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 秦岭聚仙阁 2013-09-15
硒鼓:屈原在我宅址上踩过,详见“心情随笔”!,,《1942》光是一个信阳地区就死了100多万,而大多豫人却不知,悲!只有懂得中医理论邪乎,却能治病的道理的人才是哲人!对越自卫反击战打响后,一部反映越女兵的故事片《不该凋谢的玫瑰》面世,匪军官有奸女兵的特权,女兵被奸后,或沦或疯或死,过早地凋谢了。 《读爱因斯坦文有感20130701》讲哲学的,清华博导/国务院特殊津贴享受者刘兵点评,《物质的第七形态》获大连大学何钟灵教授推荐,,等您踩!说不定有惊喜! 导 读 30多年前的两句心语:“上帝不会独怜某时点”、“时缓充其量是瘸腿理论”,终于在‘09.2将它形成文字并发在网上,现将博文改后重发,新博文力图在生命科学上做点文章,以求更有说服力。本文在改写成《相对论时间变缓的悖论及生命科学研究》、《与哲、数原理相冲的宇宙理论应自动让位》(该文提到宇宙论中的三个模型)、《物质的第七形态》三文时有变动。本文要点:一、朋友:您早已生过和死过无数次了,并且还会无数次地来到人间,重复着今生的故事。二、宇宙间的第一法则是极(有)限法则。宇宙大爆炸起源于一点,此“一点”为N立方公里。“一点”中的物质形态为第七物质形态。三、相对论已获得巨大的成功,且我注意到有“已测出放在飞船中的原子钟较常态下慢了N毫秒”的所谓事实,那本文为何不赞成所谓的“孪子佯谬”?为什么称爱氏笔下的亚光速飞船中的人为怪物?宇宙内的智慧生命必须同时具备哪两个条件?为什么说美国寻智慧生命之举,实际上已否定了“孪子佯谬”?所谓时间变缓理论充其量是个瘸腿理论甚至连瘸腿理论也谈不上,退一步讲,即便有时间变缓这回事,且时间变缓对生命体也成立的话,本文也给出了限度,而非爱氏描述的那么长。四、作星际飞行需数代人渐进式入太空,待生活方式与骨骼等都发生了变化,并作好充分准备(如,配备心理医生)才能作星际飞行。物理学家在叙述理论时是不需要考虑什么人性化的,但在讲述所谓的“孪子佯谬”时却是一个例外。五、本文述及时间变缓对爆炸理论、材料力学及地质学产生的影响。六、本文恢复了被爱氏否定了的独立时空大舞台。本文叙述了相对时间与绝对时间的关系。本文中关于GPS系统的文字可能欠妥,应撤下而未撤。 七、本文叙述了广义上物质。
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