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汉字趣谈录 汉字趣谈录 1 正本清源说“文字”
姚天德 1 正本清源说“文字” 我们说的文字，是指记录语言的书写符号。对于我国来说，除了少数民族使用的文字以外，主要用的就是汉字。 对于汉民族来说，对文字的最早叫法是“文”，而不是“字”。 “文”的本义是指事物错综所形成的纹理或形象，可以引伸为图形。所以在《易·系辞下》中就有“物相杂，故曰文”的说法。实际上，中国最早的文字，就是古人模仿各种事物的轮廓而画成的图形，犹如花纹，所以就把它叫做“文”。因此，汉代的许慎在《〈说文解字〉叙》中说：“盖依类象形，故谓之‘文’。” 唐代的张怀瑾也在《文字论》中指出：“察其物形，得其文理，故谓之曰‘文’。”于是刻写文字或刺画花纹图案也可称为“文”。就是到了清代的王夫之，在他的《读四书大全说·论语·泰伯篇十二》中也讲到：“异色成彩之谓文。”因为古人在身上刺画花纹就叫文身，于是在甲骨文中，“文”的字形，就像一个叉腿站立而胸背画着花纹的人。由此可见，“文”的本义是指花纹、纹理，后来就转化为指记录语言的符号。 至于“字”，本来也不是指文字，而是指怀孕、生育、哺乳、养育。如虞翻在对《易·屯》中的：“女子贞不字，十年乃字。”的注释中说：“字，妊娠也。” 《广雅》中也有：“字、乳，生也。”的句子。所以《新华字典》在对字的解释中，还保留着这样一条：“生子，乳，爱：字乳（生育）。字孕（怀孕）”。因为在古籍中，“字”有“养育，指给他乳吃”的意思。在字形方面，“字”由“宀”(音：mián)＋“子”组成，“宀”像房顶，房子里有“子”，表示生育、哺育孩子。在字音和字义方面，“字”与“子、籽、滋、孳”等构成一个词族，都与“滋生”有关，而文字的“字”也是由“文”滋生的结果。所以张怀瑾在《文字论》中就说：“‘文字’者总而为言，若分而为义，则文者祖父，字者子孙。……母子相生，孳乳浸多，因名之为‘字’。”正因为“字”是由“文”滋生而来的，所以后来也叫“字”，这也就是《说文解字》书名的意思，“说明独体之‘文’，解析合体之‘字’”。 从现有文字记载来看，最早将“文字”合用的，是秦代的琅邪台刻石内有“器械一量，同书文字”的句子，所以司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 中国汉字，从古到今，经历了一个漫长的历史发展过程，在每个历史时期，都会有新的字创造出来，同时也会有些字死去。到商代已有4100多个，能和今天的字联系起来、仍然“活着”的有1250多个。汉代许慎的《说文解字》中收录9353个字，到魏时的张辑在《广雅》中就收录了18151个字。经过晋、梁，到宋时的陈彭年等编著的《广韵》，就已经收录了26194个字。随着社会经济的发展，汉字的数量也在迅速增加，明代的梅膺祚编著的《字汇》就收录了33179个字；清代张玉书等人编撰的《康熙字典》收录的字数增加到47025个字。新中国建立后，由王竹溪教授编辑的《新部首大字典》，共收了51000多个字。 那么目前究竟有多少汉字呢？按照1994年出版的《中华字海》，也是目前收字最多的字典计算，除去320个重复的字，共有汉字86699个。而2004年台湾“教育部”推出的《异体字字典》（台湾学术网络十一版；正式五版），收录的字数已经达到106230个。 应该说，到现在肯定又不止这个数了，不过要等新的字典出来后才能分晓。 参考资料： 1、《光明日报》 2006年2月21日任继昉：《谈“文”说“字”》。 2、《郑州日报》2011年3月1日：《我国汉字知多少》。 3、台湾“教育部”《异体字字典》的《修订及改版纪录》。 来源：http://dict2.variants./variants/ 姚天德写于2013-5-10
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