中国传统建筑生态学的现代科学内涵（中）
中国传统建筑生态学论认为，地面气场的变化周期为一百八十年，叫做一个正元。用天文物理学数据推算，太阳系中地球之外的八大行星对地球产生的附加引力场和附加星际磁场99.7%来源于水星、金星、火星、木星、土星五大行星。而水星、金星、火星、木星、土星五大行星绕日运转的公共周期恰为一百八十年；故可认定，水星、金星、火星、木星、土星五大行星对地球产生的附加引力场和附加星际磁场就是中国传统建筑生态学中“一百八十年周期的气场”。它恰是九宫八卦表达的方位数与六十甲子纪年表达的时间数的最小公倍数，因而一个正元包含三个六十甲子，依次称为上元、中元、下元。中国传统建筑生态学理论讲究阴、阳与合十，二十为阴阳与合十的公倍数；一个正元，九宫方位正好也循环了20次；故认定一个正元中每个方位占据二十年，称为一运；一个正元共九运，每个甲子有三运，统称三元九运。每运对应于一个运盘。有趣的是，中国传统建筑生态学理论认为，地面气场的变化是沿着洛书轨道，按S-型路径逐运移动的。立足于天体物理学观点，从哥白尼坐标系看来，太阳系九大行星均绕太阳作逆时针旋转；但依据[1]给出的天文物理数据容易推知，地球的内行星——水星、金星，绕太阳旋转的角速度大于地球，而地球的外行星——火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，绕太阳旋转的角速度小于地球；故从托勒密坐标系看来，地球的内行星——水星、金星绕地球作逆时针运转，地球的外行星——火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星绕地球作顺时针运转；它们对地球产生的附加引力场和附加星际磁场正好按S-型路径以一个正元为周期逐运移动。所以运盘本质上是对当运天地时空中气场（即地球的内、外行星对地球产生的附加引力场和附加星际磁场）的极性方向与变化趋势的写照。中国传统建筑生态学理论把住宅面对的方位叫向方，住宅背靠的方位叫山方；如果用运盘来标识住宅四周的地理环境，运盘上与向方对应的宫中的星，叫向星；运盘上与山方对应的宫中的星，叫山星；向星和山星是由人对住宅取向决定的，故标识了向方与山方的运盘已经包含了天地人之间的关系。不过，这种天地人之间的关系是否协调尚须甄别，所谓甄别就是根据运星在山盘和向盘中的宫位按确定的原则作出优、劣推断。为此，就得构造山盘和向盘。让向星取代运星占据中宫，将1——9九个循环数即九星从中宫起、依次沿着或逆着洛书轨道排布，这种九宫盘叫向盘；若向盘中向星与运星的宫位恰好对调，当运气场的优化方向就有可能与人对住宅的取向协调。否则，当运气场的优化方向与人对住宅的取向就难以协调，除非另有所谓城门或七星打劫提供可乘之气。让山星取代运星占据中宫，将1——9九个循环数即九星从中宫起、依次沿着或逆着洛书轨道排布，这种九宫盘叫山盘；若山盘中山星与运星的宫位也恰好对调，当运气场的优化方向也有可能与人对住宅的取向协调。否则，当运气场的优化方向与人对住宅的取向也难以协调，除非另有所谓城门或七星打劫提供可乘之气。但要当运气场的优化方向与人对住宅的取向完全协调，则必须向盘中向星与运星的宫位恰好是运盘中它们对应宫位的对调，且山盘中山星与运星的宫位也恰好是运盘中它们对应宫位对调；这时，住宅的向方和山方正好与当运气场的极性方向及其变化趋势协调，即人对住宅的取向达到了天人和一的境界。为方便起见，常把运盘和由它衍生出的反映住宅环境的向盘及山盘合在一起，组成一个三合一盘，叫做宅命盘。中国传统建筑生态学理论根据宅命盘中九星的相对位置定量推断住宅环境的优劣，从不编造其它理由妄断所论的环境，因而它应当是一门用九宫盘的运算方式表达的定量科学。
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