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了解关于三七的传说

 三教九流369等 2013-09-14

 

关于三七的传说

关于三七的传说

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  相传古时有个叫张小二的人,患了一种出血症,危在旦夕。母亲急请了一个姓田的郎中医治,服药后果然好了。临走时,郎中将这种药的种子送给张小二,叫他种在花园子里,长大后可治出血症。

  一年过去了,草药长得枝繁叶茂。这时,知府大人的女儿也得了出血症,张小二为了钱财,就把刚长了一年的草药根茎挖出来,送去给小姐治病,结果血没有止住,小姐却一命呜呼了。知府大人大怒,严刑拷打,张小二才说出是“田郎中给的假药”。知府遂派人把田郎中拿到公堂,判其“庸医制造假药,图财谋害杀人”之罪。

  田郎中申辩说:“这种药草对各种出血病均有奇特疗效,但必须生长3-7年方才有效,张小二用的药仅生长了一年,时间太短,没有药效,当然止不住血,救不了小姐的性命。”说完,请知府当场验证。

  田郎中随即从差役手中要过刑刀,在自己大腿上划了一道大口子,只见鲜血直流,接着他从药袋里取出药来,研成细末,内服外敷,鲜血立即止住,并很快结痂。知府大人这才信服,放了郎中。为记取教训,郎中给它起名叫“三七”,意指其生长年限必须是三至七年才能药用,因郎中性田,故又称“田三七”。

 

云南三七
  三七,亦称“田三七”、“参三七”、“山漆”,为五加科多年生草本植物。有横卧纺锤 形肉质根,主根粗壮,长约二至五厘米,直径约一至三厘米,有枝根,表面棕黄色或暗褐色。茎直立,单生,不分枝。掌状复叶,轮生茎顶,小叶通常五至七片,边缘有 细密锯齿。初夏开淡黄绿色小花,伞形花序单个顶生,花瓣长圆状、卵形、先端尖。 果实扁球形,熟时红色。

我国古代许多名医的著作中,称三七是“止血之神药,加入补血补气药中更神”。 我国古代军营里常有一些为主帅所重用的将士因为违反了军令,不得不忍受军棍责 打。之后,军医用三七粉为他敷伤,疼痛很快就制止,青肿也可消除。在作战中,为军器所伤的将士,也用三七医治。三七自古以来就是我国军队治疗金创的要药。

中医学上以根、花入药。根块含有三七皂苷甲、三七皂苷乙,以及生物碱、黄酮苷等化学成分。根块性温、味甘、微苦,有行瘀、止血、消肿、定痛的功能;花性凉、味甘,有清热、平肝、降压的功能。块根主治衄血、吐血、咯血、便血、功能性子宫出 血。
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优质三七
        优质三七
http://www.chinadaily.com.cn/zy/zywh/yydg/11571.html

《本草纲目拾遗》记载:“人参补气第一,补血第一,味同而功亦等,故称人参三七,为中药之最珍贵者。”三七,是一种常用中药,又名山漆、田七、金不换、人参三七。关于三七的传说很多。

相传在很久以前,有一个靠放牛过日子的牧童名叫“三七”,因为家境贫穷,靠每天到山里放牧养活母亲和弟弟。一年秋天,他看见一群猴子,抓住两棵大柳树中间的紫藤荡秋千玩耍,把田里的菜都糟蹋了,“三七”便拿起柴刀,向猴群掷去,正巧砍断一根紫藤。可是过了几天,只见这群猴子又在抓住紫藤荡秋千。牧童很奇怪,明明将这根紫藤砍断了,怎么它又接起来了呢?为了弄清这个谜,他随手又是一刀,把这根紫藤再次砍断,然后就每天躲在暗处细细观察。有一天,猴群又来了,一只老猴--T--东张西望,见四处无人,立即挖来几棵野草,把野草根部土褐色的块根,放在嘴里嚼烂,敷到紫藤的断处,把断藤接上。一只小猴子又拔来一些杂草,就像缠绷带似地将断处包扎好,然后这群猴子连蹦带跳地离去了。猴群离开后,他来到接藤处细看,用手拉拉藤,很结实,好像没有断过一样。

牧童高兴极了,捡起地上的药草,心想,这种草能不能接人的断骨呢?于是他拔了许多这种草,回家后也把块根捣烂,敷在弟弟已经折断的腿骨上,再用布包扎好,不久,弟弟的断骨完全接好了,跟正常人一样,能跑能跳。有位采药老人来到此地,知道了小牧童的发现,高兴地说“你找到了宝草。”后来,老人也用这种药草治好了许多跌打损伤、骨折、流血不止的病人。因为它止血的效果就像油漆那样把伤口黏合起来,所以乡亲们管它叫山漆。采药老人为了纪念牧童的发现,遂将山漆又命名为“三七”。明代医药学家李时珍日:“彼人言其叶左三右四,故名三七,盖恐不然。或云本品名山漆,谓其能合金疮,如漆黏物也,此说近之。金不换,贵重之称也。”

三七是一种五加科多年生草本植物,以个大、坚实、表面灰绿色、有光泽、断面灰绿色或黄绿色者为佳。

三七昧甘,微苦,性温,归肝、胃经,能散瘀止血,消肿定痛,用于咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外伤出血,胸腹刺痛,跌扑肿痛等。一般用量3~9克;研粉吞服,1次l~3克。注意外用适量。孕妇慎服。

三七含三七皂苷、黄酮苷、槲皮素、槲皮苷、β-谷甾醇和止血活性成分田七氨酸。现代药理研究认为,三七有止血作用,能缩短家兔凝血时间;能增加麻醉动物冠脉流量,降低心肌耗氧量,促进冠脉梗塞区侧支循环的形成;有抗炎及镇痛、镇静作用。此外,还有增强肾上腺皮质功能、调节糖代谢、保肝、抗衰老作用。

也有一定的药用价值,其性味甘、凉,具有清热,平肝,降压的功能,主要用于治疗高血压、头昏、目眩、耳鸣、急性咽喉炎等症。:三七花5~10朵直接用开水冲泡代茶服。

http:///html/200609/313357.ht

文山三七

http://www.100md.com/Html/Dir0/18/28/78.htm 、

一版本:中药三七,又名田三七、参三七。关于它的名字的由来,还有一个动人的传说。

很久以前,有兄弟俩,哥哥继承家传,行医看病且种植药材,弟弟则游手好闲不务正业。有一天,弟弟突然得了急症,七窍出血。哥哥得知后,急忙刨了一棵草药煎汤给弟弟服下。弟弟连服几剂后,霍然痊愈。他问哥哥用的什么药,哥哥告诉它是祖传的止血草药。后来他向哥哥要了一些草药小苗栽在自家园子里,第二年,这棵草药已长得枝繁叶茂。

    说来也巧,邻村有家财主,财主的儿子也得了出血病,吃什么药也不管用,眼看就快死了,打听到弟弟患过类似的病,吃了一种草药治好的,便到弟弟家寻医问药。弟弟听说后,就把种在自家园子里的那棵草药挖出来,给财主的儿子煎汤喝了,几剂之后,不但没治好病,人还死了。财主像疯了一样,告到县官那里,弟弟被抓了起来。哥哥得知后,急忙前去申诉,告诉县官,这并不是弟弟的过错,弟弟给财主儿子用的确实是止血草药熬的汤,只不过这种草药才生长了一年,还没有药性,要长到三到七年时药力才最强。这件事轰动了十乡百里,渐传渐广,人们也知道了这种草药的采挖时间。后来,人们就给这种草药起名叫三七,意思是生长三至七年的药效最佳。

    三七是一种多年生草木植物,初夏开淡黄色小花,果子呈扁球形,生于山坡丛林之中,分布在广西、云南、广东、四川、西藏等地。三七的块根入药,治疗各种出血、瘀血跌打损伤等。据研究,三七含有多种皂甙、丰富的铁质、钙质、蛋白质和糖类,具有缩短凝血时间、增加血小板的作用,能像漆那样把伤口粘合起来,所以又叫山漆;因为它对各种出血证有止血功能,又叫它血见愁。(张北北)

三七

三七的美丽传说

◎唐文丽

  在祖国西南边陲文山壮族苗族自治州的深山密林中,生长着一种“春苗如翠,秋实似火”的神草。关于这种神草,千百年来一直传诵着许许多多神奇的故事:猎手不慎坠崖骨折,他们将一种野草嚼烂敷于出血处,伤口就如漆粘物一样被封住了,出血停止,猎人居然能拄着猎枪步行回家;石匠砸伤脚掌,疼痛难忍,将神草捶烂包扎于伤处,马上止血止痛;产妇血崩,生命垂危,一把神草就将其从死神手中夺回。这种神草苗族的祖先将其叫作“山漆”,其神奇的功效在民间代代相传,因“山漆”与“三七”谐音,在流传中便被记作“三七”。

三七为五加科人参属植物,是中国特有的名贵中药材,也是我国最早的药食同源植物之一,三七自古以来就被公认为具有显著的活血化瘀、消肿止痛功效,具有“金不换”、“南国神草”之美誉。因枝分三枝,叶为七片,故称为“三七”,又名田七、金不换等,古时亦称昭参、血参、人参三七、田三七、山漆、三七参等。因常在春冬两季采挖,又分为“春七”和“冬七”。由于三七同为人参属植物,而它的有效活性物质又高于和多于人参,因此又被现代中药药物学家称为“参中之王”。

云南文山是三七的原产地和主产地,这是文山得天独厚的地理位置和光、热、水、土、气等条件所决定的。因三七的贵重和独特功效,促使三七由野生变人工种植比绝大数中药材要早。清代乾隆年间《开化府志》中有“开化三七,在市出售,畅销全国”的记载。吴其浚在《植物名实图考》中说:“余在滇时,以书询广南守,答云,三七茎叶,畏日恶雨,土司利之,亦勤栽培……盖皆种生,非野卉也”。目前公认的文山种植历史不少于400年。全国95%以上的三七产在文山。

关于三七,当地流传着这样一些美丽的传说:

文山三七

三七与田七

在文山境内,有一座终年云遮雾绕的大山,叫做老君山,相传在很久很久以前,太上老君曾经在这里炼过仙丹。仙丹炼成后,太上老君不小心将一粒掉在地上,这颗仙丹就被留在了老君山。不知过了多少万年,仙丹化成了一棵能治百病、让人长生不老的仙草。只因它在的地方四周都是悬崖绝壁,无路可登,所以一直没人敢上去采。

在离老君山不远的地方,住着一对姓田的壮族夫妇,两口子终年劳累,但生活仍过得很苦。他们一共生过六个儿子,但一个也没养活。眼看着年纪越来越大,身边还没有一个孩子,老两口为此很苦闷。有一天晚上,田大妈做了一个梦,梦见太上老君给他送来了一个儿子。不久,田大妈就怀孕了。十个月后,有天早晨,突然从远处飞来一只锦鸡,停在他家破草房上不停地叫。田大妈只觉得肚子一阵阵疼痛,不一会,就生下了一个又瘦又小的儿子,因为这是第七个了,就取名田七。

田七虽然长得瘦弱,但很聪明伶俐,老两口很疼他。转眼田七长到了十几岁,他手脚勤快,常常帮助乡亲们做事。有一年这一带疫病流行,死了很多人,田七的父母也先后病死了。田七听说老君山上有棵仙草,能治百病,就下决心要去找这棵仙草,医治众人。

田七告别了乡亲们,一个人到老君山上去了,整整走了一天,他才来到老君山脚,这时天已经尽黑,他又饥又渴,但四处找遍了,也不见一户人家,他心里很着急。突然,他看见远处有隐隐的亮光,便打起精神,向着亮光走去。他来到一个小山梁,那是一间小草房,亮光就是从里面透出来的。田七轻轻敲敲门,一个白发银须、满面红光的老人走了出来。

田七说明来意,老人热情地把他让进屋,招呼他吃了饭,然后两人坐在火塘边谈起上山采药的事。老人说:老君山,老君山,千年万古鬼门关。苍鹰飞不过,猿猴不敢攀。好男要上老君山,九死一生难回还。你要上去,不是明摆着送死吗?

田七说:老君山虽然艰险,但是为了天下的穷苦人,我愿去闯这鬼门关。

第二天鸡刚叫,田七就起床了。老人见田七性格倔强,也不留他,送给他一把锄头、一把斧头和一双草鞋,又舀了一碗冷饭,对他说:没有过不了的沟,没有渡不过的河,只要你有心,一定能爬上老君山。

田七告别了老人,摸黑向山上爬去,走着走着,他突然看见前面有两团淡绿的光亮,接着“唿”的一声,平地掀起一股冷风,一个庞大的黑影向他扑来,他赶紧往旁边一闪,扬起开山大斧砍去,只听得一声吼,一只比老水牛还大的花斑猛虎倒在地上,再也爬不起来了。

这时天已经亮了,田七缓过气来,忙去取斧头,但由于用力过猛,斧头嵌得太深,怎么也扳不下来,田七只好扛起锄头,继续上山。

晌午时分,田七来到了半山腰。这里遍地是半人深的茅草,他的手上、脸上都被划破了。他用锄头边拨草边往前走,突然,前面一条水桶粗的大蟒蛇,高高地昂着头,张着血红的大口,向田七扑了过来,田七不慌不忙地避开,举起锄头,看准大蟒的七寸,狠狠挖了下去,大蟒被斩成了两段,锄把也折成了两截。

砍猛虎、斩大蟒,爬了半天山,田七的肚子饿得咕咕叫,人也累得像散了架一样。田七坐下来,掏出老人送的冷饭吃,抬头一看,老君山顶像刀削一样,四面是光溜溜的悬崖绝壁,除长着一些千年古藤外,没有一草一木。要上老君山顶,只有依靠那些葛藤攀援上去。

田七换上老人送的草鞋,真怪,他一穿上草鞋,就觉得浑身轻飘飘的,走起路来一点也不费力。他十分高兴,攀着藤子,只一会功夫就爬上了老君山顶。

山顶上到处都长着各种各样的宝贵的药材,当中有一棵半人高的很奇特的草,玉一样的叶子,伞一样的小花,玛瑙一样的籽籽,整棵草都发着光。

田七想,这就是传说中的仙草吧。就用手去刨它的根,刨呀刨呀,指甲裂开了,十指流血了,才把土下那横着睡的有小碗大的根刨了出来。田七采到仙草,高高兴兴地下了山。来到老人住的那个小山梁时,却四处找不到茅草房,只见一块一人高的石碑立在山梁上,碑上刻着太上老君的圣象,模样象极了昨晚遇见的老人,田七这才明白,原来是太上老君在帮助他,他恭恭敬敬地在石碑前磕了三个响头。

田七采药回到寨子后,专心为穷苦人治病。对闪了腰、扭了腿,骨折脱臼,或者受了刀、斧、箭伤的病人,他用仙药面往伤处一敷,或泡酒给病人喝,马上散瘀止血,消炎去肿,生肌长肉。对那些因长年饥饿,体弱气虚的病人,他用仙药炖鸡炖肉,吃后就能身强体壮,还能延年益寿。

田七用仙草为人治病的消息,就像长了翅膀,传遍了整个开化地区的壮乡苗岭。那时,开化地方有一个凶狠的国王,一直想返老还童,长生不老,听说田七采到了仙药,就赶紧派王宫里的一个师娘去见田七,师娘又是压又是哄地对田七说:老君山本来是国王管辖下的圣土,山上的一草一木全是国王的,现在山上的仙药被你偷走了,国王并不计较,还愿用九千九百九十九驮金银珠宝,九千九百九十九石粮食,九千九百九十个美女来交换。田七生气了,把师娘推出家门。

国王见田七竟敢冒犯自己,气得牙齿咬得格格响,马上点了一员大将,带着亲兵,来抓人抢药。乡亲们为了保护田七,保住仙药,拿着大刀长矛,纷纷从四乡拥来,聚集到田七的寨子里。那员大将看到不妙,只得灰溜溜地逃走了。

国王连碰钉子,气得七窍生烟,阴险的宰相又为国王想出了一条毒计......

自那员大将带兵逃回王宫后,一连好几天没有动静。田七和乡亲们以为事情已经过去,就各自回了家中。

一天深夜,田七家来了一伙求医的人。他们一个个破衣烂裳,用滑杆抬着一个用破毡子遮盖得严严实实的人,说是从百里外专程来看病的。田七热情地把他们迎进屋里,弯下腰要为病人看病,谁知刚掀开毡子,那病人一声口哨,从滑杆上跃起,抬滑杆的人应声而上,将田七按翻在地。田七没来得及喊一声,就被塞住嘴巴牢牢地绑在滑杆上。那伙人将田七屋里草药全部装进大麻袋,抬上田七,一溜烟向王宫跑了。原来,“病人”是宰相装的,抬滑杆的都是亲兵。

国王见抓来了田七,十分高兴,逼着田七从草药堆里把仙药挑出来,田七不理不睬。国王只得叫宫里的巫医去选,巫医却怎么也找不出来。

国王气坏了,把案桌一拍,喝声“上”。左右亲兵一齐冲上去,举起鞭子没头没脑地抽打田七。宰相忙凑到国王身边,低声说:别着急,药可能就在田七身上。“搜。”国王下令搜身。这时,田七不知哪来的力气,使劲摔开新兵,大吼一声:不用搜,药在这里。说着,从贴身的衣服里掏出一粒闪闪发光的红籽,一下子吞进肚去。

气极败坏的国王大叫:快,快——快划开肚子,掏,掏出来。

众亲兵一拥而上,不由分说把田七按翻在地,拔出尖刀,对准田七的胸口就要刺下去。就在这时,突然轰的一声巨响,田七口中冲出一道金光,接着山摇地动,整个王宫一瞬间全部倒塌了。

第二天,乡亲们赶来援救时,王宫已成平地,大家在破砖烂瓦里找到了田七的尸体,悲痛地把他抬回家来,安放在他原来住的破草房里,准备为他举行葬礼。

当天晚上,满天星斗,突然在田七家房顶上响起了一声惊雷,接着是一阵狂风暴雨。第二天天亮时,破茅屋仍然完好,但不见了田七的地方,长出了一棵草药,玉一样的叶子,顶端有一朵伞形小花,结着几十粒玛瑙一般鲜红的红籽。乡亲们认出这就是田七从老君山上采回来的那种仙草。为了保住这种仙草,乡亲们把它的红籽采下来,交给几位信得过的老人,找一块向阳滤水、疏松肥沃的土地来栽培。种下去的红籽很快就发了芽,长了苗。大家都十分高兴。可是第一年过去了,第二年也过去了,老不见这仙草苗起苔、开花、结籽。到第三年夏天的一个中午,刚下过一场过山雨,山梁间挂着一道彩虹,从老远老远的天边飘来了一朵五彩祥云,乡亲们看见老君菩萨和田七站在云端,手里各拿着一个宝葫芦,把里面的仙丹往园中撒下来。一夜之间,园中的所有仙草棵苗,都起了苔、开了花,结了籽,人们为了纪念田七,就把这种仙药取名“田七”。由于一般都要等三至七年,才收挖做药,所以也叫“三七”。在种“三七”的药农中,还要专门在园内设立一个神龛,上边供着田七的牌位,以表示纪念和祈求丰收。

三七,花安神根活血(专家谈药) 

三七与覃秀

传说,三七本是天家神药。是谁带到人间来的呢?还有一个神奇的故事。

在很远古的时候,西南边陲滇东南文山的老君山下有一间竹瓦盖的楼房。楼下关牛、关马;楼上住着一家三口人:阿爹、阿妈、儿子覃秀。覃秀刚满十八岁,长得漂亮,又聪明、能干。只要他背着弓箭上山去,遇着虎,虎就逃不脱;碰到鹰,鹰就飞不了。他从小跟着阿爹学犁、学耙,跟阿妈学种、学收,凡是庄稼活,没有哪样做不好。

一天,阿爹得了筋骨病,不几天就瘫了,哼哼唧唧,整天躺在床上。没有几天,阿妈又被刀砍伤,流了很多血,她哭呀,叫呀,伤口一天比一天烂得大。覃秀什么药都找来给阿爹、阿妈吃了,都不见好转,他心里非常焦急。

转眼就到六郎节(文山壮族传统节日,时间在每年阴历六月一日,要染七色糯米,杀牛宰马,典仪隆重),爹妈的病仍然没有好。这天清早,覃秀学着阿妈往年做花饭的方法,染了红、黄、绿、紫、蓝、黑加上白色糯米,分别放在甑子里蒸。第一次做花饭,他以为做得不好,谁知蒸熟舀出来,颜色特别鲜艳,香气特别浓烈,味道特别鲜美。奇怪的是:七色糯米刚搅拌在一起,各种颜色的米粒就一齐跳动起来,变成一对五彩凤凰。活灵活现的,看得见,摸得着,赶不跑。更奇怪的是:将花饭分成两簸箕,凤凰就变成两对,分成十簸箕,又娈成五双。舀了两碗,每碗上面又各有一对凤凰。他端着走到床前,一碗递给阿爹,一碗递给阿妈,叫他俩看。俩老看了一阵,乐滋滋地说:“阿秀哩,凤凰呈祥,有喜事来了!”

覃秀苦苦一笑。回答说:“有哪样喜呢?你俩老病着,真的有喜也笑不起来。别的我不想,只巴望你俩老早点病愈。”

太阳冒出来了,覃秀在晒台(壮家搭在楼前与楼相平的台子)上铺了一床簟席,把剩下的花糯饭抬出来。摊开了晒干,等以后想吃时再拿出来蒸。簟席大,花饭摊得开,变出来的那对凤凰就更大。

这对凤凰不仅美丽,还能跳舞呢!覃秀围着簟席,转到东,凤凰舞到东,转到西,凤凰又舞到西;一左一右,一前一后,一起一落,舞得团团转,凤凰也舞得越快。他越看越有趣,不觉咧着嘴,哈哈大笑起来。

谁知他刚笑,炸雷就响了。他笑一声,天上响一个炸雷;他笑两声,天上响两个炸雷……接着,洒下雨点来,又听到“喳”的一声,一只田鸡随着雨点落到了簟席上。

田鸡蹲在簟席中,接连拣了七颗七色糯米饭吃了,向凤凰点点头,凤凰突然就不见了。

覃秀以为是妖怪,转身冲进家,取了弓箭,拉满弓,鼓足力,对着田鸡,连续射了三七二十一箭。但是不管覃秀怎样射,田鸡仍然蹲着不动。每一箭射来,它都用嘴轻轻接住,一支一支放在簟席上。

箭射完了,不能把田鸡杀死,他又去拿宝刀。当他拿了刀从房里跨到台上,一看,箭整整齐齐的照原样放在那里,田鸡不见了,有个如花似玉的壮家姑娘,笑盈盈地站在簟席边。见了他说:“阿哥,你好箭法呀!若不是仙人,早就被你杀死啦!”

覃秀木头一般愣住了,半天才挤出一个字:“你?”

姑娘一笑,说:“我?放心,我不是妖精,是天上的七仙女。”

“那……那只田鸡呢?”她抖了抖手中的田鸡皮,说:“它变成我了。”

“啊?”覃秀惊得目瞪口呆。

姑娘说:“不相信吗?”覃秀没有说相信,也没有说不相信,还是像木头一样站着。

姑娘将田鸡皮向空中一抛,霎时,一个漂漂亮亮的姑娘,又变成了田鸡了。田鸡说:“这下你相信了吧!实话告诉你,我真的是七仙女。一天,我到南天门游玩,听见人间有哭声、呻吟声。我是个软心人,不听见还好,一听见心里就难过,就变成了一只天鹅飞到人间,没有好药治病,飞回天上,冒着危险,悄悄把太上老君的一棵神药偷下人间来了。”

“那药能治好我爹、我妈的病吗?”

“能。后来,太上老君知道我偷了他的药,去禀告了王母娘娘。王母娘娘说我犯了天规,将我贬到人间为田鸡了。”

覃秀说:“你的心太好了。你就变成人吧,变成人挨我家一同住。今后,我们就叫你七妹吧。”

田鸡说:“只可惜现在还不能变成人。”

“刚才你不是变成人了吗?”

“那只是暂时的,不长久。不过,要我永远变成人也不难。只要你能找到我丢下的那棵药,阿爹、阿妈吃了,病也会马上好;我吃了,就能……”

听到这里,覃秀就明白了,马上打断七妹的话,问“那药叫哪样?”

七妹答:“太上老君叫'山中之奇’,我们姊妹简称它'三七’。”

“哪样形状?”

“这棵药有点异样,三枝七叶,像把伞,顶端有一百多颗红籽,缀成一个圆盘形。”

“你丢在哪点?”

“当时,我是朝你家丢的。因为心里慌,手发抖,不小心,就丢歪了。”

“落到哪里?”

“落到老君山顶。”

覃秀听了,跺着脚,拍着巴掌,惊叫:“唉呀,糟了!老君山又高又大,上,能人要七七四十九天,笨人要九九八十一天;下,能人要五五二十五天,笨人要六六三十六天,这还不算,山上豺狼虎豹成群,即使是能人,也没办法去采!”

爹妈躺在床上,覃秀和七妹的话全听到了。这时,阿爹插话说:“七妹虽然是仙人,为了解除人间病痛,连死都不顾,才把三七丢到人间来,你还怕哪样?”

覃秀将头转向屋内,对阿爹说:“阿爹,我打死的豺狼虎豹也不知多少,一家人吃不完,做成干巴都有几百块,我还怕哪样嘛!但野兽太多,有天大的本事,恐怕也不行。”

阿爹说:“人的力气没有野兽大,胜它们主要靠灵巧。”

“怎么巧法?”

“我听你爷讲,老君山上的野兽,太阳出来时,下山四散找食吃;太阳偏坡时,才聚集在老君山顶。你乘太阳没当顶时上山,太阳当顶时下山,不是行了吗!”

覃秀听了阿爹的话,觉得很对,就说:“阿爹、阿妈,七妹,拚了这条命我也要把三七挖下山来。”

阿妈说:“阿秀,小心点,早去早回,免得妈挂心。”

覃秀应了一声,别上宝刀,背上弓箭,向七妹笑了笑,就朝楼下走去。

七妹说:“等一等。”覃秀站住脚,回头看时,见七妹向天哈了一口气,一个绣花口袋随即从天上飘落下来,不偏不歪地落在手里。她跑下楼,折来一片芭蕉叶,将花饭捏成一团,放在叶子里包好,装进口袋,笑着递给他,说:“阿哥,爹妈有我照顾,放心地走吧。记住:遇到困难你就打开花糯饭。”

覃秀挎上绣花袋,就朝老君山大步走了。老君山山腰有匹瀑布,直泻下来,冲成了一个转潭。覃秀望着老君山顶,心想:能象这瀑布一样直直地登上老君山多好啊!随着又想:

爬山就是第一件困难事了。他便从绣花口袋里掏出花糯米饭来打开。

花糯饭刚摊开,一条浑身长鳞的大龙,立即从转潭中腾空而起,落在他面前,问:“阿秀,我是龙王,找我有哪样事?”

“我要上老君山采三七,送我到山顶去。”

“好。快骑上我吧!”

覃秀包好花糯饭,放进口袋里,就跳上龙背。那大龙便跃过转潭,从山脚沿着瀑布向山顶飞腾。击起的水珠溅了几十丈远,哗哗落下,震得悬崖上挂着的树木、藤条东摇西摆。但一滴水珠也淋不着覃秀。到了瀑布尽头,龙说:“我不能离开水,就送到这里。你慢慢走吧!”

“好”。覃秀跳下龙背,龙折身钻进转潭中。

覃秀朝上走去,走了一截,一堵高崖巨壁挡住去路,正面爬不上去,左右两侧也行不通。覃秀想:这又是困难了。他又从绣花口袋里掏出花糯饭来打开。

花糯饭刚摊开,一匹长着翅膀的马“咴咴”叫着,从天空降落在他面前,说:“阿秀,我是飞龙马,找我有哪样事?”

“我要到老君山顶采三七,驮我到山顶去。”

“好,快骑上我。”

覃秀包好花糯饭,放进袋里,就骑到马背上。飞龙马便从崖脚向崖顶升腾。时而穿过雾,时而穿过云,风在他耳边呼呼响,云一朵一朵地从他脚下飘过。不一会,就到崖顶了。飞龙马说:“到山顶了。我回去啦!”

“好。”覃秀跳下飞龙马,它就扬蹄跃到空中,穿云破雾朝天上去了。

这时,太阳刚升到山腰。那山顶上到处长着小树。小树中间,有竹子,有藤条,有棘蓬。虽然已是盛夏了,还开着红的、黄的、白的各种各样的野花,还结着大的、小的、红的、黄的各种各样的果子。这些花、草、竹、藤、木都杂生在一起,给覃秀寻找三七增加了困难。

覃秀向四周看了几眼,太阳就快当顶了。心想,这太阳升得好快呀!得赶紧把三七找着,不然太阳落了坡,四面八方的野兽聚拢来,那就糟了。他心一急,把七妹的嘱咐也忘记了。

他在山顶上仔细地寻找三七。每一棵草,每一棵小树,每一根藤子,都看了,没有哪样是三七。太阳当顶了。他加快了脚步,忽而东,忽而西,忽而南,忽而北,整个山顶都找遍了,可是连三七的影子也没有看见。

太阳偏坡了。四周已隐隐传来野兽由远而近的嚎叫声。他急得满头大汗,不管地上有没有竹签,前面有没有棘蓬,穿来插去地寻找着。衣裳,被挂烂了;裤子,被撕碎了;脚、手、脸,被划破了;血,星星点点地洒满了山顶。但三七仍然没有找到。

唉呀,太阳落坡了。这时,野兽成群结队地向山顶围拢来,已经看得清清楚楚了。他赶忙摸箭袋,没摸着,却摸到了花糯饭。他心里一亮,立刻掏出花糯饭来打开。

刚一摊开,立刻飞出一对凤凰。凤凰向四周看了看,急速叫了三声。立时,花、草、竹、藤、木,凡不是三七,都应声倒伏在地。接着,一棵三枝七叶、顶着一团圆盘形红籽的三七,从泥土中摇摇晃晃地冒了出来。

凤凰立即说:“这就是三七,土中还有果实,快刨土!”

见到了三七,覃秀忘了累,忘了饿,忘了痛,忘了四面围上来的野兽,笑着跑到三七旁边,小心地刨起土来。

覃秀刨了一会,凤凰突然飞了起来,大声叫道:“野猪!野猪!”

他抬起头,“呼”地冲上来一只八、九尺长,六、七尺高的野猪。他顺手扬起刀,一刀就把野猪砍翻在地。接着,又小心的刨三七。

才刨了几下,凤凰又突然飞了起来,惊叫到:“黑熊!黑熊!”

他抬起头,“呼”地冲上来三只一丈多长,七、八尺高的黑熊。他“唰”的站了起来,双手握紧刀柄,一纵一跃,左砍右杀,把三只黑熊砍翻在地。接着,他又小心地刨三七。

刨了一会,已经见到三七果实了。他怕刀尖刺坏三七,就将刀放在一边,用手指刨起土来。眼看就要刨出来了,凤凰又飞了起来,拚命大叫:“老虎!老虎!”

他站了起来,还没来得及拿刀,七只老虎就冲了上来,将他团团围住。一只猛虎冲到他面前,他飞起一脚将它踢翻,就势一跃,跃出几丈远,取下背着的弓,搭上箭,鼓足劲,“嗖嗖”向老虎射去。七只老虎应声倒下。接着,他快步跑到三七旁,又继续刨土。

刚要刨出三七果实,凤凰看了一下周围,成群的野兽都拥了过来,厉声叫道:“快射箭,我来刨。”凤凰说完,就用脚刨起土来。

覃秀一手拿弓,一手拉弦,向四面八方拥上来的野兽射箭。他箭无虚发,一箭死一只,两箭死一双,射死的野兽躺了一大片。

这时,三七被凤凰刨出来了。一只衔着三七飞了,一只伏在地上,对覃秀说:“快,骑着我。”

覃秀刚骑上,凤凰就慢慢起飞,跟着衔三七那只回家了。在空中,他低头一看,整个山头挤满了野兽,对着他狂嚎着。他感到又累又困,就伏在凤凰背上睡着了。

覃秀醒来时,已是六郎节的第二天早晨。他躺在床上,七妹笑盈盈地站在他旁边。他问七妹:“凤凰呢?”

七妹带笑回答说:“它们是天上的神物,把你驮回家后,就飞上天了。”

“阿爹阿妈呢?”

“他俩喝了三七汤,病好了。在厨房里杀鸡宰鸭,准备给我俩办喜事呢!”

“你还变田鸡吗?”

“吃了三七,定了形体,不再变啦!”

当天,覃秀和七妹就结了婚。一家四口,欢喜不尽。

一天,七妹兜了三七红籽,递一把锄头给覃秀,说:“阿哥,人间患病的人多呢,走,我俩将三七籽种上,出更多的三七。以后好为更多的人治病。”

覃秀高兴地说:“好!”

就这样,三七便在人间开花、结果,一代代传种下来了。

过了几年,七妹与覃秀突然不见了。据说,王母娘娘因一时之怒贬了七妹,后来念她勤劳、心好,连覃秀一起,召回天上去了。

其实以上两个三七的美丽传说都和一个地名——老君山,联系在一起,现在也证实了老君山是三七的根本发源地。

文山三七使用历史悠久。从赵宜真编撰的《仙传外科秘方集》(1378年)算起迄今已有625年,民间用三七作为创伤、血症、滋补强身之药已上千年,据《本草纲目》记载:“三七近时始出,南人军中,用为金疮要药,云有奇功”。三七“味微甘而苦,颇似人参之味”。又云:“凡杖扑伤损,瘀血淋漓者,随即嚼烂罨之即止,青肿者即消散。产后服亦良……大抵此药气味温甘微苦,乃阳明劂阴血分之药,故能治一切血症”。《本草新编》记载:“三七根,止血之神药也。无论上、中、下之血,凡有外越者,一味独用亦效,加入补血气药中则更神。盖此药得补而无沸腾之患,被药得此而有安静之休也”。《本草汇言》记载:三七“味甘微苦,性平、无毒”。《本草纲目拾遗》记载:“人参补气第一,三七补血第一,味同而功亦等,故称人参三七训中药之最珍贵者。”民国初年,云南文山用三七生产一种叫“白药丹”的药物。后来,云南民医曲焕章以三七为主要原料研制成功驰名中外的金创药“百宝丹”(即现在的云南白药)。三七最先被发现的功效是止血、活血化瘀和消肿定痛,随着科技不断创新,三七的医疗保健功效得到了新的开发与拓展。

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