?应该你伺候我呀!”这个程序已经输了十几年,一直对孩子好过头了,你已经拿他当长辈供起来的话,千万别指望他孝顺你,那个程序更改是不可能的,需要认真忏悔。现在为什麽一代不如一代?倒行逆施!古人讲“上孝”“下廉”,现在是“下孝”,向下一代孝顺,结果呢?一代不如一代!老了没人管,国家不就乱套了?下怎麽能孝呢?孩子是树叶,老人是树根,你是树干,大树往哪儿浇水能生长?得往根浇,不能浇树叶。现在人拿树叶当树根,倒行逆施,所以一代不如一代。别看物质生活一代比一代丰富,但是烦恼和疾病将一代比一代痛苦。

受用一生的绝世奇文

得病的原理——人生每一个心情都是一个心灵的暗箱

   人生每一个心情都是一个心灵的暗箱,佛教称这个暗箱为“第八识阿赖耶识”我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的时候,我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升,堆积到一定程度——一大半儿的时候,就得病了。当堆积满的时候,等待我们的就是死亡。这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态。这个暗箱是空的状态呢?我们这一生就是觉悟者,就能成佛,可以断灭生死,这才是真正的长寿。

   有的人害怕过多,结果能怕出精神病;有的人气恨过多,招的是横灾;你不是爱生气吗?好,先让父母跟你较劲,父母整不过你,安排爱人跟你较劲,也较不过你怎么办?安排孩子甚至公检法,总要给你较倒了,不能让你的气白生。你说我不犯法,行,安排汽车撞你;汽车不撞怎么办?安排你得癌症或特大型的疾病。记住,自然力是大能的,他不怕你强硬,就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨;随和谦让的人命好,得天道。气恨心重是人类的第一大灾难,我们必须完全戒除。我们若生一念气恨心(嗔心)以后就会有一个跟你生气的人,发生一件生气的事。

   如果你一生是爱生气得的病,比如肝脏不好,就应该多参“我不应该爱生气”,不仅仅是肝脏,全身都会缓解。我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你生气少了,今后遇到生气的事就少了,同时别人气你也少了,你身体的污浊之气减少了,身体缓解,命运也会发生改变。

   自我认识是觉悟能力,谁能越多地找出自己的毛病,谁的觉悟能力越强。你找别人的毛病多,说明你迷痴的能力强。修道人不见他人非,只见自己过。但是我们现在这一生活得很惨,天天找人家的毛病,有事就怨别人,从来不怨自己,天天跟别人争,不知道好争的人争来争去一场空。越随和谦让的人自己的空间越大,命运越好,所以老子说圣人不敢为也”,什么叫“不敢为”,一般的心情不敢生,不敢生气,不敢害怕,不敢不好意思……“世人察察,我独闷闷”,门字里加个心字,就是把心里的大门关上,不能动心情。俗人是敢为也,我们枉费心机,枉费心情,以为心情随便用,不知道心情是人生真正的能量,心情消耗完毕等待我们的就是死亡。所以人的生命实际上也是心情消耗的寿命。

心情有几个特点:

第一,没有质量。

第二,心情超时空。

第三,心情超光速。

第四,心情是完全定向的,想到哪里就到达哪里。

第五,心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到一定程度就会由量变达到质变。

第六,心情是一种永恒的能量。

第七,心情是真正的物质,是人类的全部支撑。

第八,心情是可以清扫的,失去的心情可以重新拿回来,心情是可以修改的(这就是反参),心情是可以转化物质的。有些人的心情转化成癌症;有些人的心情转化成灾难;心情可以利万物化万物,心情能滋养我们,心情病了身体才会病,身体是心灵的显示器。

 人生的平衡

   到底命运是怎么回事?人有没有轮回生死?我相信有,但是一切命运随心而转,命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人,他能忍。反参就是清除垃圾,时间倒流,收回失去的能量。平静就是时间静止,不染万物,能量不外泄。

   真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争,“圣人不敢为也”,随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了,以后就再也不能吃了。“道可道,非常道;名可名,非常名”。表面是假的,心灵是真的。真理讲的是心,不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身,让自己成为命运的主人。

   佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心,彻底反省自己,重新做人,这样才会有效。而现在的人多是像做生意那样,花钱将自己的命运交给佛门处理,丝毫不求反省。

   什么叫更改程序改变命运?就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解,这样变命的速度相当快,且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母,过去生怨恨过别人,冤冤相报,错过了一次考试机会,这次冤家聚会,自然力要重新考你一次,就是让你反省,越恨挫折越大。

 

受用一生的绝世奇文


 有个人工作特别卖力,被一个所谓小人挤下去了,我说:“这个小人把你的命救了你知道吗?”“什么意思?”“你工作那么积极肯干,天天操心负责,他要是不把你蹬下去,你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你,让你对工作的执着心放下。”原来伤你也是爱。

   有个人当了老板以后能理解:“原来那个单位领导整我是提示我调走,让我发财当老板。原来他是度我,为我带来好处,是我的恩人。”

   有人离婚后知道:“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那么执着,开始轻松地知道关心自己了。这辈子老是关心他,越关心越伤心,现在自然力让我学会关心自己找平衡。”这不就是爱吗?爱一定要用善吗?就不能用恶带给你善吗?

   当时吃亏是给未来积福,人们不知道“吃亏是福”的道理。记住,吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静,那就像邓小平——邓小平三起三落,他能打桥牌去。刘少奇被斗得老泪横流,结果一个当领袖了,一个被斗死了。就看你在挫折面前是否平静,越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人,挫折只能越来越大。挫折是有灵性的,它最怕平静,最喜欢较劲,越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。

   会修心的人面对灾难时——太好了,又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人——我怎么那么倒霉?吃亏一定得福,只不过滞后给你。(佛门讲“吃苦是了苦,享福是消福”。)过去出家人化缘不是为了要钱,遇到人家骂他,他欣然接受;遇到人家恭敬供养,也平静对待,心如如不动。现在的人想方设法躲灾,避开讨厌的东西,这就不是一颗随缘的心。

   我们这样更改程序是为了扭转灾难,将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。

 灾难既能平衡过去,也能平衡未来,对未来的程序也能更改。当你将要求人办事,还没见面以前怎么念啊?“他是贵人,是好人,是观世音菩萨……”这么念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来,对方也会报以善性。但常人是相反的,提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了!

   平衡过去就是对过去的总结,但有些人的灾难不是平衡过去的,而是平衡未来的,考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大,给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身,灾难是福报和功德的化身,正面是灾难,反面是福报,本是同根生,是完整的一对儿。有些人怨了,越怨灾难越多,每次来都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过,总吃好的,导致以后再也吃不下去了;小时候当官,长大了下岗了;有人搬新房亢奋,进去就大病一场,有些老人就再也没起来……风水轮流转。

   有的孩子几岁就祝大寿!我曾问一位老人:“八十岁就值得庆祝吗?”我不主张祝寿,有时候一个大寿能消耗8~10年的寿命。有人问:“那人家给我过生日我怎么能不过?”你要平静,谁都可以乐,你可别乐。(古人称生日为母难之日,此日要思母亲之不易,哪里还有庆祝之心?60岁前没有资格过生日)。

   记住,居安思危,往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然,不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生,悲来的时候也要看到喜的一面,乐而不乐,悲而不悲,爱而不爱……练的是中庸之道,因为中道——直线的距离最短。

 

 有人真是好人做尽,就因为爱生气,挫折累累,不明白做了这么多好事为何命不好。我说:“你心不好,所以命不好!心决定一切,不是事决定一切。有心行善虽善不赏;无心作恶虽恶不罚。”有些人就喜欢夸自己行善,夸完了回报当下实现完毕。有的人做了好事后悔,结果没有功德。

   有些人受不了好,命就不好了;有些人受不了坏,命也不好了,受好受坏都要受。

   自然力安排的永远是好事,要真正做一个顺其自然的人,常常给自己输入良性程序,勿输恶性程序,但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”,那怎么行啊?一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问:“我天天念我孩子病好了行不行?”还不行,要输“希望病好了以后为国家多做贡献,给国家省医药费。”这么念病容易好。“我要好好学习这门知识,将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。

人生有那么多灾难,你愿意早受呢还是晚受?我选择早受,趁年轻体力不错,多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了,何乐而不为呢?早来的不是灾难,晚来的才是灾难;早来的不是福报,晚来的才是福报,才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达只能说明前世福报大,年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。有灾难时一定要做到以下几种心理:

   一、要生欢喜心、感谢心。

   二、要找到因果、找平衡。

   三、保持平静的心态,静观其则变。

   四、顺其自然,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大,谁的福就大。天黑到极处就要到黎明,人到灾难之极就要转运了。

为什么命越算越惨呢?

   因为常人一算到他未来好就乐了,一乐就消福;算他有灾就惴惴不安,灾就增加。

   从事杀生业屠宰业的人造业重,死后解剖往往心脏都有淤血,常人没有。

   算命的道破天机,造业也比较大,一般命运也不好(以算命为手段劝人止恶修善者除外)。

   所以佛反对算命,既来之则安之,怎么都好。

   事情越乱越要平静,动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静,或别人放录音机很吵,你能打坐入静才是真静。

   面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪,老子讲“出生入死”,人一生下来就进入死道了,从这个门进来,不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这么短,几十年一下子就过去了。

   为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了?老师不明白原因——他心大呀!老师批评没感觉,心里平静,心胸宽阔能没出息吗?有的学生让老师说两句,脸一红眼泪下来了,这孩子心眼儿小。为什么社会上男的当领导的多?因为男的心胸确实平均比女的大一点儿,女人虚荣心重,爱玩儿虚伪,活得比较累。

受用一生的绝世奇文

要拿人不当人,那当什么?

   一、要把人当佛。

   二、把人当作是自己的镜子,别人有什么缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身,“众生皆我相”。有个学员学得比较好,别人不守信用,答应他的事结果没办,他一下子反省了:“原来我也总说完了不办呐。”

   三、把每个人都当作自然力的安排,千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人,那么你的佛性就出来了,佛就是把魔当成佛修来的。
   我也受过人的点化和指引,我问一个老先生:“什么是有福报的人?”老先生说:“什么叫幸福?幸福的福字就是一件衣服一口田,告诉你够吃够穿就得,知足长乐。幸福是感觉不是物质,有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福,那个幸福换来得特别短暂,而那短暂的幸福又化成亢奋,接着换来悲伤,何苦啊?而我直接拥抱幸福,时时刻刻微笑,拥有这颗安详的心,这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢?”

有的人拥有什么都不幸福,百万富翁有自杀的,为什么?内心不幸福。心灵是根本,外表什么都不代表,内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找,结果找着了自己又不跟其过,是孩子跟其过,孩子难受你不知道啊!要做到理解别人,各有所爱。

  除了意业心业还有口业,不能乱说话。过去讲“水深则流缓,人贵则语迟”。一般贵人说话慢悠悠的,而且不轻易表态。爱说人笨者自己孩子容易更笨,自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。爱打小报告者将来也会被诬陷。爱说别人作风不好乱搞男女关系者,那你自己家里会招一个。爱浮夸者一生很难得到真心赞扬,好心不得好报,冤枉委屈多。爱吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者往往断绝了自己的机会,且灾难较多。爱说大话者往往是没什么能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱说极端话者一生易大起大落。爱承诺而又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦,怨什么来什么。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可,应以不争辩为真解脱,真正有修为者不会与常人争辩,只是点到为止,不愿意抬杠。爱嘲笑人者最终不如人,嘲笑人就是招人家毛病。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。喜欢议论是非者一生只能当小市民,让人看不起。 语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢说的一般没有什么实际的收获,只能落一个能说会道的美名。喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任,而且记忆力易减退。说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。——这就是平衡。

 我们要对一切都生广大的爱心,像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西,命就不会好,因为万物都有灵性,摔东西也是逆天之道,自然力会给你记账。

 学佛初级班告诉你,只求行善不求获得,那是戒你的贪心;到中级班讲因果,好坏都是因果,要坦然接受,不接受逆天;到了高级班,空啊,什么别人的你的,没有分别,只要没有挂碍就行了。

   如果修心连疾病和命运都不能改变,那就很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻,大智若愚,骂他他还高兴,打他不生气还谢谢人家,这种人不得了啊!真正大智慧人的表现与常人相反,“逆则仙”。

   有的人信佛信得很苦,记住,目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大,要身体力行。有的人发的愿心很大,发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任,否则自然力会惩罚你,给你带来魔。要想拔出大树,必须有相当的力量,克服相当的阻力才能实现目标,如果你只拔一棵小草,那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时,就是背上了沉重的思想包袱,因此不要目标太大,以当下为目的。有的人瞎管闲事,管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国,你操那些心干什么呀?把自己的心管好,要安住自己的心。

   过去古人为什么一点化即能觉悟?因为他们没有那么多复杂的心灵垃圾,一直修得很好,一念都不敢妄动,就差这么一点了。现在你再明白也成不了,那么多业力,那么多心灵垃圾怎么能见性,怎么能修成呢?咱们要经常清理心灵垃圾,清理到一定程度,不仅所有的疾病能消退,而且会给你带来很多潜能,是自主的功能,能自度也能救人的功能,不是魔态的功能。

 

受用一生的绝世奇文

 要想获得平静有几个方法: 

一、安慰法。人的苦就是欲望太大,总跟好的比,不知足。总跟下面的不如自己的比,你就坦然了,平静了。总跟强的比你就痛苦,跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿:“你看我挺幸福,我这虽然是残疾腿,但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱,他都不来这儿。”你看他也有高兴的一面,总跟下面的比总能舒服,总跟上面的比天天痛苦。人都是很有福报的,有福报的才能当人,但很多人不珍惜生命,只有下了地狱才知道:“哎哟,我后悔了!我怎么到这儿来了?”那个时候才知道就晚了。人间本身福报很大,要珍惜做人的机会,人间就是来修心变命的。咱们知道了变命的方法要认真去做,要身体力行,不要学了不当回事。 

二、甩包袱法。你信什么就把包袱甩给谁,信佛甩给佛,信主甩给主,什么都不信就甩给老天爷,老天爷安排的,再不然就甩给命,命里安排的,我认。 

三、平衡法——这才是上等的方法。为什么这个人骂我?原来我骂过别人;为什么这个人偷我的钱?原来我怨恨过小偷;为什么这个人不讲理?原来我最烦不讲理的人,烦什么来什么……找平衡等于理解世界,找到因果就是觉悟的法门,定能生慧,善也能生慧,这个慧就是断因果、找规律、找真理,所以佛是真理的觉悟者。咱们讲的自然力平衡法则也就是研究因果,这是最好的方法,最简捷,最能让人明心。什么叫明心见性?你得知道自己是什么心!但是能真正面对自己的人不多,找自己毛病的人更少了。

   现在一讲因果,人们就一脚踢到前世去了,那你怎么修?实际上一脚踢到前世是一个简单的安慰法,让你认命,省得你总不平静,但是为了觉悟,这样就不对了。前世决定一部分,今生决定一部分,无始劫的因因果果都在此世化成心情,心情不生,一切都将断灭。

事业

   人有什么样的心情就有什么样的事业,事业是看一个人的容量的。

   很多人对领导不能理解。我曾说过岳飞和秦桧的例子,岳飞好还是秦桧好?都说岳飞好,我说秦桧也好。如果都是岳飞,精忠报国,那现在还是宋朝。因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了,社会才会进步。旧朝代不死新朝代怎么诞生?得从历史看社会的平衡进步啊!有人说贪官不好,我说贪官也推动社会进步,他贪完了企业倒闭了,不就改革了嘛,应该辩证地看问题。

   有位女士说:“我感谢我丈夫跟我离婚了,导致我现在信佛了,生意也顺了,烦恼也少了,同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处,好坏都是平衡的。

   有人问:“我怎么下岗了?”我说:“你下岗肯定因为从前亢奋了,或者你看不上领导,领导让你下岗了。”“我没看不上领导。”“你看不上父母,难道父母不是领导吗?父母不就是你第一个领导嘛。”凡看不上父母的人,到哪儿领导都容易看不上你。

   下岗怎么参?

   一、从前我不应该亢奋。

   二、我不应该不爱干活,。你不是不爱干活吗?这回让你彻底休息了。

   三、我不应该埋怨工作太累了。对工作有怨恨心,总埋怨,越埋怨越遭惩罚。

   有人说:“我特别能干,为什么不能得到领导的重视呢?”我说:“你总爱表白,保证领导不重视你。”两个人干一样的工作,一个特别爱说,一个不爱说,领导保证对不爱说的印象好。爱表白、爱表现的人往往得不到领导的重用,如果工作上也亢奋过,还要参“我不应该高兴亢奋”,能解事业之悲。

   有的人工作总是提拔不上去,提拔不上去就是好心不得好报,应首先参埋怨,“我不应该埋怨”,同时要参以前得志特别高兴。

   工作特别累就该参“我以前不应该懒”,这叫补课。有的人小时候在家特别享福,什么活都不干,结果成家后傻眼了,什么都得干,还得累你。有个女士女儿瘫痪,给她找了一百多条因果,其中就有这条——你不是不爱干吗?伺候奶奶你不愿意,奶奶把你带大你不伺候,结果三年后奶奶去世,你要补课,得伺候瘫痪的女儿九年,白不干啊?不要等因果回来,回来就悲惨了。特别是有些人能耐得不知天高地厚,自己爱人好不容易干活洗条裤子,你嫌人不会洗,洗不干净,那就你来洗,你就是干活的命。看不上别人干你来干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累,甚至劳累一生。同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人一生是干活之命,参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。

   身边工作总有小人怎么参?
   一、要忏悔“我不应该恨所有的小人”。
   二、有人整你、给你打小报告,要忏悔“我以前不应该整别人、给别人打小报告”。
   三、要把小人变成贵人。你的心变了世界就会变,世界就会按你的意图变,因为你就是计算机的主宰。

受用一生的绝世奇文

财运

   舍方能得,不舍不得。舍即布施。
   佛家讲布施有三种:
   一、财布施。财布施得财富。
   二、法布施,即凡是别人想知道、想学习的合于正道的方法,只要自己懂、自己会,就热心去教,法布施能够得聪明智慧的果报。
   三、无畏布施,即在众生身心不安、恐惧害怕时,能够帮助其消除恐惧,无畏布施得健康长寿的果报。素食属于无畏布施,因为不害众生性命,众生看到你都不会恐惧害怕。其实在日常生活中,念念为别人,不为自己,就是布施,就是供养。
   小舍小得,大舍大得,不舍不得。财运跟舍有关,小时候就比较大方的孩子长大后多有钱。要参“我不应该不舍得”。

   太抠门儿了发不了财。有的人特别省,结果不是孩子浪费就是得病、招灾让你耗钱,甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德,但是要平静地省,揪着心的省不行(仍是贪心)。为什么有的人挣了钱会丢,借出去的钱不还?自然力没有人我分别,你对别人吝啬不行,对自己吝啬也不行(指舍不得的心,与古今大德无欲无求的朴素不同)。

   孩子永远是你的下一代,得让孩子供你,不能倒过来。有的老人真省,过年买双新袜子都舍不得,儿女孝敬点钱觉得烧得慌,有点钱给儿女花,不知道这样断送了儿女的前程,断送了儿女积功德的机会。老人是家庭之树的根,老人给儿女花钱自己不花,大树根没水,这个家族就没落了。奉劝所有的人,有水先浇向树根,后浇树干,最后浇树叶,要孝养父母,善待自己。我发现老人舍得花钱的,家族的后代多当老板。抠门儿的人多穷命,因为不舍不得。

   有的人往寺庙捐钱,是因为贪寺庙能给自己带来财运,而看到别人穷困却不能帮一下,(布施是为了戒除贪心,不贪才能得,而这么做仍是贪心)“有心行善,虽善不赏,无心行善,方是功德”。有的人信佛贪,请个佛像、念珠等等的,都当成宝贝,这就是吝啬心出来了(当然对佛像、经书应该恭敬,但恭敬不是贪心),自然力一看,你已经有那么多宝贝了,不可能再多给你财富。

   他说:“原来舍的概念不是往寺庙舍。”那就把舍理解窄了,无所不舍!过去禅宗慧可断臂求法,甚至要自己的命都给,舍到无限就能成佛。什么都不能舍,感情不能舍,爱人多看别人一眼都生气,看重什么为什么所伤:看重感情为感情所伤,看重孩子为孩子所伤,看重破烂为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂,最后自己也是破烂(有些人穿破烂、吃破烂,而将所有拾破烂换来的钱帮助别人,这非但不是吝啬,而是高尚的菩萨行为)。人要活得轻松自在,看破、放下,以吝啬心虐待自己也不行,要善待万物。很多人要么就节俭过了自己一点儿钱舍不得花,要么就贪过了,只舍得给自己花钱,不给别人花钱,两种都属于贪心(吝啬是另一种贪心),都不行。不舍得给自己不能证明无私,只能证明心眼儿小。

   有个居士今年都89岁了,跟我说:“周老师,人家给我十块钱我都受不了。”我说:“你心眼儿小,你拿那个当钱了。钱来了不要当钱,去也不要当钱,来也匆匆去也匆匆,来去没感觉才是人生对钱财的宽度(奢侈、浪费更不行,古人讲‘有钱善使用,死后一场空’,一定要善使用)。”若挣钱就高兴,那么进财就窄了;若出钱舍不得,进得也窄了。

   真正觉悟的人把一切都看淡。  

 

受用一生的绝世奇文

 我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理,我讲这个太极图,出去是个鱼尾巴,回来是个大脑袋,你要贪了小便宜,等到明年吃亏就比今年大,若是后年吃亏就更大,越滞后吃亏越大。

   什么叫贪小便宜?

   把单位的信封信纸等东西带回家,单位分东西时先挑好的,为讲价跟做小买卖的争吵(古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力,莫讨便宜”)……还是贪心过重。

   你让天下所有做生意的人赚不到什么钱,那他们怎么活?社会怎么发展?怎么非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴?

   买了点儿便宜东西就高兴,也是贪小便宜的心。

   有的人舍是为了挣钱,有位女士到寺庙舍钱,回来把人家车撞了,赔了1000块钱,问我:“为什么我给寺庙舍了500块钱,结果回来赔1000?”我问:“舍钱时念什么来着?”“念我发财呀!”“对呀,那就应该让你赔钱。不能有私心,应该祝愿客户都能得到满意的结果,给他们带来优质的服务和美好的回忆。”(许多人将佛菩萨当成贪官污吏那般贿赂,舍些钱就希望保佑自己达成愿望,甚至是非法的愿望,这非但无功反而有罪。)有的人丢了几块钱可难受了,可一听活佛来了就大方了,到处问人:“你有钱没有?借我两千。”活佛给了个宝瓶,乐得找不着北。我到他家一看,大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶……一大串儿。他问我:“我妈难受怎麽办呢?”我跟他开玩笑:“拿宝瓶塞怀里就好了。”“我塞过了,不灵。”“宝瓶能救吗?你那叫贪心!买宝瓶花多少钱?”“三万多块钱。”“你把贪心买回来啦!你没明白,贪心招的是赔钱的灾难,你是不是总招钱灾?”“对呀,为什麽?”“你贪心呀!信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍,但要做到无心的舍,不要怀有功德心去舍,不要为了自己舍,要为他人好去舍,哪里缺钱舍到哪里。”

   第一期班有个学员功德很大,自己捐助了许多贫困孩子,家里还养了八个孩子,亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说:“我什么都没给过您,我给您买处房子。”就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆,之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆,很令人感动。

   她每年都要亲自去贫困地区捐款(怕人截流),送一些衣物。她当初没钱,从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子,是舍来的,这我也做不到!大家要学她,她是个真舍的人,无私地去舍,没有任何求功德的心。但她也有不平静的地方,舍的时候带着激动心,无心地舍才是最大的功德。 “三人行必有我师”,每个人都有优点,我们把每个人的优点都学到了,也可以成佛。

有人做生意客户总不来,参:

      一、“我不应该喜欢清静”。当你欲望在清静上时,一般不让你清静;而当你希望团聚、热闹、欢乐、幸福的场景,需要人多时,却没有人来,总是和欲望相反。

二、“我不应该烦别人”。你烦别人,别人也烦你,越烦别人,烦你的人越多。当你真正需要人时,就一个都不来。

三、“做生意我不应该高兴”。很多人做生意一开始很高兴,有多少高兴等待的就有多少悲,要把人生所有的高兴参了。老百姓的话叫“别臭美”

四、“我不应该烦。热闹、烦乱、烦人多”。

五、“我不应该跟人较劲”。你较过劲,客户就跟你较劲。

六、“我不应该看不上别人”。

   你看不上别人,别人就看不上你的店、你的生意,你的店、你的生意就是你心的化身。开车的人拿车当自己的心,爱孩子的人将孩子当自己的心,得病的人将病当自己的心……一切都是心灵的显示器。当我们想孩子时,心就跑到孩子身上;当我们想钱时,心就跑到钱上……我们的心是乱动的,要安住自己的心。

有个老人很穷,我教他参:

一、“我不应该受不了好”。受不了好就跟自然力较劲,给钱不要,自然力就不给你了,不给你又生气,埋怨:“我怎么这么穷、么苦?”

二、参自己说的过头话“有钱人没一个好东西”。那你就别当不好的东西,争取变成好东西,好东西就没钱。

三、还说过“有那么多钱有什么用,我够吃够喝就得”。(若是像古圣先贤那般心口如一的淡泊倒也罢了,自然力会保佑这样的人,可一般人常是心口不一。)自然力让你只够吃喝,有事就没钱。

四、“我不该看不上有钱人”。你看不上有钱人就必定是个穷人。难道修心修佛的人就必须清贫、受穷(许多大德安守清贫不是因为没钱,而是清心寡欲,不需要额外的物质享受,将钱财随时布施)?必须倒霉招灾?病不能祛除,钱修不来,只能说明我们的心里有这个业力,有这个魔障。

五、“我不应该太节省了”。太节省了就以你那个标准,你那个标准已经达到了(许多大德是以节俭的生活为乐,不像常人那般以此为苦)。

六、“我不应该贪小便宜”。这点每个人都要参,得到什么东西高兴了、涨工资高兴了,都是贪小便宜的表现。有人问:“有人借我钱不还到底什么因果,怎么平衡?”“你心上要是总栓着,越栓着越不还,越放下越容易还。”“是不是我就不要了?”“不是,要是要,应平静地去要,无所谓结果,把心放下,把结果看淡,要来也别高兴,要不来也不烦恼,练的是心。如果你以前经常说些美妙的谎言,如答应孩子、答应别人什么没办到,都要忏悔。”“我没说过谎。”“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人,恨什么招什么。恨骗子招骗子,恨小偷招小偷,越恨越招,越烦越来。‘我不应该烦、恨人家说谎’,‘我不应该恨骗子’。还要参挣钱的欲望,挣钱的欲望大了,容易让你挣不到钱,甚至别人借钱不还或赔钱。

受用一生的绝世奇文

福报与功德不一样
   福报能消耗,只有一时之用;功德消耗不了,有一世之用。
   福报看得见,让人感觉舒服,间接为心灵服务;功德看不见,而直接为心灵服务。
   福报消耗人的功德,所以圣人只求功德不求福报(福报大的人往往容易造业)。实际上功德往往以福报的化身显相于世间,告诉你修得不错。若连福报都修不来,还谈什么功德?

   今后无论面对多么大的恶人,都要用平常心对待,因为平常心是道。平等、正觉方能慈悲。有的人见达官贵人、上师活佛来了,赶紧恭敬礼拜甚至磕头,而对常人不生恭敬,这还是有分别心。

    有人自杀(舍命),以为因果断了,自杀要下地狱的,杀谁都叫杀人(第八识阿赖耶识没有人我分别)。
   很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益,那叫死得其所,死后有好地方去,否则没有其所。
   有人为了躲灾而死,有人带着嗔恨心死,有人为了躲避病苦而看淡人生,等于怨恨世界的死,那样的死都要下地狱。到了地狱才知道,原来人间受的苦与此相比都是天堂。
   《地藏经》中讲的地狱情形是真实的!所以我们一定要善待自己,善待万物。
舍是广义的,有的人关键时刻敢于舍情,有的人能珍爱自己的丑妻(舍好色之心),有的人对万事万物都抱以微笑,这都是舍。
   新加坡有个102岁的老太太(许哲),她帮助许多比她年轻的瘫痪老人,许多宗教都想拉她信主信佛什么的,她说我什么都不信,我就信心。
   别人问她怎么生活,她说我每天看到树叶在跳舞,看到鸟在歌唱……问她有没有兄弟姐妹,她说到处都是我的兄弟姐妹。
   有人问:“你照顾他们,谁照顾你?”她说我不用照顾,天会照顾我。
   ——这么高的情怀,令人惊讶。有这样的情怀还用信什么吗?什么都不用信,天就照顾她,站在她这一边。
   咱们不一样,有时连对人笑一下都那么吝啬。真舍的人能感天动地,舍之难舍方为真舍,方能得之难得。
有的女孩问我怎么变漂亮,我说:“天天微笑,三年以后必见成效。”

   有人要么天天愁眉苦脸,一说话就委屈、就要哭,这不委屈命吗?要么阶级斗争脸,看别人像阶级敌人一样,那么你的世界就是充满敌人的世界。相由心生,最后你就会长成那样,那还能有什么好命呀?
   如果你用微笑回报世界,比给人钱财还布施广大。微笑可以赠给整个宇宙,面对每个人、面对每种生物、面对灾难、挫折、疾病……你不就是在布施吗?
   有人到寺庙舍完钱,看见个别和尚喝酒吃肉(有的旅游点披着袈裟的只是工作人员,并非真正出家人),嗔恨心出来了,你管人家干嘛,就算和尚杀人又与你何干?跟那个较劲你招灾,一切都有自然力的安排,自有惩罚,你别瞎操心。你只要对一切报以微笑,练视而不见,听而不闻(并非冷漠、麻木不仁,而是宽容,如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己,救人于水火),像佛像那样,微笑着面对宇宙人生,面对每个考验你的魔境(魔就是老师)。

   有人想顺境成功,那是妄想,不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍,有好事笑叫私心,一有点儿好事就笑那就缺心眼儿了,是俗人干的事。好事不必乐,坏事要笑,锻炼我们的心志,咱们练的是反其道而行之。

   记住,微笑是大舍!今后为了自己的幸福,可千万不要愁眉苦脸。

 我曾见过一位老人,学道的,鹤发童颜,一脸微笑,而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁,身板硬朗,一直微笑,连严肃起来也是带着笑痕,这不就是佛的显相吗?
我一看,这个老人的福报不可限量啊!
   回去我们都好好检查、反省一下,看自己哪方面最难舍,试着把它舍一下。舍还要有随缘心。

   有人给寺庙捐款使劲舍,若给别人拿点钱可费劲了,他说:“我供活佛,活佛能度我,我供你能度我什么?”
   你没明白,你还有活佛和常人的分别怎么行?那活佛能度你什么?
   有人给寺庙捐的钱都能办个老人院,而现在退休没人照顾的老人有多少啊?所以希望大家把舍心练出来。
   我不敢说这个方法能给你带来百万钱财,起码能在财运上减少挫折和障碍。

 有个学员的毛病不在贪心上,他这辈子最怕占人便宜。他说:“我那天到单位食堂买烧饼,我要五个,他瞪着眼睛多给我袋子里放一个,我也不认识他,什么意思?”
   实际上我知道这是自然力在考验他是否心动,因为他前一天刚说:“这回我的心可平静了”,结果转天就不平静了——“人家多给我一个烧饼”!我说:“你呀,再回家看就变成七个了。”他回去一看:“呀!真的变成七个了,我这等于贪俩便宜呀!”
   我说:“这个无心,只能代表你今后多了收获,给你显相出来,你何必?又不是你主动盼来的。如果多找你钱就退回去,没有分别就得了。

   “你这一生怕贪,就用贪来拓宽心灵,看你的心是否像昨天吹牛吹得那样,从今以后一定要平静。你就不用练这个了,你以前不愿意求人,最怕被拒绝,现在练一练求人,让人拒绝是否如如不动。咱们这一生以练心为目的。”

   (附南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:“布施不一定是金钱。……一个当公务员的,多花一分钟,多说两句好话,将来子孙公侯万代,蛮好嘛!人家来办公事,你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么……免得人家三番两次跑,要不然就是承办人今天请假,明天不上班,害人家徒劳往返,那不是造业吗?

   什么是布施?处处给人家方便,嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙,就是布施,也是供养啊!)爱情 可歌可泣的爱情都是悲剧,但两口子较劲也不行。有人说:“我俩没好几天就得打一仗。”为什麽?好一好就得用打仗平衡一下。若好时不乐,有矛盾不悲,就等于没好没耗,平平淡淡走完一生。夫妻本是一对齿轮,你凸他凹,你凹他凸,你往东他往西。一般丈夫多是外向,往外张罗往外跑,太太多爱在家呆着。如果你特别能说,对方就不爱吱声;你要是特别能干,对方保证不能干,你把两个人的活都干完了;如果你特别爱面子,对方就是专伤你面子的人……但是如果你俩优点一样就麻烦了,缺点就跑到孩子身上去了:如果夫妻都特别内向,孩子就特别外向;如果夫妻特别节省,孩子就特别浪费…… 一般夫妻性格一正一反,结婚前不这样,结婚后保证变过来,而且与不同的人结婚性格会不一样——跟你结婚这个性格,跟别人结婚会变成那个性格——有一个心灵自动调节的过程。但一般人都希望自己的优点别人也具有,若你的优点对方具有,那就崩齿了,就不是齿轮了。名人和名人结婚为什麽好的少?因为崩齿了。为什麽有些名人找的太太能力不强?这叫配合之相。为什麽有的伟人一生不离婚?因为他知道离婚消耗其他福报。有些男人主动离婚后,事业就开始阴差阳错走滑坡。你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的?如果过得稍微好一点儿,那麽事业将惩罚你。但往往被动离婚者命好,被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心,生气恨心者命还是不好,而悲伤完了并不生气者,命运会很快好转,事业开始转运。夫妻本是同船渡,他(她)就是平衡你用的,一定要珍惜夫妻这个老师。

 

受用一生的绝世奇文


 反参要注意几点:

一、一定要平静地回忆。

二、回忆的方法可以谈,可以写,可以想。

   写的效果容易入静,能提高回忆能力,并有利于复习,目前这种方法是治疗最快、效果最好的一种。

   想的方法也叫反想、反省,它的特点是回忆速度比较快,可以节省大量时间,另外可以入静,越静越能生定。

   谈的方法能清除得比较干净彻底,但速度比较慢。一般人没人可谈,就用想和写的方法两者结合,效果比较理想。

三、反参就是将历史的画面如如再现而来,画面越真实越好。

四、过程要全面,心情要对应。比如愁和生气要弄清。

 还要注意几点:

一、不是参一遍就能治病,要多参。

   比如玻璃脏了,擦一遍可能擦不干净,因为垃圾沉积太厚了。

二、重大的事情不要参得特别快,快了病毒排不出去。第一天参几十次就行,以后可以越来越快。如果要有病症反应,立刻回头参一遍。

三、参的时候千万不能动心情。

   过去为这事生气,现在想起来又生气,一遍又一遍,那就太麻烦了,病又加重了。

   参的时候内心默念就行,不一定念出声来。

   凡有文化的人我主张写,写能促进回忆不会忘,过后还能检查,常检查有利于身心健康,进一步治疗疾病。

   有的人在反省、反参自己人生的时候忽然某一部位出现症状了,就是因为参到对应的事情,对症了,把它参下去就行了。

参的方法

参的时候有几个好的方法推荐一下:

一、写名单的方法比较好。

   把有生以来所有与自己有关的人的名单写一下,或用代号也行——张三、李四、邻居……,然后想着比如担心、着急、生气……对着每个人名直接套用就可以了。这个名单可以用一辈子,参起来可以提高速度。另外注意每天就念一顿,别念乱了。越平静,画面、过程越清楚,效果越好。

二、可以从各种疾病上参,不管有没有都参。

三、从性格角度参。比如这一生我最爱生气,就从生气参;爱着急就从着急参;爱面子,胆小怕事……对性格要仔细总结,前面加个“不应该”就行,就能治疗相应的疾病。

   越参我们的灵性就会越大。有的老学员参久后,现在手摸着病人病就会下去,奇怪:“我气功也没练过,什么也没练过。”我说:“这就是自性的光芒在起作用,因为垃圾少了,正气自然足。因为你空了,空带来妙有,不用练那些就自然拥有。因为你走的是觉悟之路,觉悟者、圣人都有很多功能,不是练出来的,是修心修出来的。所有的功都不离德字(有德方有道)。”

   我们要以练心为目的,以了业为一生之己任,以消除人生的残留信息为生活目的

受用一生的绝世奇文

头部疾病

       头疼头痛

       头,也叫首,长辈、丈夫、单位、领导、社会为头。大脑主思维,小脑主管理。

       长期头疼,就参让你头疼的事,俗话说“这事让我太头疼了”。记住,这就是治病的规律。“我不应该愁”能治头疼,还有“我不应该生气”,特别是跟丈夫、长辈、领导生气,也治头疼。

    我这里的疼和痛是两个不同的概念——疼是向里的,是虚症,捂着按着舒服,是往里抽的力量,一般位置不具体;痛是向外的,是实症,不敢碰,越碰越难受,是往外胀的力量,一般位置相当具体,能形容出来。头疼跟心疼、着急、担心、害怕也有关;痛和生气、恨有关。

       有个人十几年头疼,通过这个方法三天就好了,就是反复念“我不该觉得这事愁人”,“那年我不该跟丈夫、领导生气”。这叫忏悔法,也叫反参法,参得越多治疗效果越好。

    头疼的人一般都有很大的生活压力,同时也证明其承受能力非常差。头爱疼的人不是当领导的素质,什麽事都处理不了。不光是头疼,哪里疼都可以参考这个来治。一般命运看头,额头要是特狭窄或特别扁,说明气恨心重,易招横灾;若色污浊,表示运气不好,也说明心不好。

       算命的有几种人算不了,首先就是修心的人算不了,大家走入了这个课堂就是步入了修心的征途,就是可以变命的人。不管是什麽,咱们找到心灵对应的规律、对应的密码,就能破解、断灭。

    父母、公婆、长辈、领导、单位、社会都是我们的头,千万不能跟他们较劲,否则命运将非常悲惨,因为逆天之道。有人恨慈禧太后,恨秦始皇,人家招你惹你了?有些人看着电视跟国家领导人较劲,人家是天子,人家的天大还是你的天大?你跟他较劲你招灾,你吃亏!有的孩子从小跟父母较劲,殊不知等待你的将是至少30年的挫折,让你翻不了身。跟父母较劲就是断了自己的根,根断了树怎麽长?你要逆天天就惩罚你。中国文化大革命曾批判过孔子,连孔子都不放过,逆天!唐山大地震,天地惩罚。记住,只要是领导,他自然有他的因果,有合理的一面,我们必须做到理解一切,方能改变自己的人生,活得轻松洒脱。记住,现实的全部都是合理的。我们要找到自己可恨的地方,找到世界可爱的地方,不要埋怨生活。

       如果白天疼一般与单位有关;晚上疼一般与家庭和暗地里有关。抬头头疼跟仰望、景仰、看得起有关;低头头疼跟轻视、看不起、看着生气有关。连着耳朵疼痛往往跟不爱听有关;连着鼻子疼跟沟通有关;连着嗓子难受、疼跟说话有关。若伴随着热跟盼望有关。

脑子迷糊、眩晕

       跟迷茫、迷惑、不知所措有关。要参“我不应该迷茫,迷惑,不知所措”,还有“我不应该愁”也治疗迷糊。

       脑血管病

       如果想不通则脑血管不通。参“我要想得通”,大脑主思维。

       脑血栓病人有几大特点:一、爱较劲。二、看不上别人。三、爱激动。四、爱管闲事。五、往往年轻时有一定的能耐,但是七个不服八个不奋,自恃才高。古时称此病为“痴病”,你有多少知让你有多少痴。知识分子越亢奋越让你提前得老年痴呆、脑萎缩。

所以脑血栓、脑萎缩的病人一定要参以下几项才能治疗疾病:

       一、我不应该生气。所有的疾病都应参这项。

       二、我不应该较劲。

       三、我不应该激动。激动一般伤小脑。

       四、我不应该管闲事。

       五、我不应该看不上别人。一般眼皮往下耷拉有一点三角眼的人多是看不上别人,这时候若不知道反省就得白内障,眼睛长层膜,再不反省就该瞎了,应赶紧忏悔,让眼睛变得漂亮。别总看不上别人,看不上人将不如人,这是人生的平衡。有个老师动不动就说学生:“你长个脑袋是干什麽的?一天带个脑袋有什麽用啊!你的脑袋是干什麽的?摆弄的?”结果他得脑血栓了,脑袋真成摆弄的了。做老师的很神圣,怎麽能看不上学生呢?看不上招灾。

       六、别人不听我是对的。脑血栓患者总想管别人,让别人听他的,必须改了才能治好。

       如何提高记忆力

       一、首先要参自己学习好、记忆力好时的激动高兴心,“我当时不应该激动高兴。”

       二、往往记忆力强的人为此很自豪,看不上别人,所以也要参“我不该看不上别人”,“不该看不上父母或看不上别人笨……”

       三、记忆力是历史真实的再现,有些人老遮掩、说谎,导致记忆力不行了,要参“我不应该说谎”,还有“我不应该怕人知道”。

       四、我不应该不爱看、不爱学。“我不应该不爱看政治、不爱学历史……”不爱看、不爱学让你记忆力不灵了。如果对学习不生爱心它就不爱你,惩罚你。现在的孩子将来记忆力骤然减退的会很多,因为不像上几辈人那麽爱学习。假若你学英语学不进去,我教你合掌对着英语书真诚地说:“我应该爱你,不应该烦你,不应该怕学不会,应该喜欢你。”试试看,学习效率会提高。实际上这叫佛性。书有佛性吗?万物都有佛性,心灵要相通才行。

受用一生的绝世奇文

       一、我不应该把这件事看得太好了。把什麽事看得太好容易打盹儿。

       二、我不应该兴奋。因为兴奋容易消耗人体很大能量导致困倦。

       三、我不应该觉得没劲、没意思。为什麽领导作报告底下的人坐着就睡着了,还睡得特别香?因为大伙儿不感兴趣。

 

    颈椎病

    领导本来为头,如果你看不上领导,就将领导下降放到脖子上,就得颈椎病。脖子要像脑壳那麽硬那叫什麽脖子?变成雕塑了。本来在上,硬看不上给他挪下来,那脖子就僵硬了。颈椎病什麽特点?“我不服”,“我就是不服”,越不服越硬,就变成雕塑了。

    怎麽检查颈椎有病?看能不能上下左右转90度,不能就有病。

    有个小女孩讲:“我就应该不卑不亢,谁想让我干什麽不可能,我就不应该听别人的。”我说:“什麽叫不卑不亢?你低头——”“我头低不下来。”“你扬扬头——”“扬不起来。”我说:“你现在变成雕塑了,有病了,好吗?”“不好。”“那就得改!有句话叫服软,服了就软,不服就硬。赶紧念——我服了,我服了。”念完了,把脖子念软了。

    什麽原因造成颈椎狭窄,什麽原因造成颈椎增生呢?增生好治,狭窄不好治。我曾给一学员的父亲治疗颈椎狭窄,我说:“颈椎病是因为不服,不服就较劲,较劲就僵硬,僵硬就成病了。”他说:“周老师,你这不成立,我从来不跟领导较劲,领导让干什麽我就干什麽,怎麽会得这病?”我说:“那好,可能这理论有问题,咱聊聊天,讨论一下。”说着说着他就上道了,把题目引出来:“领导让干什麽我都干,但这些领导没一个让我看得上的,那点儿水平还领导我?就他们那样什麽都不是,我只是没办法不听他们的。”我说:“得!是内心不服,颈椎管狭窄。你心有多内,病就长得多内,心要外病就外,心情的位置就是疾病的位置。内心看不上更麻烦,颈椎管狭窄手术都做不了,你还不如表面叫劲呢,表现在外是增生。”

    颈椎跟不服气、不服从、看不上……跟服有关,所以要想治疗颈椎病一定要念三句话:“我不应该看不上人家。”“我不应该不服气。”“我不应该不服从。”

    领导就是头,我们要尊敬领导,爱护领导,对一切领导都不能较劲。学生不能跟老师较劲,为了自己的未来不能跟父母较劲,这样才得天运。你看小时候不跟父母较劲的孩子命运比较好。跟父母较劲的孩子,如果是女孩,第一关婚姻就过不去,告诉你有逆天之罪,安排一个较劲的丈夫,结婚前不较劲,结了婚就较劲,较一辈子,基本上把总数凑齐了,把你较倒完事了。较劲的人容易招较劲的人在自己身边,这叫“物以类聚,人以群分”。如果父母爱较劲,生的孩子比你还较劲,给你较倒了。你较多少劲必须有多少反向的劲来平衡,你不知道心灵、挫折也是平衡的,出去多少就得回来多少,你气别人多少就得安排别人气你多少。我们何必要给自己添乱呢?

    颈椎、腰椎不好的人都比较执着倔强,倔强就固执,固执的人就是石头人,你越硬病越多,命越悲惨。一般随和的人命不错。“上善若水”,上等的善人像水一样柔软,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。水火是不容的,但火能将水度上天空。魔能度人成佛,不磨不成佛,最大的灾难能促使你改变自己的命运。人们并不知道挫折能度化人,且度化的程度与挫折一样大。磨难就是来度你的,所以圣人会主动迎接磨难。

我们回去先参较劲和生气这块儿,容易缓解灾难,缓解颈椎病。
   

受用一生的绝世奇文

   肩周炎

       干活本来是好事,但有些人起了怨恨心:“我伺候老的又伺候小的,一天你们什麽都不干,就得我干!”你要是这种心情就得肩周炎,身体僵硬。

       干活跟到健身房健身有什麽分别呀?去健身房还得花钱,出汗了也认;在家里不一定出汗,没那麽累,也不花钱,干了活还叨叨半天,何苦啊!

       参“我不应该埋怨,不应该生气,不应该怨恨……”

       呼吸系统疾病

       肺为相辅之官,主皮毛,开窍于鼻。皮肤就是一个大肺叶,如果面色苍白,皮肤干燥,皱纹多,都是肺不好的征兆。

    忧伤肺,林黛玉见花落都掉眼泪,所以才20岁左右就死了。现在很多老人一看电视就掉眼泪,那就麻烦了,活不长了。

    佛为什麽生下来一手指天、一手指地说:“天上天下,唯我独尊”?是不是佛贡高我慢?实际上我理解是:天上天下只有我的心最大,谁能让我心动?心在如如不动之中。但一般人爱忧愁,有的人还忧国忧民,国家怎麽了、领导人怎麽了……可操心了;足球踢不出去,自己在那儿掉眼泪……挨不着的事呀!那些都有因果,都是自然,别瞎操心。现在老人爱操心,头发都白了,头发白的多说明操心消耗的能量大,操心大的人首先容易肺不好,不得好命,越操心命越不好,不是好心操心就得好命。心情不动就是不消耗自己的能量。

    能量消耗理论:所有的能量都不要随便消耗,看的多消耗眼睛的能量,听的多消耗耳朵的能量,说的多消耗嘴的能量……有人说:“周老师,你老这麽讲课,一讲一天,坐着听都觉得挺累,你累不累?”我要是平静了就不累,不平静就累。平静了就进入自然状态,反正嘴在说,我也不知道谁在说,我不用想它就在说。

    为什麽很多老人还没说几句就咳嗽?因为你用盼望心劝:“你还没起床,我是为你好,你看你怎麽还没穿衣服,还不吃早餐……”你要是这麽说话肯定不平静,不平静伤气。伤不伤在于心,不是看多了伤眼睛,看多了,心里分别美的不美的东西,划分喜欢看和烦看伤眼睛。如果要是听多了,听得没感觉就不伤耳朵。我练的是“视而不见,听而不闻”。

    怎麽治疗肺的疾病呢?不管感冒、鼻炎、气管及支气管的疾病,都先念一句话:“我不应该忧愁。”二、“我不应该担心。”担心是双向的,既有害怕的一面,又有愁的一面,又伤肺又伤肾。三、“我不应该悲伤。”悲则气消。四、凡是此生盼望而没实现的,一概反向更改程序——“没实现是对的。”

    感冒怎麽参?治疗时首先要参感冒前三天以内的事,同时利用这次感冒将以往所有的着急、盼望都参了,可将其清除得更加彻底。

    肺内部没有感觉神经,人的感觉神经越往里、内脏越少,越往外、皮肤越多。西医理化检查往往没有发现实质变化就说没病(顶多是神经官能症),但其实没有实质改变时已经病了,如“梅核气”,像有东西卡在喉咙,其实就是一口气,检查不出东西来。很多病西医不能诊断,中医往往能预断,甚至有些医院的诊断还不如一个摸脚的按摩师——你到医院检查没病,但按摩师说你哪儿疼保证准。往往西医检查出病时已经晚了。中医查病较西医具体且提前,西医这方面滞后于中医,西医必须有物理化学变化才查得出来。(一定要找明白的中医,现在大部分中医师都是中西医结合,都被西医牵着鼻子走,根本没有真正掌握中医精髓。)

    有人咳嗽、痰多,痰多参什麽?“我不应该多说话。”还有“我不应该嫌别人说废话”。说废话就出废痰,说脏话就出黄痰秽痰。

    肺开窍于鼻,五行属金,故主财运,鼻子不好代表肺不好。气管、支气管和鼻子主交流、交换的。

    上次有个女士气管不好,我问:“你跟谁交流不了?”“是,我跟我丈夫、跟我妈都没法交流,志向不一样。”没法交流气管就不好,没法沟通鼻子就不好。现在很多人鼻子堵、不通,就预兆你的事业、学习、财运、爱情、未来……一概不通。鼻子不通这一生可麻烦了。过去看相财运看鼻子,鼻子若不通千万别投资,否则容易赔钱。孩子鼻子不通则不愿意和父母、长辈沟通;大人则多不愿意跟爱人沟通;老人则多不愿意跟单位、上级沟通。应该参“我要好好跟父母、老师、长辈、爱人、单位、上级沟通……”不爱跟父亲沟通易左鼻孔堵,不爱跟母亲沟通易右鼻孔堵,男左女右。还要参“我要好好跟别人比如朋友、同学……联系”,并不是让你天天跟人家联络,而是把你那个不愿意的心参通了。

    有个孩子耳朵堵、不通,听力差——不爱听母亲说话右耳聋,不爱听父亲说话左耳聋,一个对一个。其实我小的时候就右耳聋,因为我不爱听我妈罗嗦,总把耳朵堵上,后来真聋了。不爱沟通不是不爱听,是观点不一样,鼻子不通。原来我也有鼻炎,我很个性,后来我明白“父母是天”的道理,明白问题在自己身上,我就参“原来以前我不跟老师、跟我们班委、跟单位领导沟通……”我边参边在想像中沟通,并没非在现实中沟通,后来参通了。(台湾安详禅倡导者耕耘先生另有观点说:争强好胜者易得鼻窦炎,亦可参考。)

    肺主盼望的心情,若这一生鼻子、肺不好,将是盼什麽什麽不来的命运。肺不好就参盼望的问题——“我不应该盼望”,不仅治疗肺的疾病,同时也能改变没实现的盼望。

 

    心脏疾病

    心脏病一般都连着脑血管,不管什麽类型的心脏病都和激动有关。《黄帝内经》讲“喜伤心”,什麽叫喜?所有(过于)高兴的、激动的都伤心脏。所以心脏不好要参“我不应该激动,不应该高兴。”

    有的人高兴之极能乐死,就像《岳飞传》里的牛皋。如果一个人没事总乐、乐大了也不行,喜(指过喜)伤心。乐极生悲,祛除了高兴心也就祛除了悲伤。俗言“别高兴得太早了”,只要高兴永远太早。有个人挣了6万块钱很高兴,见到我,我说:“只要高兴永远太早。”结果不久他丢了4万块钱。

    有福报不消耗,福报可以化成功德;若依赖福报消耗福报,以此为乐,则“福兮祸之所伏”。

    心主神明,一般比较重要的人或事都放在心上,所以参重要的人或事能缓解心脏疾患。

    有人问:“我怎麽窝心?”生闷气就会觉得心窝疼。很多人心窝很难受,医学对心窝那个位置不好诊断,他与心、胸膜、脾、肝、胃等都有关。实际上就是窝心的事,参“我不应该觉得这事很窝心”,可治疗心窝难受、心窝堵。什麽心得什麽病。

心绞痛

    心绞痛和心疼有关,比如伟人去世我们心疼,孩子得病心疼,小动物死了心疼……所有这些心疼构成了心绞痛,一般是闷痛、隐痛。参“我不应该心疼”。

    同样,气恨心也得心绞痛,一般是刺痛。参“我不应该跟父母、丈夫、孩子……一些重要的人生气”,能缓解心绞痛。

    有个病人,我一看便问:“怎麽你家小狗在你心脏上?重要的人放心上,你怎麽把狗放心上?”她说:“对,我把狗看得比孩子还可爱。”你把它看得多重要它就往多重要的地方去,你要是把它供起来,它就往你的脑袋上去;你要是把它当孩子,往子宫里去;你若是拿它不当回事,往腿上去……你心里的定位有多高,它去的地方就有多高。

心脏搏动间歇(偷停、突停)

    突停就是怕中断,和重大的害怕有关。

    有位女士常心脏偷停(间歇),我问:“你最怕什麽事停下来?”“工资呀!我最怕工资停下来。要退休了,单位退休金保证不了,孩子上大学费用解决不了。”单位想让她提前退休,她就不想退。我说:“你把这个想开病就解了。”

    有时不仅要参生活中的人事物,也要参历史上的人事物。有的人对电视中一些事感到心疼,这个也要参。许多人现实生活中心疼的事不多,而电视越来越成为一些人得病的原因。——动心情就得病,得病就招灾。

    一般初期心脏不好西医很难检查出来,有时检查没病,中医可提前预断(须是明白的中医,现在许多中医一样依赖西医理化检查方法,没有真正发挥中医优势)。人最大的幸福莫过于健康,不见得你感觉出来就得病,疾病有潜伏期,没症状时只要有心情一定要反参。

心动过速

心动过速一般因为着急加害怕,参“我不应该着急害怕”。

    心肌炎

参和自己疼爱的、亲爱的、重要的人上火着急能治疗心肌炎。

    心脏瓣膜疾病

    心脏分左右心房和心室,像个水泵,主打血的。

    有个老人二尖瓣关闭不全,教他参和关不严、管不了、没关上有关的事。于是他想到多年前,一次夜班时忘记关水龙头,结果整个工厂发大水,损失惨重,令他非常后悔,一想起来就后悔:“我怎麽没关上呢?”久之自己的二尖瓣关不上了。人生念什麽都是灵的。


  肝胆疾病

    肝属木,为将军之官,怒伤肝。木性的人容易肝不好。

    爱生气、怒气重的人肯定肝不好。极右的人为将军之命,很少有好的。爱发脾气、走极端的人都是青年之命,到了中年灾难就来了。岳飞精忠报国为什麽命惨,被奸臣所害?因为太右了,“怒发冲冠”,招死灾。

    平静的将军不会招灾,如朱德、叶剑英、李先念都很平静,所以文革的灾难都能平静度过。贺龙、彭德怀等怒气很重,又怎麽样呢?我们只看到他们非常可怜,但不知道他们生了多少气。

    有的人在别人眼里可好了,可讲义气了,因为将军都有肝胆相照、忠肝义胆的胸怀,但是较劲,怒气心会把自己杀了。特别讲义气、爱打抱不平的人命也不好,因为你不是替天行道,是凭个人情感充当自然力惩罚别人,命运当然不好。

    从古至今爱发脾气的人命运都不好,不管你是正义的还是非正义的,不管你曾干了多少好事,都一概平衡。凡是主得了天下的人都是那些拥有平常心能平静的人,能笑到最后。将军大都是早年之命,太辉煌了,太亢奋了。

    肝脏对着的是胰脏,胰脏主甜的,主伤心的,糖尿病是胰脏坏了,分泌胰岛素功能坏了。肝在右,胰在左,它俩一反一正,一般将军都被甜言蜜语的人克倒。

    中国为什麽肝病尤其乙肝特别多?甲肝是发脾气,乙肝是窝囊、委屈的心情,甲状腺疾患是憋气憋在脖子那里。中国人窝囊、委屈的很多。为什麽很多妇女肝不好?因为总窝囊、委屈。

    肝开窍于目,怒则气上,一般怒气重的人易得甲亢,怒火重的人容易眼睛看不见、白睛发黄,表明肝火太盛。有的人肝火盛到脸色发黄,凡是脸色太黄的人多是肝火盛,黄种人就容易肝火盛。外国人不容易像中国人那麽生气,你领导我、让我干这干那、开除我……你有你的权利,我不跟你生气。中国人不一样,领导干什麽都生气,找小姐你也生气,搞不正之风你也生气,甚至看电视也生气,跟你挨的着吗?生气的面儿是不是太宽了?瞎操心嘛!不知道生气是伤害自己最大的,一味地践踏自己。

    我原来在北京治疗过一个肝硬化晚期的病人,都出现回光返照了,他家里人连寿衣都准备好了。我说:“回光返照是自然力给人最后的觉悟机会,人在回光返照时回忆能力可以回忆到3岁,有的可以达到0岁,那时的历史全部可以清清楚楚地再现,为的是给你一次最后的觉醒机会。但有人仍然不觉醒,就死了。有的觉醒了,可以重返人间。”当时他看到的是地狱相:“哎呀,我太难受,我不想去那儿,那儿太可怕了!”我说:“这时候你要能听劝,认真忏悔发脾气,认真忏悔生气,回头是岸。”这一生他的气性特别大,全家谁都惹不起他,单位领导也整不过他,才50多岁,只能用病来惹他。他认真忏悔,哭天抹泪,这时候发生了重大改变,没死了,医生奇怪:“怎麽没死呢?”“我凭啥死呀?”实际上他有一招儿——忏悔,他真正认识了自己的错误:“爱人对我那麽好,我老跟人家发脾气;我跟这个发脾气跟那个发脾气,这一生老是发脾气,脾气耗尽了就死亡了。”心情虽然看不见摸不着,但它是真实存在的。

    记得八几年上海流行甲肝,甲肝是因为生气、想发泄出来、想争理,那次是因为给北京涨了一级工资,没给上海涨。医学说甲肝传染,结果有天主教徒跟甲肝病人密切接触也没被传染,有记者采访问他们:“你们为什麽不得甲肝?”他们回答:“主给我们传福音。”是主传福音吗?这里面划一个问号。“我跟病人一起吃饭都没得甲肝,结果坐在对面桌上的倒传染了。”没理解什麽意思,医学也解释不通。后来我见到他们中的人问:“为什麽不给你涨工资你不生气呀?”“因为主不给我涨工资。”把包袱扔给主不就不生气了嘛,不生气、没有心当然不受传染。(非典期间,天津某高校有一外地学生患病,同是外地生的好友不怕危险自愿照顾他,一起进入隔离病房。病房要求医护人员查房时病人要带口罩,陪护人员平时也要带口罩预防。不知什麽原因,他俩共用一个口罩——医护人员查房时患者将口罩带上,待他们离开后好友将口罩另一面罩在自己脸上,如此一直到出院,好友也未被传染,令医护人员大为不解。)后来涨工资了,人家也没高兴,为什麽?“是主给我涨的工资,我不用感谢谁。”——他又平静了,人家把包袱卸下了。咱们信佛的也要学人家卸包袱,把包袱扔给佛:佛安排的人家骂我、不还我钱、爱人跟我较劲……你不就不生气了嘛,就平静了。

甲肝:一、我不应该生气。二、我不应该发脾气。这两项不仅治疗甲肝,也治疗肝癌,与肝相关的疾病都要参这两项。

乙肝:我不应该觉得窝囊、委屈。

    脂肪肝:我不应该不甘心。越不甘心肝会越大,肝不可能长太大,只能用脂肪来填充,肝是化脂肪的。

    肝属木,木生火,肝火盛心火也盛,肝脏不好心脏往往也不好。木克土,肝火盛脾胃也不好。                                                    (周老师心法)


                                                                 空

受用一生的绝世奇文


    来自: w59n > 《网文》

    以文找文   |   举报

    猜你喜欢
    发表评论评论公约
    喜欢该文的人也喜欢 更多