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六壬金口诀:入式歌解:

2013-09-01  杨柳清清

消息妙论:

凡占课,入式歌言其大象,五动爻观其大意,以格局看其事体,凭驿马神煞定其吉凶,以空亡月破支干三合六合验其成败,潜心推测,无不神妙。

解析:

大凡用金口诀占断事情,根据“入式歌”知道整体吉凶,通过五动爻分析大体意思,以六十四卦等格局观看事体,以驿马神煞判定吉凶,以空亡月破支干三合六合查验成败,如能深入研究推算,结果没有不神奇玄妙的。这是学习金口诀预测学的不二法门,是该门学问的指导思想,是提高准确度的法宝。

 

六壬转轮活图

官板金口诀整理之神课金口诀起例

 

外层为地盘其所藏之十干即为十二支,即为辰。第二层为月将以六合取用,如五月用小吉,六月用胜光之类,第三层为贵神昼用顺贵,夜用逆贵。

神课入式法歌

入式之法妙通玄,月将加时方上传。更看何神同何位,日干须用五子元。

克者为无从旺断,五行之内细推元。便将神将详凶吉,方察来人见的端

二木为爻求难得,二土比和迟晚看。二金刑克都无顺,二火为灾百事残

二水皆须为大吉,水来入火妇难安。金入木乡忧口舌,火临金位有屯迁,

木来入土为刑狱,土行水上竞庄田。上克下兮从外入,下克上兮向外边。

客克主兮来索物,主克客兮容空还。四位相生百事吉,内有刑克忧患缠。

取寅申为贵神,子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物,小吉妇女酒食言。

水土金火为窑灶,庚辛磨碓及门窗。庚午改门并接屋,四孟相生有草房。

丙丁旺处人最恶,与姓相生子孙昌。四位相刑主有克,上下相生福满堂。

上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。

丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道亦详。戊己为坟看旺处,土为坟陇痛苦殃。

壬癸长河及沟涧,湾环曲折认刑伤。大树死时家长丧,水上来穿近涧傍。

贵神神祠并宅道,太阴碓磨共相连。前一腾蛇为窑灶,朱雀窝巢有刑伤。

六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。青龙神树并枪刃,天后池塘涧水泉。

玄武鬼神并图画,太常酒食五谷昌。白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

此是孙殡真甲子,天地移来掌内观。

 

 

入式歌解:

入式之法妙通玄,月将加时方上传。
更看何神同何位,日干须用五子元。
解曰:
凡课有四位:一地分,二月将,三贵神,四人元。

一地分是问课人所立之方或所坐之方是也。

二月将是正月登明从亥逆周十二位,以定十二月也;

三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例,其用牛羊二位,取昼夜以行顺逆之义。

四人元是五子元遁,甲己还生甲也。以所占之日依例而取。
     假令二月戌将,丙寅日午时,以申地占之,就用月将加于午上,数至申地,得子将神后。乃起贵神,丙丁猪鸡位,将贵字加亥上,顺数至申,得玄武;就五子元遁丙辛生戊子,于子上数至申,亦得丙字属火,地支申字属金,贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶,余例仿此。
  

解析:

这四句话介绍了金口诀的起课方法,补充课例:
   丙
     戊子(用爻)
     戊子
      

起地分非常关键,在这里要给大家详细讲一下。起地分的方法有很多种,一般情况下,首先考虑空间位置。地分,就是把“地”(空间)分成十二等份,和十二地支相对应。预测师往往根据被测对象与自身的相对位置,来确定地分,并不是预测师的前面永远是午(南方),后面永远是子(北方)。有时候,为了解决特殊问题,还使用特殊的定地分方法。
以预测师的正面为午,背面为子,那是因为他坐北向南了,决不可死扳教条。道法自然,一般按自然方位起地分。就是:正南午,正北子,正西酉,正东卯,其余类推。
阴阳之道,在于顺其自然。不然,那就乱套了。
尽管起地分的方法有许多,但有一条要记住:“随意”,不是随便。起地分时不可三心二意,要学会“知机其神”。
  明白了上面内容,就知道起地分是非常重要的。现将标准起课模式(公式)整理如下:
例1、乙酉年乙酉月丙申日甲午时,巳将,辰位。日空:辰巳旬空,水四大空亡。时空:同日空。
人元  壬(子)O   十 休
  贵神 庚寅           十 旺
  月将 辛卯 √        一 旺
  地分     辰O        十 死
  
  例2、乙酉年乙酉月丙申日戊戌时,巳将,未位。日空:辰巳旬空,水四大空亡。时空:同日空。
   人元  乙(卯)       一 旺
   贵神 甲午             十 相
   月将 庚寅 √          十 旺
   地分  未             一 死

说明:

正号“十”代表阳,负号“一”代表阴。

对号“√”代表用爻,根据用爻规则定出。圆圈“O”代表空亡。另外,根据预测需要适当配上神煞。当然,若用掌上起课法,上述方法就不必写出了,记在心中即可。

 

金口诀选取地分图解

克者为无从旺断,
解曰:为无者,是四位内俱无克,只取旺神为用,故曰从旺断。
解析:今人对“克者为无”有不同的理解。一种理解是,“克者为无”指课中没有相克的五行,即要么是同一五行(如四位纯土、纯水等),要么是两种相生五行(如火土、土金等)。另一种理解是,“克者为无”指课中五行受克就没有实意,应以旺爻来断。

五行之内细推元。
解曰:只四位内辨五行有克无克,以见吉凶。
解析:这是断课的基本思路,是用阴阳五行的辨证关系原理来论事的。

更将神将详凶吉,
解曰:以贵神为主,主者尊神也。以月将为相,相者取事也。以十分灾福为率,有七分在此二神分辩。兼有首尾,首尾者,人元地分也。以其始事故为首,以其成事故为尾。至于论一课之首尾,则人元为首地分为尾矣,是以贵神与人元分其宾主,将神与地分分其财宅,又神与将各定善恶,以断休咎。将也神也人元也,分下中上为初中末,及其断灾福,亦并地分取之。
解析:贵神和将神是一课的核心,断课先神而后将,通过分析二位的情况,就大体知道了事情的吉凶成败。

方察来人见的端。
解曰:察来人方位,问从何方来为发课目,十二地分上有十二将神,又有十二贵神,上有人元,宜于四位内察之。若从吉神上来,主有财帛之喜,迁进之事,乃详旺则成,合则就,百事无凶。若从凶神凶位上来,多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意;以坐位知灾福,以来人命上知成败,用日辰定之后,取时立成四位,消息推详,无不神验。
解析:来人的方位往往包含一定的信息,以此作地分起课预测,能够知道当事人的来意。

二木为爻求难得,
解曰:占课时须审四位,如四位内见二木不宜求望,或难成也。假令地分在寅,上遁得太冲是二木也。若贵神是水,水下生二木,卯为门户,应财在门。地分为寅,寅为财帛。此二木得水化为生气,亦有喜事七里应之。更人元见土神,又以财帛课论之,土为我身,更克贵神天后水,主客旺也,二木化为财帛,更遥克人元,必有大喜应之,虽有二木,又何难求?审而用之,慎无执一。
解析:课中出现二木,还要详细分析其排列组合情况,不可随意下结论,因为矛盾是可以转化的。补充课例:
   戊
  乙亥
  己卯(用爻)
   寅

二土比和迟晚看。
解曰:四位内见二土,主客作事迟晚,纵虽有成而主迟也。假令其家求财,或争财帛。于四位内见二土,或地分是土,或人元是水,却有喜事两重也。更得贵神是木,木为主人,主自克财,上皆无气,财反遥克人元,主客又相生,故家财必得矣。虽有二土主迟滞,然求之立有大喜两重应之。
解析:上述内容很明确,出现二土,要具体问题具体对待。补充课例:
      
     庚寅(用爻)
     己丑
      
    
二金刑克都无顺,
解曰:四位内见二金,主凶,又主不顺。假令人元是金,贵神亦是金,月将是木,更相刑杀,故凶,故主亡妻,为二金克阴木故也。后取二金,上克贵神,亦主破财,蚕丝不成。假令将神是金,贵神是金,人元是木,上克人元亦为二金克之,须主官事灾厄。更嫌恶煞交加,然客受刑责,占讼之用我获吉矣。又加二金在两头,上下见水及土,主有喜事。又如水在中心,主家产女子。如土在中心,主子孙出外为商旅。如上下比和,必有进财添土之喜,不然移宅应之。
解析:此节论述,颇为繁杂,作者在此仅举一例说明加以,供诸位参考使用,其余仿此。补充课例:
  
壬申
己卯(用爻)
 辰
    
二火为灾百事残,
解曰:谓四位见二火为凶,二火虽凶,却不知见之殊有喜者。假令南方午地为一火,更得伏吟胜光火见临午地,若又得朱雀在上临其家,其人元又得土化为我身,其家必大富也。若二火二水百无一好,亦主大凶。水上主失财,水下家不和。若二水在两头,主妇人产生灾厄。若二水在上,主夫妻不睦,须分离也。
解析:火多主凶,若有土则凶象减轻,甚至可以化解。补充课例:
      戊
     戊午(用爻)
     戊午
      
    
二水皆为大吉象,
解曰:见二水不必便以喜用,不必便以凶断,须明神将以定吉凶。四位之中见二水,或比和,或间隔,或冲刑;或被杀,或生或克,亦无体也。假令伏位是子,内为二水,上见二土,必伤人二口,又须破财;贼盗相谋害也。又如二火在上,必有官事分离之忧。如二木在上,出外求财大喜也。见二木,内有青龙主财帛,如见六合,只主成合婚姻,及和会交关役吏。如见火在木上,主有女嫁出,占宅主南面展出。又如二火在上,二水在下,必出劳病死者。二水在上,二火在下,出产死鬼,主妇嫌夫之象,更主火惊两三次也。
解析:水无体,流动性比较强,变化不定,还要详细分析课内四位之间的关系,相生吉,相克凶。
水来入火妇难安。  
解曰:水来克火,以巳火为将,立于四季土上,是火无根蒂,更被水来上克,而人元不救,主妇人心痛死也。假令贵神带休衰气而亥子来克,占身主父母死亡。三水上克下,火不能生其家,必主死三口,二水上克下,主死二口。一水克二火,只主官事为灾。以上二说,更要详旺相休囚而决。
解析:水阳火阴,火受克,女人有灾。
金入木乡忧口舌,
解曰:金入木乡,以申酉加临寅卯,内有冲刑,更上见朱雀、滕蛇,主口舌斗争。或见辰戌发用,无不争讼也。
解析:金性刚烈,木性仁,二者相克,口舌争执。
    
火临金位有迍邅。
     解曰:谓巳午火临申酉也。如上更见玄武,主贼谋文状,论讼,或见官事,争田土而必失理。若更见贵神,主许了口愿。若更见青龙,亦主官事为忧,或争财帛金银也。若更见六合,主官事门上追呼。若更见巳午火,主忧怪血光。
解析:火见金,困难险阻,火旺常常会发生血光之灾。
  
木来入土为刑狱,
     解曰:木入土者,谓辰戌二神在巳亥上,上又见青龙、六合,是为木入土也。更上见金其罪不轻,主斩杀厄。土在上主徒刑,又主争财帛。见火主血光。
解析:课中出现木,又见辰戌巳亥,牢狱之灾。
    
土行水上竞庄田。
     解曰:谓辰戌丑未加临亥子也,主争田庄。如不见四季土,只勾陈临月将亥子上同,或玄武临大吉亦同。又取朱雀临未,腾蛇临亥子,亦主争斗之事。
解析:土水相见,往往有田产(房地产)纠纷。
    
上克下兮从外入,下克上兮向外迁。
     解曰:事有从外起者,有从内起者。凡人元克贵神,贵神克将神,或重重自上克下,皆主事从外入也。凡将神克贵神,贵神克人元,或重重自下克上,皆主事从内起也。
     解析:内外关系是相对来说的。上为外,下为内。月将为内,人元为外。和月将比,地分和贵神为外;和人元比,地分和贵神为内。

客克主兮来索物,主克客兮客空还。
     解曰:此以占身言之,贵神为己。以求财言之,即以贵神为财,人元为主。以主怒客,故来索物,以客伤主,故主畏避而客空还。凡有求索,皆详主客,主客不睦,又何得之。
解析:论合作成功与否、比赛胜负、官司胜败等,要用到主客定位,主客相生吉,相克凶。
    
四位相生百事吉,内有刑克忧患缠。
     解曰:凡四位相生,占无不吉。相克则无不凶,更看何位受克。克人元,主官事;克贵神,伤尊长;克将神,伤妻财;克地分,伤小口。凶神有生,凶中获吉;吉神有克,吉中隐凶。
解析:实际上,“四位相生百事吉,内有刑克忧患缠”贯穿整个断课过程,判断吉凶祸福不外乎阴阳五行生克制化,明白这个道理,才能掌握预测学的精髓。

但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言;巳亥常为乞索物,小吉妇女酒食言。   
     解曰:寅为天吏,申为天城,故为贵客。小吉主妇女酒食宴会,亦可以邀候用也。子午卯酉为吃食果物之类。巳亥为乞索之物,亦可以为射覆,用此课灾福亦准此。
解析:“但取寅申为贵客”用于判断一个人地位身份;“子午卯酉吃食言,小吉妇女酒食言”用于射覆;“巳亥常为乞索物”常常用于预测来意。
    
水土金火为窑灶,
     解曰:四位内各依所属,主争田土。如占宅,必周而有窑灶。占怀中所藏是瓦器。
解析:课中出现水土金火,附近有窑灶。窑灶是烧制砖瓦的设施,现在可以指煤矿、工厂。
    
庚辛碓磨及门窗。
     解曰:月将加正时,行到本位,上见庚为磨碓;见庚为门,见辛为窗。亦为水道也。
     解析:行到本位,指月将加时起课,得到人元与地分相同,人元庚见地分申即是。

庚午改门并接屋,
解曰:如人元见庚,加于午必是改门。主南面展掇,不然接其门,或西南一根柱曾接来也。如见二金,更主曾接椽也。如下克上其家石头必侧。
解析:庚是门,午也为门户,庚午组合是改门的信号,泛指修宅。
    
四孟相生有草房。    
     解曰:四孟者,寅申巳亥也。假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥,是为相生,其家必有草房。
     解析:此句不可照搬,现在农村基本见不到草房了,城市里更没有,可理解成刚盖了新房。

丙丁旺处人最恶;
     解曰:凡课宅,更看何神乘旺,如火旺,不惟在高岗上住,主其家人必凶恶而狠戾也。水主沉溺,木主仁义,火主贼谋,金主不顺,依此为类推之。
     解析:课中出现丙丁火旺,主性格凶暴,在给人解课时要讲究艺术,不要直言责备,可以婉转说“你的家族势力比较大,没有人敢惹你”,切忌口无遮拦,伤人害己。

与姓相生子孙昌。
     解曰:即旺辰与本姓相生,主子孙昌盛。假令课内见火旺,又是角徵宫姓人占之,是宅有气,又相生也。
解析:每个姓氏按发音归属五音,而五音又有相应的五行,换句话说,姓氏也有五行。

四位相刑主有克,上下相生福满堂。   
     解曰:凡课人,命前五辰为宅,命后三辰为庄。
     假令卯生人问课,即申是宅。便于宅上做方位,立成四课,相生吉,相克凶。如四位内三下克上,主破了天窗,三上克下,主屋舍必塌,又主破财,亦主子孙独弱不均,其后主有后妇也。三下克上,此课主官事重重,多有患头目之人最凶。若四位内二下克上,亦主官事病患。二上克下主杀妻男。故云:上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。此宅亦主盖起破财也。
解析:此句不仅仅用于家宅预测,而且还可以用到其他方面,只要记住六个字即可:相生吉,相克凶。
    
上克下兮宅必下;
     假令十月将是寅,甲子日寅时,以辰为位,上见天罡伏吟。辰为岗岭之神,又上见六合木,木克两头,其家不和,更无祖父,为木克天罡。又人元是戊;其与辰皆为一家,上克之主兄弟分张,更,木在中心,土在两头,大者主会争官事,小者适途必主其庄在东西侧下住也。
  解析:上为高处,下为低处,上克下地势低下。补充课例:
   戊
丁卯(用爻)
     戊辰
      
    
下克上兮岭头庄。
     假令十月将甲子日,亥时巳位,见传送申临巳,亦为下克上,又得勾陈在上,其庄在南山侧下门而西关也,不然西去,其妇人争张。
     凡占宅,四位内见火旺,其宅在高岗上。其宅与姓相生有气,主大喜。如姓旺气在丙,却克于下,主家内有分张事,其家虽有旺气,主家人必凶恶也。
     四位内见土旺,主宅必重岗上住也。其家必有坟墓,或近丘墓住。若土上见木,必主疾病痛苦死之人。
     四位内见木旺,有官事,其家新盖屋舍,必林木蔚茂,兄弟仁义。如木上见金,亦主斗讼。木上见水,主财帛之喜。木上见火,主家内生女子。如火上见火,主家中阴人患病。
     四位内见金旺者,金为刑克之神,主其家斗讼,兄弟不义,合出军人,入庙出武贵,亦主人凶恶也。如旺金上见土神,主多般灾厄。比和,合主先凶后吉也。金上见木主伤六畜,见火大凶,又主官事,患病者愈凶。如金上见水主大吉。若是玄武水,主作窃盗之人。
     四位内见水旺,主出做贼人。其宅当近河,有水灾,更出丑貌子孙,亦常为贼侵害也。火在下主产厄,在上夫妻不和。木上有财帛之喜,见金亦喜,上见土不利产妇,或水气残死也。
解析:本段详细论述了家宅预测的判断方法。火旺主灾祸,凶狠;土旺主高处,坟墓;木旺有官事,家盖新房;金旺为刑克,家有斗讼;水旺主贼盗,住在水边等等。总之,具体应事情况都离不开五行。
    
甲乙为林单见树;
     解曰:只人元元遁上见甲乙行到本位,必为林木。如单见或为双树子或为单树子。如甲乙临水,其家必有菜园,内有小树子一棵。如甲乙行土上,其树必有枯枝。如甲乙临火,主有火树子,亦焦干,必然有溪。如临金,亦主有树木,其树上空虚,多是槐树也。
解析:用人元再遁之法,得到甲乙木即为有树木。木多而旺为林子,数少为稀少。    
见金枝损及皮伤。
     解曰:行人元两遍,只以人元上取之。如甲乙对冲庚辛,被庚辛遥克,其树必无枝与皮也。见阳克枝,见阴克皮。
解析:金木相克,树木受损,要视受克的强弱来确定树木损伤的程度。
    
丙丁旺处为高岭;
     解曰:亦行人元两遍。如见丙丁旺处,为有高岭横岗。临午未为东西横,若临子丑亦同,临寅卯辰巳申酉戌亥为南北横。更水冲道,亦为水沟穿之,上有克为高岗。如丙丁临寅卯木位,必有山林也。
解析:火炎上,火旺主高处。此处说出了地支所属的方向,子丑午未为东西向横,寅卯辰巳申酉戌亥为南北向。
    
庚辛为斜道亦详。
     解曰:亦行人元两遍,其东西南北亦依前法。在四孟上见庚辛其道必斜,又云干为大道,支为小道,如火对冲为岔,必分头去也。如临本位,必为大道,若别方位上见之为小道也。
解析:四孟即寅申巳亥,位居四隅,庚辛临其上必为斜路。
    
戊己为坟看旺处;   
     解曰:亦行人元两遍为法,若临旺处无克,必有山墓。墓内死者患何病而死,亦以后法断之。若要见着何色衣服,再以人元两度遁之,只用纳音推其颜色也。
解析:人死后,入土为安,土旺为坟墓,此处主要指人元再遁而言的。另外,四季中的戌土犹为应验。
    
土为坟垅痛苦殃。
     解曰:如戊己在卯或寅木位上,其坟痛灾,或主墓穴倒塌,必曾展来。如见六合青龙,墓上必有花树子。
解析:土被克,坟墓不吉,亡者不安,生者凶险,进而会影响到整个家族的运气。
    
壬癸长河及沟涧;
解曰:人元见壬癸为河涧,纳音见水必有水。若被戊己对冲,见虎为道,又云河与道交过。如见大吉必有土桥,见太冲必有船及桥,亦必有车。
解析:水多主河道、水库、湖泊,受克主水坑。大吉、太冲是桥梁的代名词,其有无情况还要结合五行生克来定夺。
    
湾环曲折见刑伤。
解曰:壬癸为河涧,如见壬寅癸卯,其河南北长,水向南流,为南见丙丁在前也。故旺处刑克即止。却前见辰暗克水,必向东西,故主南去,须向北入乾,为下克上故也。
解析:河流流向是直流还是拐弯,要结合地支所属方向及五行生克情况来判断。
    
大树死时家长死,水上来穿近涧旁。贵神神祠并宅道,太阴碓磨共相连。
前一腾蛇为窑灶,朱雀窝巢有克伤。六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。
青龙神树并枪刃,天后池溏涧水泉。玄武鬼神并图画,太常酒食五谷昌。
白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。
解析:此部分内容是针对地理环境而言的,包括宅内外因素,当然也可以用来射覆。大意如下:
十二贵神入课有不同的意义。青龙(甲寅)木受克处死地,家长(头领)死亡。水旺,主家宅在水边(河流、湖泊、水库)住。天乙贵神,主家中供奉神位(祠堂),院子有道路。太阴,家中有碓磨石器。腾蛇,附近有窑灶(煤矿、烟囱)。朱雀,家里有鸟巢,遇克则为毁坏。六合,有树木,旺相多,受制则无。勾陈,水沟、小溪及土堆。青龙,代表神树和兵器。天后,代表池溏河流。玄武,代表邪气和图画。太常,代表酒食五谷。白虎,代表道路和刀剑。天空,代表庙宇,僧道人士。

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