“存在即合理”的理论是十九世纪德国哲学家黑格尔提出的，也有人把它说成是：凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。
世界万物的出现，都有其因，因为它的合理，才出现了。于是有人说：那么，坏的丑陋的腐朽落寞的东西也是合理的吗？那么，人就可以为其做了违法的事情而开脱了，反正是合理的，我做做也没有关系，这会不会滋长一些人从恶的心理？
其实这里的“合理”不应该理解为正确、对的、应该的，它是一个中性的词汇，应该寓为现实的、实际的，因为存在的事物都是现实的，都应该有其存在的理由。
读书期间，每每看见有人作弊就十分的讨厌。作弊现象的存在，当然有它的现实性，因为有人为了拿高分或者为了挽救没有复习的残局而为之的；随着年纪的增长，丑陋的现象也见多了，当自感深恶痛觉之时，就拿起这句名言来遮挡，于是乎就搪塞过去，没有走进死胡同的烦恼了。
已经过了不惑之年该知天命了，有些东西该得到的已经得到了，没有得到的就不是自己努力的范围了，因为命运之神是会把该交给你的都给你的。对于得失，常常这样想：凡是在我身边已经存在的，就是合理的，就是应该的，而不存在的，就是没有合理性的，就不是该存在的，于是，心里很是平衡，一种自我满足的心理油然而升，而且时常很是感恩，感谢赐予我的。
存在即合理的，有了这个心态看待世界，也许宽容的成分会多些，人就不会为一些无法达到的事情而郁闷了。看着歌唱家在台上高歌，而自己却只能低吟浅唱，望着书法家大笔一挥，而自己只会写几个歪叽叽的小字而已，赏着摄影师们闪光灯咔嚓咔嚓地闪烁着，而自己却只会按一下傻瓜机的快门，读着大作家们洋洋洒洒地万字稿件，而自己只能码上豆腐块大小的文字……不再有郁闷了，因为这些都是存在的，也是合理的，不再艳羡别人贬低自己，而是努力使自己也象花儿开放一样，默默地为自己祝福：天生我才必有用。
