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玄女射宅歌：
月将加时寻子看，神后临处辨其端。
寅为香炉缺不园，从外将来不值钱。
临卯树影乾巽现，莫教四角树梢悬。
临辰妇女产女难，一道血光宅内缠。
临巳妇女手中物，养蚕虚耗更鬼看。
临午有灶内不安，夏季乱患火侵天。
临未墓塌并灶叫，蚕虚婆婆守孤单。
临申家中有龙剑，外来上面死气安。
临酉口愿不与赛，家亡亲子索银钱。
临戌乾下有骸骨，田蚕虚耗乾下看。
临亥鸡犬怪狂颠，乾上破瓮底不完。
临子乾上神不安，不是家神眼不圆。
临丑牛羊人横死，不镇必定子孙殃。
此是玄女射宅法，纵有千金也莫传。
占宅外景
（与璧玉经内论贼所在之方同）
内宅外宅外景：
寅为大树花春发，见卯移门桥一边；辰为麦地曾争竞，巳地交差院水穿。 午为鸦鹊树长悬，未为井并小院连；申道斜穿坤艮边，酉地桑园近宅连。 戌为聚殿堆粪草，亥地墙边有水穿；子为菜地坡坑下，丑作菜园墙道边。 天乙神佛并堂殿，前一腾蛇窑寓事；朱雀空巢树里悬，六合树木看生死。 勾陈渠涧土堆滩，青龙神树并枪剑；天后水地并沟涧，太阳石磨共相连。 玄武鬼神并书画，太常五谷酒食筵；白虎道斜石狮子，天空庙宇及天空。
寅为大树花春发，见卯移门桥一边；辰为麦地曾争竞，巳地交差院水穿。 午为鹊巢悬树上，未申井道曲回环。酉为小院或是碾，戌为聚骨粪堆连。 亥地墙基曾有水。子作菜园冢下田。桑园桥道须逢丑。四望回环景见全 注：此诀与通行本相差也较大。 占宅外景入式
法曰：凡占外景，常以月将加时数到本宅位上见何将神，以宅上所见之将神加于时上是也。假如正月将，乙丑日巳时，申地为宅；行月将到申地上见寅，却将寅复加于巳时上传成四课，遂为东南外景也。从巳立课十二位。
课宅东南巳地：辛金、青龙木、功曹木、巳火。寅。
巳地上有大树一株，上有枯梢或干死枝也。合有花树子。何以知？云：以寅为树木，又地分是火，木能生火，故为花树子。又上生下故也。有枯梢或干枝者何也？为人元见辛，以小金不能克大木，虽上克下不能克了，但枯其稍而已。又云神树何也？为四位内见青龙，青龙得火，辛不能胜，所以有神树也。
课宅正南午地：壬水、天空土、太冲木、午火。卯。
午地上有木桥一座，但桥下无水。何以知之？为人元壬是水，却见天空土克之，故无水也。此地必有空穴、窑灶。何以知？云：为四位内见天空，亦为空穴、坑穴也；又主其地必坍塌也。为天空是土，将神是木，木来克土，土又克人元水，故有坍塌也。有木桥者，以太冲无克故耳。
课宅正南落西未地：癸水、白虎金、天罡土、未土。辰。
未地上必有麦地一段，或白地也。此地合主相争。今不相争，何谓？云：四位凶，相生故也。但此地上曾有大道一条。何以知之？为贵神是白虎，白虎为道。此地亦有狮兽之物。故曰：白虎道子石狮子。
课宅西南申地：甲木、太常土、太乙火、申金。巳。
申地合主有水，今却无水。何谓？云：四位内全不见水，故云无水，亦无有诸物也。
课宅正西酉地：乙木、玄武水、胜光火、酉金。午。
酉地上本有鸦巢，今却无。何谓？云：四位内见人元是木，与胜光不相接，更水上克之，所以无也。克者为无从旺断是也。
课宅正西落北戌地：丙火、太阴金、小吉土、戌土。未。
戌地上只有一眼枯井，必无水也。为四位内不见水，故名枯井。
课宅西北亥地：丁火、天后水、传送金、亥水。申。
亥地上合主有道，或有碾子。今不见矣何谓？云：四位内金旺，却为人元是火，火来克金，故无道，碾也。以此证之，故酉为院，申为碾也。
课宅正北子地：戊土、天乙土、从魁金、子水。酉。
子地上合有小院子一所。今无矣。亦为神堂庙宇也。何为有神树、佛堂？以见天乙贵神堂宇也。
课宅东北丑地：己土、腾蛇火、河魁土、丑土。戌。
丑地上只有粪堆一聚，以上下相生故也，或是丛骨耳。
课宅东北寅地：戊土、朱雀火、登明水、寅木。亥。
寅地上合主有水，今无矣。何以知之？云：人元土能克水，故主无也。
课宅正东卯地：己土、****木、神后水、卯木。子。
卯地上有菜园一所，此菜园主地下也。为上克下主地下也。故云：克者为无从旺断。今既克，何以言有？云：子为大水，己为小土，小土不能克大水，更二木反克土，故云有水也。
课宅正东南辰地：庚金、勾陈土、大吉土、辰土。
辰地上主有桑园，或有土桥，丑为桥。此桥亦主妇人相争。何以知？为四位内勾陈发用，故为勾陈妇女爱争张，主与同姓人相争。
占宅内景
寅为火炉卯为床，辰为盆瓮坠薄房。
巳为厨灶并铛铫，午为衣架笼皮当。
未为中庭酉为院，申为神祠共佛堂。
酉为镜子或刀剑，戌瓮仍兼吃物将。
亥为灯台并帐幞，盏瓶笼匣子为乡。
丑柜斛斗在其下，家中器物尽能看。
占宅内景入式
法曰：以月将加时复加时也。假令十月将，辛亥日申时巳地，宅巳上见登明为将，却将登明复加于申时上，便为宅中内景首课也。似此观之，内外景同一法，虽神将同，其所主异也。
课宅内西南申地：丙火、太阴金、登明水、申金。亥。
申地上有橙树一棵，此位或是遮帐幕也。以二金生一水故也。
课宅内正西酉地：丁火、玄武水、神后水、酉金。子。
酉地上主有些小瓶盏，或是笼匣也。此物必主口子左右破伤也。何以知之？为四课内只见水，人元为头，金生二水克丁火，故主口子破伤。此位必有文书或图画，为见玄武无刑克，主有，故玄武鬼神并图画。
课宅内正西落北戌地：戊土、太常土、大吉土、戌土。丑。
戌地有斛斗或柜子，内必常有熟食可吃之物。何以知？为将神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故断如此。
课宅内西北亥地：己土、白虎金、功曹木、亥水。寅。
亥地上主有火炉、床也。其火炉更无脚。何以知？谓贵神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主无脚也。又云：火炉被白虎克之，本合无，今言有者何？云：以地分是水，水在木之根，亦为生气，安得无耶？此功曹有生有克，必主有而见损坏也。
课宅内正北子地：庚金、天空土、太冲木、子水。卯。
子地上有床榻，此床无脚、棂也。何以知？为四位内贵神是天空土，却被太冲木下克之，此下克上，故主无床棂也。又卯为床，却被庚在上遥克，亦主无床脚。若庚为贵神，则主无床棂。又此床是外人家借得来，或是盗来。此床见金，主有人就门来索。何以知？为四位见卯，卯为门户。又人元见庚，庚是白虎，克太冲，地分子有盗之象。又白虎为外人，外人隔位辟门相克，故外取索。
课宅内正北落丑地：辛金、青龙木、天罡土、丑土。辰。
丑地上有薄坠之物。今位内见青龙木，木能克土，更是大木在上克之，所以无一物也。此位只有神位或功德。何以知？为见青龙，青龙为神树，只为故旧破碎。何为见此？以青龙木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木虽主有神象，但主故旧破碎。今青龙为人元所克，此木见金不能宁，家亦不荣旺。
课宅内正东北寅地：庚金、勾陈土、太乙火、寅木。巳。
寅地上主有厨灶，此灶置起，主阴人频相争。何以知？为四位内见勾陈，其神本凶，故曰：勾陈妇女爱争张。被地分木遥克之，所以频相争也。又灶主曾见火光烧着人。何为见此？为人元是金，金亦为凶神，被太乙遥克，炎上之性有所附着，更木下生，所以发火光烧着人也。
课宅内正东卯地：辛金、****木、胜光火、卯木。午。
卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有门户应也。何以知？为见****，****为门户，人元见辛，辛亦是门户。此门必主破坏。何以知？为****是门，被人元相克；辛金为门户，亦为胜光遥克，所以皆主破坏，如无门，有窗亦同。
课宅内正东落南辰地：壬水、朱雀火、小吉土、辰土。未。
辰地上必有小院子或筐子。此院子内必有财，被贼来剜墙，伤本主也。何以见？为贵神是朱雀火，课内人元是壬，壬是玄武盗贼之神，亦是在外之客，却被外来克内，客来克主，故主贼伤主也。然有院及筐者，以火生二土故也。
课宅内东南巳地：癸水、腾蛇火、传送金、巳火。申。
巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被妇人移往他处也。本位在西南地。何以见此？为四位见二火入庙，金受克，火为纯阴，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神无功德，更被妇人烧着，今见破损。何以见之？神佛是金被腾蛇所克，腾蛇又主阴人。地分亦是腾蛇本位，所以主曾烧着破损也。以两火克一金，合主无神佛，今却言有，何也？盖腾蛇与巳火皆为一家，巳为阴火，阴小火也。其腾蛇又被癸水克之，火势无力，故虽克之不尽也，但主破损移位而已。
课宅内正南午地：甲木、天乙土、从魁金、午火。酉。
午地上必有破镜子或不全折缺刀剑也。此物原是贵神或官员家将来的。何以知？四位内见贵神本位，天乙亦是贵神官员也。然主破缺者何也？以地分火克之，所得物是贵人，今亦休败矣。何以知？人元甲木，下克贵人，故主德不称位也。
课宅内正南落西未地：乙木、天后水、河魁土、未土。戌。
未地上主有盆瓮或吃物．今不能完具，以土克水，木克土，重重自下克之，虽主暂有，亦终不完具，而或无也。其外更无一物，又况吃食之物不是久存者。可以久存者，惟干粮或脯枣、木果之类。
占宅外景歌
课宅之法妙通玄，月将加时宅头端。看是何神同一位，依次再加返来看。
克者必是移动事，相生有气宅主园。孟仲季宅看临处，人元起对见方圆。
庚辛道斜坤艮位，壬癸海涧河井边。甲乙为林单行树，丙丁旺处高岗连。
戊己宅园坟向此，须知十干仔细迁。土金水火为窑灶，庚辛碓磨及门窗。
子午正门半楼屋，四孟相临是草房。火旺高岗火最贵，与姓相生子孙强。
土旺重岗主坟墓，土木坟垅痛苦亡。四位相刑有灾祸，上下相生福满堂。
土为坤艮金乾兑，水火离坎必相当。木主震巽寻八卦，克宅必定有不良。
六合青龙甲乙树，对金枝损与皮伤。朱雀丙丁高岗岭，戊己高坟是岭岗。
庚辛为道看斜正，壬癸桥河沟涧详。要知四向看徵对，弯冈曲折认刑伤。
上克下兮地必下，下克上时漫坡岗。命前五辰为宅用，命后三辰保是庄。
宅神上克中必起，人亡家破见逃移。阳见阳支损小口，阴见阴支母命难。
三下克上官事起，三上克下煞妻言。四位相生万事吉，见克被刑灾祸端。
此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。
将神入宅内景
寅为火炉福神位，卯为床并门窗类。辰为磁盆衣麻物，巳为厨灶铛釜铫。
午是衣架并笼床，未为小院及神祗。申为佛堂磁盏子，酉镜门窗碗瓶剑。
戌为盆瓮灰糠谷，亥是灯台并帐幕。子为瓶盏及镜匣，丑是柜槛并斛斗。
此是六壬真甲子，至今留下少人知。
贵神入宅内景
天乙神堂佛像言，珍珠钗钏异衣端。腾蛇花锦妇人作，更有窑灶在其间。
朱雀笼床或书画，膻皮毛塔架头看。六合盘斗角门子，木勺檐子及为床。
勾陈盆瓮灰糠谷，破衣棉絮旧条单。青龙图画神龙树，钱镜衣衫刀剑端。
天后水盆瓶与盏，绵麻索子菜南园。太阴石头须有眼，古刀快钝在方间。
玄武布麻绸绢等，磁盆细盏在空悬。太常依壁刀枪立，悬索笛廉位上占。
白虎石磨及狮子，盏瓶瓦瓮在头悬。天空葫芦及旧经．铜盏数珠及幡幢。
常将此神合时用，颜色需求五子元。此是六壬真秘法，孙膑留下至今传。
占宅吉凶
占宅之法课中详，日干为宅位上当。主若克宅宅须吉，宅来克主主遭殃。
将位临煞终有祸，安神财旺福须昌。更推休旺临时断，吉凶由如眼下张。
命前五辰为客舍，后三庄产看兴衰。五行旺相相生吉，四位相刑祸可知。
将神入宅吉凶
寅为猫犬外来家，口愿重重树影花。有克必伤尊长死，马亡子死鬼颠邪。
太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。改户移门车船损，兄弟须是各分张。
天罡旺处家不和，六畜频伤官事多。有克奴逃及婢走，死亡人口肿疮魔。
太乙禽蛇现屋头，釜鸣光灼起烟楼。旺相女家招外婿，克外幼妇人先休。
胜光当旺足资财，子孙富贵名自谐。受克官灾须见血，马亡子死产生灾。
小吉神临女守孤，鬼神缠惹病声呼。有气婚姻珠宝吉，只迎酒礼出师巫。
传送由来入旺方，儿男雄勇乐刀枪。申临巳午军人辈，客途车碾患喉疮。
从魁囚死阴私祸，自缢人亡劳病多。假若同带蛇玄虎，或然入魔出师婆。
河魁旺处魔神藏，推出军人夭寿郎。更近宅边枯骨犯，徒刑须出痛伤亡。
登明凶死病萎黄，眼色斜牵少女伤。当旺猪羊饶失散，若逢戌上丑儿郎。
神后伏位见金神，儿郎豪杰乐工文。忽然值克并空煞，后妇须多绝子孙。
大吉从来入旺方，子孙面丑肚脂囊。木上见之头必秃，忽然眼病有牛羊。
贵神入宅吉凶
贵神当位做神头，纸钱猪羊许愿求。功德外来运破损，送迎官贵出追游。
腾蛇损失主惊忧，飞鸟兽鸣三度愁。妇病子病妻女走，鬼来火现屋山头。
朱雀神现光焰焰，官灾斗打病连连。血光走失出娼妇，宅中枪刃有多年。
六合神主立幡竿，柜破门损上下看。木盘铁锯香盒破，纸钱龙树鬼来缠。
勾陈多旺鬼须来，糠瓮灰盆院里埋。更有水坑尸在地，窦墙腾鼠入家来。
青龙树影到堂前，大木损伐人不安。家中火镜频作祟，伤人刀剑在头边。
天后宅中有井凶，玄武功德在家中。水穿门出山魈鬼，妇女投井更私通。
太阴火光现入门，明师知识会难分。只求外来妇鬼挠，破磨尖石有眼灾。
玄武凶生家近河，水灾鬼怪及妖魔。儿女丑恶多斜眼，贼来三度犬伤多。
太常幡子到佛前，口愿猪羊赛未全。铜铁杯盆并井灿，釜鸣必主患风颠。
白虎凶丧孝子来，蚕丝六畜血财灾。家中灵床未除了，更于门前石变灾。
天空主瓮破伤鸣，汤瓶悬壶壁上行。更有四足伤人起，宅惊屋暴为僧鸣。
占宅内兴耗
常以月将加正时，若见白虎腾蛇临日辰，耗在门。若见大吉、小吉、胜光临日辰，耗在家。若见功曹、传送、太乙、神后临日辰，耗在家。若见天罡临日辰耗在牛栏，六畜灾。若见登明、太冲临日辰耗在中庭之左右。
占家中百怪
常以月将加正时，天罡加孟凶，加仲吉，加季大吉。月将加时看神后所临，即知见怪也。
神后临子，必是鼠或血光。临丑是鬼作人形。临寅是四足或木器转动作声。临辰必是赤色四足声音作怪。临巳是釜鸣。临午亦釜鸣赤色。临申必是走兽。临酉必是飞鸟血光。临戌是枭鸣狐叫为祟。临亥是猪狗登厕，见鸣之物。卯与寅同。
占修宅舍吉凶
问其家长行年。加宅神、视本命前五辰，如见煞神及魁罡，不可迁移，造宅凶。见功曹、传送、胜光、神后、大吉、小吉，宜修也。又当以家长行年加神将见魁罡辰，有病，主家耗财。见从魁酉，主老小口舌，火光，妇人争财。见功曹寅、传送申，主喜。见神后子，盗贼死亡。见胜光午亦为喜用。见登明亥忧财。见大吉丑、小吉未，忧牛马及火光。更看今日何处动用起造，以方位为则，却用本日干辰。如旺相可动，刑克不可动。要本日与位相生，吉神临，并喜神助协，凡事吉也，又主荣旺，吉兆兴隆，如在空亡克战蛇虎之地和勾陈、玄武，皆主不利，及官司伤财，人口患病。
上述文字论述不清楚，关于修宅舍的起课方法可以归纳为二种：（1）以家长行年为地分起课。（2）以家长命前五辰为地分起课。
占接屋粱柱
接屋之法妙须知，月将加时方上真。更看天官与位上，便从日干支上寻。
壬癸庚辛申酉位，必然盖造又还新。下克上兮应接梁，上克下兮接栋新。
二下克上栋应折，二上克下屋摧崩。人元芭薄瓦木是，天官为梁将柱真。
地分根阶石土项，常用刑克定真神。庚辛若临本位上，万物皆新如通神。
接屋但以方上起，孙膑留下不传人。
占移居吉凶
移居之法课中看，鬼煞临身不可前。
客旺主凶终是吉，客休主旺莫移迁。
金神吊丧来归户，只宜守旧保家园。
解曰：如得天驿二马及有生气吉神，皆可动用移居吉。在空刑之地，不宜动，主破损不利。
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