三个月学好中医之第一天：从哪里入手？决心要学中医的人， 第一天肯定会迷惑：中医的经典著作如此之多，究竟要怎样开始呢？ 《黄帝内经》？好是好，但是这本书放在第一位来学，还是太吃力。 《伤寒杂病论》，很多人建议从这本书开始，我也认为必须从这本书开始。 但是我的方法，却是前人所没有尝试过的。 如果从背诵这本书开始，我只能说精神可嘉，但这样的话光这本书就不可能在三个月内学会。 逐条逐条地学习，也不可取。 我的经验是结合《伤寒名医验案精选》来学习伤寒论。 原因如下： 1，伤寒论方剂的使用范围远大于条辩所包含的范围，如果单用条辩来学习伤寒论，那太侮辱伤寒论了，也太侮辱传说中的《汤液经》了。难怪历代伤寒大家都说伤寒论条辩过于简洁。伤寒论的精髓在于方剂，而不在于条辩。我们可以这么认为，《伤寒杂病论》是张仲景使用《汤液经》方剂的第一本医案。只不过这本医案包含了太多的神韵，直到今天也没有任何人超过这本医案对医学的影响。而西医，用哲学来看，只不过是玩笑罢了。 2，通过伤寒名家活用伤寒方剂的经历，同时结合伤寒论原文的条辩，可以更加引起我们的思考，为什么可以这样用，为什么结果会这样好？这本书激发你的问题越多,你从这本书里得到的答案就越多. 3，这本医案里，大多数是三剂以内病情就会有明显好转。如果三剂就有这么好的效果，那么这种情况下这个方剂的使用就可以视为非常正确，也可以视为这个病情下的绝对处方。这更加会鼓舞我们的信心，同时也会引起思考，为什么今天没有人有这样的水平？ 4，这本书是刘渡舟大师编写的，书中方剂的编排顺序由简入难，层层相扣，饱含深意。从这本书的顺序也可以看出刘渡舟老师不愧是一代大家。而同时，刘老在书中对方剂的点评以及结合他自身的使用心得进行的扩充，也是恰如其分。（同时结合刘老的经历及其他著作，他在那么迷信科学和权力的年代里仍然坚持运气学说，这也只有一代宗师能够做到。） 5，中医强调的是悟性，这本书是最贴近临床，最贴近医圣方剂神韵的一本书。如果能完全看懂这本书，那么你也就会明白伤寒论所有方剂在体内的运行过程了。也就基本上明白了伤寒论的精神了。 6，有人怀疑，没有一点中药学基础，直接学方剂是否合适，可以这么说，如果直接学植物学，几百味草药，反而会吓倒一大批人，况且归经理论本身就有很多不正确的地方。伤寒论里中药不过几十味，而最核心的中药也不过只有25味，所以可以直接学这本书。我个人经验，直接学这本书，药性反而会学得更快。 7，《伤寒名医验案精选》这本书是免费的，网上可以下载到。至于怎么下载，自己找吧。如果不能在一个月的时间内学完这本书，并领悟到这本书的精髓，我就不能保证你能在三个月内自学好中医。如果有人邀请我讲这本书,可以一试.三个月学好中医之第二天：伤寒第一方桂枝汤今天开始讲桂枝汤 首先看看医案，一共十九个医案，几乎无病不包括，而从脉像上看，也是没有定律，虽然浮脉占多数，但也有弦脉、沉细脉。十分让人摸不着头脑。实在不明白桂枝汤究竟是一个怎样的神方。 然后我们再看看各名家的注释，也都引经据典，各有说辞。什么“营卫不和”“荣卫不和”“气血不和”之类，一时也不太容易让人明白。 其实刘渡舟教授说得好，一个叫着“阴阳自和”一个叫“保胃气、存津液”。 如果我用更直白一些的话说，桂枝汤能够起到加强气血循环，促进消化吸收。我想这更能够让已经初步了解一些医学知识的人更明白一些。 我这样说，有人说仅是这些就能够治好这些病吗？ 是的，理由如下： 1，我们需要什么样的帮助？在我们遇到很大困难的时候，我们最需要的是“有人能够帮一把”。没有多少人会想在遇到困难的时候需要别人全权代劳解决困难，当然领导和懒人除外。因为这样你会没有任何成就感。久而久之也会失去某些天生具备的能力。 2，相信我们的身体。如果把奥妙无穷的宇宙比成一的话，目前已知的科学知识在宇宙面前估计连一成也不到，更不要说是西医了。而我们人的身体本身就是一个小宇宙。会时刻受到宇宙气息的影响。用不到身体一成的科学知识来解决身体问题，从内心深处你会放心吗？有时候我更愿意相信经验和常识。所以完全相信身体的自我修复能力是最基本的要求。尤其是医生。 3，我们的身体需要什么样的帮助？当我们的身体遇到困难的时候，也需要“帮一把”，我们的身体其实需要的仅仅是加强气血循环，加强营养供给。如此而已。其他的问题，身体会自己解决，具体是怎么解决的，凭我们现在的科学和知识还真没有办法解释得很清楚。 4，气血循环不畅、供给不足会产生什么样的问题，这个说不定，因人而异。只能说，所有的病名，包括中国古代的现代的，包括西医的病名（只不过西医所取的名字比较能够吓倒普通老百姓），所有的病情都是现象，问题是你要透过这个现象看到本质。 5，我们的身体需要过分的帮助吗？可以看看西医的杰作，人工胰岛素的作用是让胰脏丧失了功能；经常洗肾也会让肾脏逐渐变弱。可以这么说，任何人为地代替人体器官功能的做法，最终的结果就是让这个器官失去功能。因为这样就伤害了这个器官的神！ 6，中医的终极目标。综上所述，中医的终极目标，一是要找到病人病症的根本原因；一是要结合病人身体情况找到最简洁最有效的治疗方法，点到为止，多使用任何一味药对病人都是伤害。 以上所讲的，可能和医学的关系不是很明显，更像是一些哲学问题。用现在的科学来看还真觉得不科学。下面我就用最新的科学知识来讲这个问题。 1，血管。我们知道血液（西医不讲气）是在血管里流动的，人体的血管据台湾的生物物理学博士王唯工教授讲一共有30亿个分支（详情可见王博士《水的漫舞》），血液通过动脉血管流出去，通过静脉血管流回来。（究竟要多久才能够流回来，西医没有研究过，我们的祖先告诉我们是心跳五十下一个来回。） 2，血液。血液里提供身体各个部位所需的不同营养，如果任何一个部位得不到所需要的营养，这个部位就会出问题。（身体各个部位的DNA西方正在疯狂破解，中国分到的任务是胳膊上的一段。） 3，血液流动产生的问题。血液的流动，可能会产生三个问题。第一个问题就是血液送不出去，第二个问题是血液收不回来，第三个问题是血液里的营养物质不够。 4，神经细胞的功能。神经是身体内部传递信号的细胞，向大脑反映情况，向下传达命令。说白了，就像是片儿警。如果哪个区域出了问题，得不到营养，这个区域的神经就会汇报问题，痒、痛、酸、麻、胀，这些感觉都是神经在汇报这个地方出了问题，西医找不到酸麻胀痛的原因，把责任归咎于神经。可以这么说，凡是病名是“神经性。。。”的，都是西医没有找到原因。大家猜猜结果会怎样？西医把神经作为敌人，主要的药物都征对神经细胞，一批无辜的神经细胞死了，下一批新生的神经细胞依然会汇报问题。 5，神经细胞里的哲学问题。其实西医这样对待神经细胞，这是一个哲学问题。因为西方的哲学是要严格监视和严重怀疑有权力的人，神经细胞有汇报的这个权力，所以严重不被信任。 6，西医的问题。西医的主要问题在于对基本知识研究得不够深入，同时基础哲学也有问题。 任何科学都发源于哲学，学医的人一定要有点哲学知识，至少要有点思考能力。以上这些和中医似乎没有丝毫关系，但却是一切学问的基础。观察、思考、总结。 总结一下,这样说吧，桂枝汤里的桂枝能够把气血送出去，芍药能够把气血收回来，生姜、甘草加强消化吸收，大枣保住脾胃不受伤害。 桂枝汤能不能增强体质？能。只要你需要增强体质。 怎么用这个方？ 1，体表问题，如果病毒和人在体表交战，最明显的症状一是脉浮，一是头痛。当然其他的体表问题也是可以看出来的。 2，局部问题，如果是局部的酸麻胀痛，而又没有其他明显的症状，就是用这个方的最好机会。不管他是什么“神经性。。。”。 3，左右问题，人身体左右是有阴阳之分的，如果身体左右两边有明显不同的感受，这个方子可以一试。 4,禁忌问题,可以参考伤寒论,临床使用要慎重,但也不可泥守禁忌. 如果要我解释原因，那就是加强气血流通，重新分配能量，增强消化吸收。当然这一切是建立在人身体强大的自我恢复能力基础之上的。如果说这样的一个循环能够解决看好多少病人，要我说，至少两成吧。 以上所讲的，各人可能会有不同的感受，不管有什么问题，还是敬请关注下一讲：桂枝汤的五味药。三个月学好中医之第三天：桂枝汤的五味药今天讲桂枝汤的五味药。 前言：尽管我想用最明白的语言来把中医讲出来，尽量不用中医里让人听不懂的“黑话”，但是五行不行。我想，可能五行真的不是这个时代的文明，尽管我学的是物理学专业，又了解世界历史和各国文化，但是始终找不到比五行更神秘难解而又直接形象的哲学了。 五行生克我就不多讲了，网上这方面的资料很多。五行早已深入华夏民族的血液。 桂枝，桂枝是木中之木。木性曲直，和肝脏最像，肝乃刚脏，性刚直、易怒。桂枝最能补肝，木旺生火，所以能够补火。所以桂枝也能补心。中医中肝藏血、心主血，当肝和心脏力量强大的时候，血液就能够更有力地输送出去。事实上不光是血液，还有气，这会在下一讲提到。 芍药，芍药是金中之土。金性收敛，土乃金之母，可以助金收敛。所以金中之土，收敛之性强大而又不失后援。所以芍药在方中可以把气血有力地收回来。 生姜，生姜是木中之土，枝叉分散，体格粗壮，形似木而生于土中。木本克土，木中之土可以很好地管理脾土。 甘草，甘草是土中之木，生于沙漠中，根大而苗小，善吸水护土。土被木克，而甘草和生姜刚好组成一个配伍。像敌对双方，各有应对。保护脾土不受肝辱。 大枣，大枣是土中之火。土性运化，火乃土之母，大枣外红而内黄，最能从心脏借取力量来保护脾脏。12颗乃七、五之数也。 1，为什么要保护脾脏。在中医理论中，脾为太阴湿土，主运化。如果气血流动过速会伤害到脾土，就好像河里的水流太急会带走两岸的泥土一个道理。而本人的试药经验，当脾脏有大量血液通过的时候，会很疼。有心人可以试一试桂枝汤不加大枣时脾脏的感受。同时也请大家参考仲景方中所有使用大枣的方子。 2，桂枝汤的整体运行。桂枝主发，芍药主收。生姜和甘草又组成了一个肝胆和脾胃的交流。桂枝强肝的同时，通过生姜和甘草的相互作用，加强了对脾胃的督促，促进脾胃加强营养的吸收。往血液里提供更多的营养物资，支援人体对抗病邪。 3，再谈桂枝汤的禁忌。所有的禁忌都围绕着两个原则。第一个就是血液流动加速的影响，如果有伤口，不管是外部还是内部；第二就是痰的影响，如果体内局部有痰，不可以使用桂枝汤，因为会把痰带到其他地方造成新的问题。当然，如果体内遍布湿和痰，也可以加其他药来化痰。但是仍然要高度重视。 4，啜热稀粥的原因。一是，增强脾胃功能的时候增加能量的供应；二是，当身体在和病邪对抗的时候，不能吃需要消耗大量能量来消化的食物，同时也不能吃影响到汤药气血运行的食物。 5，语言表达的乏力。桂枝汤在历代伤寒名家眼里都是一个很神奇的方子。虽然我对这个方子也无比崇敬，但还是无法表达出万一，我只是想说这个方子代表了人体的三大循环之中的两个循环。而我解这个方子所用的知识是五行相传。这五味药这样讲，可能会有人不太明白，但是其他的讲法，并不是我可以接受和认可的，也不是最根本的讲法。如果实在不明白，请结合其他人的讲法，或者结合我的讲法来看医案，看这五种药排列组合的医案。 6，这个方子的扩展。以上的五味药的排列组合形成了其他的方子，各位有时间的话可以看一下。而这些扩展，我都不想讲。留一点大家思考的空间吧。 7，如果有不明白的地方，欢迎跟贴留言。下一讲准备讲桂枝加附子汤。这是一个差点夺去我生命的方子，同时讲这个方子也会破解一个门派的终极秘密。如果有人反对，请在发贴后24小时内提出。本人就放弃。 还是先从我的故事讲起吧。 本人母亲十五年前检查出“贫血性冠心病”、“风湿性心脏病”，十几年来靠救心丸救急，一直没有脱离危险。去年六月份的时候，看完了李可老前辈的作品，也想用他的方法来治好母亲的病。于是就从各地网购了几公斤附子，当然也包括四川中坝生附子。几种附子拿来做四逆汤试吃，试完之后还是觉得四川中坝的生附子最好。然后就包了三剂药给母亲快递回去。（本人常年在外打工，平均一年只回家一次。）过了两天，觉得不妥，认为虽然吃过四逆汤，但是又加了其他几味药后的药性变化尚且不明，于是就选用方中的“炙甘草20克，干姜、生附片、桂枝、山茱萸各10克”煮了一碗自己试吃。 刚吃完这碗药后就开始逆气，不停打嗝，赶紧吃了几颗红枣镇住了逆气，然后就匆匆洗洗睡下了。睡下之后，开始觉得胃中微热，然后一个能量球以心脏为中心向四周扩散、越来越大，一直冲出皮肤，感觉自己像个气球一样，身上一直微热，摸摸皮肤，并没有汗出来，全身任何地方都没有麻木的感觉。由于没有其他异常，也没有在意，但就是翻来覆去睡不着，脑子很清醒，但就是有一种说不出来的难受和不舒服。起来打坐，也根本无法控制自己。我感觉自己像极了气球，也像极了刺猬。 实在忍不住了，就索性起来小解。没有走两步，就摔倒了。我爱人把我扶起来，我说没事，就走进洗手间小解，然后用冷水把身体冲了一遍，准备再回去睡觉，然后就昏迷过去了。再次醒来，已经被我爱人拖出洗手间，隐约听到她在打110，但是我的眼睛却是一片漆黑，什么也看不见。110说我们在郊区，不来接。我爱人只好上网查到了镇上医院的电话，不过始终没有人接听。我感觉有便意，就勉强爬上马桶，大便像炮弹一样，“砰”的一下子，全部都出来了，然后我又昏迷过去了。不知道过了多久，我又醒过来，只说了一句话，“我一定要活下去！”然后就又昏过去了。（前面这一段时间，昏迷的时间越来越长，醒来的时间越来越短。） 再次醒来，我说了三个字“蜂蜜水”，我爱人赶紧给我弄蜂蜜水，我就开始持续的上吐下泻。开始兑蜂蜜还用开水，后来来不及了就用温水，我已经不记得吐了多少次，拉了多少次，整个卫生间一遍狼藉，我只是感觉昏迷的间隔越来越长，清醒的时间也越来越长，我知道我死不了。一罐蜂蜜兑完了，我就告诉她用生甘草煮水。 就这样一直折腾了六个多小时，我终于没有任何便意了，也没有再次昏迷了。但是还是感觉身上微热，也没有特别疲惫。我冲了一下凉，爬上床就沉沉睡去了。中午时分醒过来，发现背后一条长口子，我爱人说我摔了好多跤。后来仔细检查，体表没有瘀血，打坐时也没有任何内脏有受伤的感觉。 赶紧打电话给母亲，母亲说上午吃了我的药，很开心，感觉很好，爬楼梯也有力气了，浑身的感觉都很好。我叮嘱一定要煮久一点。 我心里感慨万千，同样一个配方，没有病的我吃了，差点儿丢了命，母亲吃了，却是良药。 附子这味药，是木中之水。 1，肾脏的力量究竟有多强？我们已知的肾上腺、干细胞就不用说了。刘力红博士在《思考中医》里说，他有一位师父用棺材底板做药引，用来治疗骨坏死类的疾病。我可以这么说，肾里的能量正常人一辈子都用不完。 2，附子到底补不被肾？这个我说不清，至少是补肝的，在四逆汤这个配方里，至少是肝脾同补。但我认为，附子至少不会伤害到肾。 3，抗生素到底有多大危害？非常大。附子至少是在合理地使用分配人体能量，抗生素是在“伐”。把肾脏里的能量打出来，怎么使用的？结果又怎样？越深究就会觉得越恐惧。 4，从我的事故教训里，我们至少可以看到，这个组合调动的是人体的气。这个气强大迅猛到津液来不及跟上的地步。也可以说，当人体阳气充足的时候，阴液是不会妄动的。所以在危急的关头，救阳是应该被放在第一位考虑的。 5，为什么急救的是肝、脾二脏？除了肝、脾的生理作用外，我还想说“太阴、少阳从本”，而胆主决断，危急关头，决断才是最重要的。 先说小建中汤吧。 小建中汤是桂枝汤中芍药加倍，然后加入饴糖。 在前面讲过，血液的流动会产生三个问题，一个是血液送不出去，一个是血液收不回来，一个是血液里没有身体所需要的营养物质。这个小建中汤就是征对血液里营养物质，特别是糖类不足的时候。 1，可不可以使用蜂蜜替代饴糖？不可以。在郝万山教授伤寒论讲座里，提到过一个使用蜂蜜结果造成脸部出了问题的。原因是蜂蜜里葡萄糖含量较高，人体中有一种细胞只使用高纯度的葡萄糖，这种细胞就是大脑细胞（详情可参阅王唯工博士《水的漫舞》），所以一旦有高纯度的葡萄糖进入人体，人体会优先提供给大脑，大脑使用不完或不能使用的部分会在大脑附近造成严重的堆积。而饴糖，里面的糖分子种类比较多，适合于人体各部位使用。 2，为什么芍药要加倍？其实复制自己是每个细胞的责任之一，如果芍药不加倍的话血液回流的速度会受到影响，每个细胞都想多吸收一些营养物质。（事实上营养的吸收和废物的排除主要是在血液流回的过程中完成的，可以通过控制静脉血管的瓣膜来控制血液流回的速度。）芍药加倍是加大回流的力量，以便于营养更平均地分配。 3，新加汤为什么芍药只加一两？个人认为新加汤里加的人参并不是各个部分都能够吸收的，对血液流回速度的影响远不如饴糖。 4，炙甘草汤。这个方子算是仲景方中滋阴比较全面的一个方子。但是这个方子中可不可以加芍药？ 应该是可以的。 5，讲一个郝万山教授的医案。说的是他的同学说踢足球时腿会抽筋，郝万山教授让他们提前吃芍药甘草汤，结果变成都腿发软，跑不动了。这可以视为血液流回来太快，细胞来不及化学反应；也可以视为血液中并没有提供超出平常的营养供应。其实这个时候，就可以用小建中汤，也可以再加点儿人参。个人认为血液的循环或者气血的循环应该成为一个中医首先要考虑的事情。 6，滋阴时需要注意的问题。滋阴时需要注意体内有水饮、痰、湿和血瘀的时候，只会造成问题更加严重。 7，伤寒杂病论中的滋阴方。其实伤寒论中的滋阴方是很多的，而且通过不同的方剂组合，身体各位部位都可以滋补到。而且张仲景运用滋补方剂出神入化，热药可补、寒药可补、泻药也可补，只要身体需要，只要能够调动人体气机，就可进补。滋阴可以润燥、可以补虚、可以缓血。个人觉得伤寒论的滋阴方是非常全面的。 8，本人学习中医的目标。我个人认为中医的第一个目标是心中无方，心中没有对任何一味药的偏爱和偏见，唯有的是对各味药性的了解。能够根据病人的情况熟练地拿出自己的组方，主次分明、条理清晰、考虑周全、药简力专。第二个目标是辩证精准，使用望诊、问诊、腹诊、脉诊，全面了解病人各方面情况，排除干扰因素，找出病灶。第三个目标是想继续修行上升到精神层面来治病，也要熟悉五运六气。 9，回复留言。本人非常感谢各位朋友关怀。本人已经把自认为最好的学习方法告知，中医的核心只有辩证和论治两个环节，而不能唯伤寒条辩是从，而且本人的确认为伤寒条辩不足以诠释方剂。《伤寒名医验案精选》是按方剂汇集了许多伤寒名家的辩证，更能体现方剂的精髓，更能够激发思考和想象。另外，我对六经辩证有不同的看法。并不认为六经辩证是张仲景之前所流行的辩证方法。 其实我还是想再说说桂枝汤，我个人认为把桂枝汤归到太阳经里是不太贴切的，任何一个脏器、任何一个部位都需要气血（如果还有人不相信气的存在的话，请自己吃吃桂枝加附子汤体验一下）。当然我们的五脏六腑各有偏性，需要不同性格的养分。 我前面一直在讲一个循环，气血从心脏送出去，然后收回来，至于收回到哪个脏器，我个人认为是脾。这是我的身体感受告诉我的。因为我有一次试药时，药中有“当归、芍药、细辛”的配伍，由于没有用对脾脏进行保护，也可能是分量太重，结果造成肝脏先疼，而后是脾脏持续的疼痛。西医只是简单地设想血液会流回心脏，根本没有进行深入的思考。当然，任何人都可以说我说的不对。不过从逻辑上思考，从心脏送出，收回心脏，很完美，但是营养的补充、氧气的加入、血液的过滤所有环节都可以不考虑吗？在东方哲学中，脾、肝、心三脏都和血液紧密相关，这是需要认真研究的。气血从心脏送出，收回脾脏，这就完成了人身体最基本的一个循环。 至于说桂枝汤解表，可以算是附会之说，只要帮忙把身体的主要矛盾解决了，身体自动会把次要的矛盾解决。而仲景方之所以为喜爱经方的人所喜爱，是因为仲景方无不体现解决主要矛盾的宗旨；而仲景方被人所污蔑的时候，我们不妨先看看这个人或者这个流派能不能够抓住主要矛盾。如果连主要矛盾都抓不住，那就请好好看书吧。如果说经方有多厉害，我相信看完《伤寒名医验案精选》的朋友，心中自有分辩。当然，如果有别派的绝顶高手存在，相信也不会轻视《伤寒杂病论》。 另外，写到这里，我就很犹豫了，继续写下去的话，就会涉及到人体另外层次的循环，也会和越来越多的流派相冲突。这是本人所想尽力避免的。我可以用很多种归纳方法来把伤寒论里的方剂讲一讲。但我想中医中药的精髓是气血流向，每个方子、每一个组合都有特定的气血流向和使用环境，这才是这个方子的神韵所在。而辩证的着重点也是要了解患者的气血流动究竟是哪里出了问题，出了什么样的问题，什么原因导致这样的问题。不管是“五脏辩证”“六经辩证”“八纲辩证”的根本目的都是一样，但是也都可能会让一部分人“着相”，而一旦“着相”，要想解脱出来需要很大的付出。这也是为什么我在讲完人体的第一个循环之后心中非常矛盾的所在，我不愿意把另外层次的循环讲出来得罪别人，也不愿意再制造一个“相”而成为中医历史上画蛇添足的罪人。 虽然本人在理论上有所心得，现在看一些经典也偶尔能发现这些经典里暗藏的语境。只有了解了语境，我才了解这句经典究竟是在说什么。但是医学著述浩瀚如海，本人需要更加勤奋地学习阅读。当然本人也有非常大的弱点，本人尚且是一个中医爱好者，并没有正式从医。而且没有师父，完全靠自学。本人所有的心得只是得到了《伤寒名医验案精选》上面医案的证实，但是自己临床辩证部分，尚不足百。所以尚未达到“心中无方”的境界，更不要提“辩证精准”了。 本人非常想在这里找一位师父。民间中医，藏龙卧虎，高手如云。而且本人从根本上不愿意去参加如今“医八股”考试。我实在不愿意看到有人如此羞辱中医这门哲学。如果哪位前辈有意，本人将在离职手续办理完毕后前去拜师。 本人湖北襄阳人士，现年33岁。物理专业出身，经历过十年的体能锻炼，毕业后基本没有看过电视，从来不玩游戏，生活有规律，无任何恶习。小时候的梦想是助人为乐，现已辞去工作，立志从医，刀山火海，矢志不移。如果有哪位前辈愿意提供一个临床和学习的机会，本人将感激不尽。 如果有哪位朋友认识高人，愿意帮本人推荐一位师父，并同时有临床和学习的机会，本人也同样感激不尽。 本人邮箱：zpmcboy@sina.com 其实任何中药都是宇宙中的一个物种，也是宇宙中的一员，前面谈到了六味药，连性味都没有讲，因为在中古时候，有25味药是不讲性味的，讲性味会让这25味药失神。 其他的中药药性，首讲性味。我认为“性”主要包括1，地理位置，包括东南西北啊，山南山北啊等；2，生长环境，向阳程度啊，喜风还是喜湿啊等，这种药对环境的影响啊；3，性格特征，包括颜色、大小、形状、温凉寒热平；4，用药部位，根茎花叶果，性质各不相同；5，采收时节，不同的采收时节对药性的影响也是非常大。 至于“味”，辛甘酸苦甜，是较“性”为次要的部分。当然也不排除一些方子主要使用某些“味”的组合。 这样来看，每一个物种都是与众不同的，每一个个体都是活生生、有性格的，我们不是说 “世界上没有完全相同的两片叶子”吗？每一味药都值得深入了解，每一味药都是值得尊敬的，作为一个中医，理应非常尊重所使用的药材，可以说，我们结束了一株药材的生命，请这株药材来帮助病人恢复健康。这味药材难道不应该受到尊重吗？ 可以说，人类的无知、贪婪和无能是宇宙其他物种合理存在的最大敌人，人类不能因为会使用工具而恣意决定了其他物种的命运。 至于“有效成分”的研究，现在虽然有些物种的“有效成分”研究反而证实了中医的“性味”之说，但是如果拿“有效成分”的研究结果来决定这种药材是否能够投入使用，个人觉得非常难以理解。 我在想，如果某一天，宇宙中的其他物种统治了地球上的人类，要把人类拿去做“有效成分”研究，不知道得出的结论是人类的“有效成分”是“蛋白质”还是“大便”？因为人类只产出了“大便”，产出的“精神”，那个物种没法看见。 “有效成分”的这种研究方法，究竟是污辱了这个被研究的物种，还是污辱了这个正在研究其他物种的物种？ 仲景方中的泻水方，搭配灵活，不拘一格，配伍精当，数量众多。 仲景方中泻水的主要是薏仁、白术、茯苓、泽泻这四味药，有人说猪苓也泻水，但是在仲景方中猪苓从来没有和茯苓分开独立使用过。泻肺的方子暂时不在本篇讨论范围。 前面我写过，“阳气充足阴液就不会妄动”，其实，阳气不足或者阳气不到的地方，阴液根本就不会动。如果体内有积水，而久泻不下的话，就必须在泻水方中加入行阳气的药，以助泻水的力量。 1，桂枝汤加白术茯苓汤方 这个汤方的作用范围是全身，可以很快地把全身的水都泻一遍，当然这个汤还有“桂枝去桂/桂枝去芍加白术茯苓汤方”两个变化，当然了，这个汤可以加人参。也可以加一些引经药把药力作用在某些范围内。这个就不多说了。 2，也说苓桂三方。苓桂枣甘汤的泻水力量最强，所以加入了红枣以保护脾中的津液。苓桂术甘汤，比较守中，加入白术，上下呼应，泻水力量稍弱于苓桂枣甘汤。苓桂姜甘汤，温胃泻水，力量最弱。其实苓桂系的方子多了去了，仲景加牡丹、桃仁破淤泻水；加芍药、枳实，承气泻水；加黄芪、细辛，补气去湿，兼泻中下焦油网之水。苓桂系的方子主要泻水范围是中下焦。当然可以改变用药比例而泻其他地方的水。 3，五苓散/猪苓汤/真武汤。这三个方子五苓散/汤的泻水力量最强，强到什么地步，没有积水的人会被泻得小便失禁；猪苓汤作为肾结石的排石汤用效果很好；真武汤加入生姜、炮附子，温阳行水，很多人把用这个方子治心脏方面的疾病，效果也不错。 4，茯苓四逆汤。这个汤方可以视为终极泻水汤，另外还有“白术四逆汤”，其实我个人用药经验，白术、茯苓加四逆汤，中下焦的水几乎没有泻不掉的，因为本方过于阳热，仲景在方中加入了人参。 首先非常感谢各位朋友这几天对本人的关注和鼓励。 有一位前辈说泻水力量的强弱不可以轻断，我觉得这个说得很好，我之所以说苓桂枣甘汤在三个苓桂汤中泻水力量最强，是因为在这个方中茯苓用了8两，是其他两方的两倍或以上。 有一位前辈说附子有伤肝的嫌疑，“从其性而衰之”，其实这句话如果理解成“纵其性而衰之”我个人觉得似乎更容易理解一些。 附子那一篇，我个人并不认为是中毒，中毒的感受和我所描述的感受是不一样的，因为我试吃附子并不止一次，造成摔跤也不止一次。我认为是“附子、桂枝”的组合，把身体肾脏里的能量调动并经心脏发泄了出来，这个能量有多可怕，大家可以看出来，其实。生附子的确是治疗各种癌症和肿瘤的一味好药。这味药至少可以把肾脏里的能量合理地调动出来，充分地使用。 有一位前辈对我是否能够顺利从医并养活家人表示关心，本人非常感谢，这可能也是很多人都很关心的。本人生活简朴，虽然家在乡镇，但早已看破“房市”里面的游戏，根本不打算趟这些浑水，让他们疯狂去吧。本人在国有大型企业工作七年，一直做到中层管理，虽然只是挣些微薄的薪水，但自信积蓄尚可以支撑一家人几年的生活费用。 至于拿证，算了吧。像我这种情况，拿个证，至少要花十万。 其实，从始至终我想说的事情都很简单，只要大家认真读一读《伤寒名医验案精选》，一定会从这本书中有所收获。如果有一天，有人愿意告诉我：“伤寒杂病论”确实理解成一本医案更好，我个人会觉得很欣慰。如果某一天有人告诉我：六经辩证虽然全面但是有点儿混乱，我会放下手里的一切去找他彻夜长谈。古中医的确不是这么地难。 是的，我的医案并不多，我以后再也不谈医理，医理并不适合这个浮躁的社会。 如果每位医生都能够做到“一剂知，三剂愈”，相信再也没有人会花这么多冤枉钱，受这么多不该受的罪了，丢这么多不该丢的命了。 我原本想把每个方子在体内的作用范围、加减化裁的心得公布出来，甚至对应症状都可以作一些思考和探讨。但是得知欧美日等国已经开始大量注册中国的药方，如果他们再知道了这些药方怎么使用，做成中成药后投放到中国市场，可能中国的中医再也没有喘息的余地了。 有位朋友说我“恬不知耻”看到这里可能觉得更甚，其实，我可以负责地告诉你，我前面所写出的理论、心得、感受，一成也不到。如果各位觉得前面的几篇如果对大家的思考有一点儿冲击的话，那么就请多从我推荐的这本书里找找更多的冲击吧。 我本来想花三个月的时间把仲景方、傅青主方都写一点儿出来。第三个月可以谈一下四诊，可以谈一谈辩证。其实中医最根本的东西只有五行，没有六经。当然我并没有说没有经络。中医最根本的东西只有辩证和论治，千万不可唯条辩是从。从桂林版的《伤寒杂病论》中大家就可以知道张仲景是如何灵活化裁和使用这些药材的了。只要把中医最根本的东西搞得透彻了，一个月学好仲景方根本不在话下。 究竟要多少味药才够，我个人觉得，并不是越多越好，仲景方中并没有多少味药。而且仲景方中当加当不加的药，一律不加，多一味药就会影响整个方子的气血流动。另外，如果一个方子没有“君臣佐使”我个人觉得，那要么就是不了解药材，要么就是诊断不准确。一个方子里不必使用的药材越多，只能说明越心虚。 各位朋友请相信自己吧，请相信自己是一定能够学好中医的！认真付出吧！ 现在不比从前，所有的中医资料都可以从网上得到，如果再学不好中医，那可能就是整个民族的问题了。我个人认为，中医是完全可以自学的，包括辩证。当然，我个人认为面相书也可以视为中医望诊的一部分；而八字断命，也和五运六气有些关系。中医的哲理是如此深深地植入炎黄子孙的血脉当中，学好中医应该是自然而然、理所当然的事情。 网上流传的脉法也有很多种，这个看各人体会了。但我的确认可中医是一种心境的说法。所以我非常感谢说我“浮躁”的那位朋友。但我从来没有想过“炒作”，有人在中医方面炒作么？现在炒作大多为了“名利”。在这个网站上看帖子是不收费的吧，我发帖子，也没想收过谁的钱。我实在不愿意看到别人学中医再如我前两年般辛苦。中医实在不应该“被”成为一门“神学”。 这是本人最后的一篇贴子，以后就直接拿医案出来请大家指正了。为了防止浮躁，本人要踏实读书、闭关修性半个月，同时也是为了防止以后再被病人的病气伤到。本人这个月暂时逗留在江苏，如果哪位朋友方便的话，本人非常高兴去学习学习。 再次感谢大家的关注和关心。本人非常感激。本人邮箱：zpmcboy@sina.com |
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