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拉萨跟内陆城市有两个小时的时差，太阳升起来已经七八点了。
而我前一晚被高反折腾的凌晨三点多才睡，所以十点出门也算科学。
巷子里有些蔬菜摊，很多都是去了皮甚至切好了的，真心方便。 慢慢悠悠东张西望的往大昭寺方向溜达。 八廓街熙熙攘攘，两边的小摊和店铺在贩卖各种藏饰、唐卡、衣服、食品，普通话、藏语、外语在耳边交错，于是眼睛和耳朵都不够用了，哈！
转经的藏族老人与盛装的小女孩儿。
香炉前排起长队和匐在经幡柱上的念经人。 香火很旺、烟雾缭绕的大昭寺，以及在寺外一遍遍起身再匍匐的藏民。
大昭寺就不多说啦，随手google就一大堆资料。   一进寺，从入口处就把通道隔开，一边是游客，一边是来朝拜的藏民。 游客通道三三两两，藏民那边则是人挨人，甚至是紧贴着的。 很多人拿着装满酥油的小暖壶，供奉给寺庙用来点长明灯。 蹭听了一耳朵别人的导游，说除了酥油有钱人还会供奉金粉刷在佛像上。所以，西藏金色的佛像大都是真金哦。
我平时是会去庙里烧烧香的，但看着他们那种虔诚顿时不敢拜佛了，只是双手合十默默的鞠个躬。
因为高反，再加上里面混杂的味道 大太阳，阳光劈头盖脸的洒下来，戴着我最黑的墨镜才不觉得刺眼。 寺里不允许拍照，只有外景啦。  中午去了传说中仓央嘉措与玛吉阿米幽会的玛吉阿米餐厅吃饭。
吃不惯里面的有些西化的藏餐，且贵。记得给我们点餐服务的藏族小伙儿很帅。
短暂的午休后，去参观拉萨的心脏——布达拉宫。 友情提示，因限制参观人数，不跟团的朋友要记得提前一天去预约哦。
“回到拉萨~~回到了布达拉~~见到了阿拉蕾~见到了千兵卫~~~”
（什么乱七八糟的啊？！
没记错的话，那天恰好是“萨嘎达瓦节”15天里的最后一天，很多人在摇着经筒围着布宫转经。（难怪前一天在大昭寺附近看到那么多磕长头的藏民） 仔细看一下他们的表情，专注及愉悦，丝毫没有疲惫感。不得不感慨，信仰是一种强大的精神力量。 藏历四月称“萨嘎达瓦节”。相传佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年萨嘎达瓦月七日降生；木马年萨嘎达瓦月十五日成道；铁龙年萨嘎达瓦月十五日圆寂。故藏族人民把此月视为佛祖降生、成道、圆寂三天的颂经节，并把此月视作有造化和吉祥的月份。因此，这个月会进行各种各样的活动加以纪念，男女老少身着节日盛装，转经念佛。久而久之，这些活动转变为大规模的转山。
来到入口处，抬头看去，蓝天白云映衬下的布达拉宫真的很美啊！ 再转身一看，嗯，也挺美的。
请了个导游随行讲解，开始爬台阶。 关于这个非常有历史有故事的“无字碑”，因为有敏感词，也请自行google咯。
要命的高反啊，爬不了几阶就狂喘，肺都要炸了。
其实导游的讲解词网上都查得到，但貌似这是官方的调调。我们问多了她就支支吾吾不肯讲了，再追问下去就表示有些事情不方便说。好吧，可是我大老远跑来是就是想看想听真的东西啊。。。
比较有趣的是这红色的白玛草和白色的“牛奶墙”。 这染成红色的白玛草是西藏特有的植物，隔热通风，最主要的作用是能减轻墙体的重量，确保布达拉宫屹立千年不倒。但昂贵，只有贵族跟僧侣用得起。 白色的墙体是用牛奶混了些别的材料淋成的（别的材料不记得了），导游说很多藏民都会拎着牛奶来供奉给布宫，定期从上面浇下来，经年累月的就形成了这些突起。 有密集物体恐惧症的人表示看起来实在难受，但不知道味道如何啊？
终于要进宫啦，大汗淋漓，上气不接下气！ 门上挂着印有白色对称图案的黑幔帐，导游说是用牦牛毛织成，遮阳避雨效果极好，且冬暖夏凉。 照例，不许拍照。 布达拉宫里面其实没有那么宽敞明亮，但幽静肃穆，且阴凉舒适。游客虽多，但被其中的氛围感染，都自觉的安静下来。
下层的白宫里藏有无数的经书，供奉着大量的佛龛佛像。上层的红宫则是历代（敏感词）法体的灵塔殿和佛殿、经堂。 这座宫殿浓缩了藏族的历史文化，以及藏传佛教的沿革，博大精深都不足以形容，要是想看透看懂，起码要好几年吧。我看的目瞪口呆，嘴巴一直没合起来。
关于布达拉宫的详细信息，还是请您自行google，我懒
由于游客太多，所以参观的速度不受自己控制，还没看过瘾呢已经随着人流走到出口了。 临出来之前偷偷拍了屋顶，这黄蓝相间的条纹太美了！ps.大昭寺里面也是这样的。 那天的天气极好，湛蓝的天空和无暇的白云，内陆几乎看不到这样纯净的画面。出来后就贪婪的仰望眺望俯瞰。 从布达拉宫后面俯瞰拉萨的市容，颇有悠闲舒适的味道。
大朵的云浮在山顶上，直直的投下一个阴影，像不像童话世界？真想拿棍儿挑了来尝尝甜不甜。 晚饭后回到扎西曲塔，和同学拎了两瓶啤酒爬上露台，远远的再欣赏一下晚上的布达拉。 用长焦远远的拍了些拉萨的人，在节日里真的都是盛装哦。 这是布达拉宫对面草坪上的一幕，我觉得美好极了！
未完待续~~~ |
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，没逛多久我们就觉得缺氧，赶紧爬到二楼的平台去透气。
