雨恋迟歌有人说，雨是自然的精灵；我却说，雨是天使的眼泪。 正如天空有自己的色彩或阴沉或晴朗一样，心灵的天使也有自己的欢悲，或微笑，或流泪。而灵动的雨正是天使澄莹的泪。 淡淡的风轻轻地吹散了夏天的热气，绵绵的雨静静地潮湿了夏天的热情。轻风细雨，使得这个夏天多了几分淑女般的温柔，更使得这个夏天的雨变得灵动，变得柔情似水，因为万物干涸的心灵都得到了久违的问候。是雨滋润她们成长；是雨带给她们生机；更是雨洗涤了她们的灵魂。于是，就有了涌动的绿意，就有了乘凉的大伞，更有了奉献的美丽。而雨后的天空，是那样的蓝，蓝的像宝石；雨后的云朵，是那样的白，白的似雪莲。 灵动的雨，不仅是自然的天使在流泪，更是心灵的天使在流泪。 太多太多的雨承载着太多太多的情感。“好雨知时节，当春乃发生”道出了人们对春雨的喜爱；“却是池荷跳雨，散了真珠还聚”道出了夏雨的灵动活泼；“空山新雨后，天气晚来秋”道出了秋雨的清新自然。而“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”是杨玉环香消玉殒后场面的寂寞与凄惨；“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花”是流露于浓浓春意之后一缕淡淡的惜春之情；“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”道出了江南的雨因沉沉恨意而淅沥不绝，天空的云因郁郁烦闷而低低堆积；“愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝”则是对情人绵长而反复的思念。不同的雨寄托了人们不同的情感。雨因情感而灵动，情感因雨而深沉。 雨是文人骚客情感的寄托者，何尝又不是历史情感的寄托者呢！灵动的雨不仅见证了人们心灵和品格的优劣的变动，更见证了我们这个承受过美德之神诏谕的民族的崛起。 在中国历史上，历代文人用雨来或表达对美好生活的喜爱之情与光明前途的欣喜之意，从而来寄托他们建功立业的信心；或表达社会黑暗，前途渺茫，生活艰难的无奈之情，从而来劝谏统治者或表达归隐避世之意。而到了近代，在那个血雨腥风的时代。鲁迅先生的散文《雪》中说：“这雪，更是雨的精灵”。也正是他看到了中国的希望。戴望舒的一首《雨巷》，将这种希望放大成火红的太阳，最终照亮了整个中国，也鼓舞了整个东方。现在，随着新中国的崛起，灵动的雨，更净化了我们的心灵，洗涤了我们的情感。 曾经听人说，每一个女孩都是一个美丽的天使，她们在母亲的痛苦中流着泪来到了这个世界。不同的只是在降落人间的时候有的是用脚着地，而有的因不小心摔倒所以脸先着地，于是就有了所谓的美丽与不美丽之分。但上帝关上一道门的同时也必然会为你打开另一扇窗。一种美丽必然会用另一种丑恶来作为代价，一种丑恶也必然会用另一种美丽来作为补偿。而永远都美丽如初的是灵动的雨，天使的泪。 灵动的雨，是自然的天使的泪，更是心灵的天使的泪。 我喜欢在幽幽小路上静静听雨。雨的纯情与清冽，让我为之心醉，为之歌唱。或许，也正是因为如此，才对汪国真《有你的日子总是有雨》那首诗有了一种特别的感受。虽然，我没有经历过什么，但读他的诗真的勾起了心底中一丝丝的触动。 “不知是无意还是天意／有你的日子总是有雨／有雨的日子我没有带伞／雨水淋在脸上湿在心里／一生中有许多相遇／最快乐的相遇是认识了你／一生中有许多过错／最心痛的过错是失去了你／我不想让心哭泣／可又怎么面对这伤心的故事／为什么／为什么／忧伤总是期待的结局”。 灵动的雨，是天使的泪－不仅是自然的天使的泪，更是心灵的天使的泪。所以才使得雨与人类最伟大的情感－爱情息息相关，密不可分。缠绵的雨，成为相思最美的寄托最真的流露。是雨，让爱情更加的缠绵；是爱情，让雨更加的灵动。而她们，坚守的是心灵与心灵的碰撞，精神与精神的对话。 顾城说：“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。在无边的夜幕下，我渴望自己也有一双黑色的眼睛，默默地带我去寻找曾经那个丢失在雨中的梦。从此，让我的生活静静地聆听风的呢喃和爱的絮语。让泪化作相思雨，散落到天涯，湿润那一颗颗因爱干涸的心灵，让天下有情人终成眷属。同时，也让天使的眼泪伴你走过一生一世，陪你去不离不弃的雕琢灵魂的形状，不离不弃的守护纯真的心灵。 灵动的雨，是自然的精灵，更是天使的泪。今天，又一次看到了美丽的天使在流泪。你尽可不必悲伤，也不必为她难过。因为是雨，让心灵的天使感情丰富；是心灵的天使，让雨灵动自然。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，笑也好，泪也罢，都是属于我们每一个人的情感，又何必用虚伪和无所谓去掩饰人性的真善美呢！我相信，简简单单的真永远胜过虚伪待人的盛情，真真切切的美永远优于敷衍处事的好意。 灵动澄莹的雨，像一粒粒散落的珍珠，纷纷涌向大地的怀抱，更涌向我们每一个人的心田；像一双双渴望的眼睛，带着她特殊的使命来到人间，去寻找那份感动和善美；更像一颗颗成熟的种子，在世界的每个角落生根发芽，一年又一年将爱传递，更将心传递。终有一天，她会汇聚成河成江更成海。 文//雨恋迟歌 |
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