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《张猛龙碑》的用笔方法

 雨巷纸伞 2013-09-16

 

 我国历史上十六国以后,北方鲜卑族以其强悍粗犷的民族精神统一了北方,建立了北魏政权,结束了北方长期纷争的局面。尤其自魏孝文帝实行改革以来,北朝经济更趋富裕,民族更加强盛,由此引来碑碣造像、摩崖石刻盛行,客观上给我们留下了大批反映时代风貌的书法艺术珍品。在群星灿烂的魏碑石刻中,《张猛龙碑》以其独特的艺术风格,博得历代书家的高度评价。

 一、《张猛龙碑》的艺术特点

 《张猛龙碑》书法艺术一向受到人们的称道,早在清代,包世臣、康有为即盛赞该碑“精能造极,不可名言”。现代书法界更有对之推崇备至者。《书法教学》(赵一新等人编著)曾说:“《张猛龙碑》点画灵变……借让巧妙……结构精致而气魄很大。”接着把它与同类魏碑相比说:“《贾思伯碑》与之同类,但画微重满,变化稍逊;《杨大眼造像》与之同类,但纯熟不够;《孙秋生造像》与之同类,但奇峻难 敌;《魏灵藏造像》与之同类,但骨力嫌弱;《高贞碑》与之同类,但开展不如;《牛橛造像》与之同类,但流于平整;《始平公造像》与之同类,但姿变让步。”足见评价之高。这些评价从不同侧面反映了 《张猛龙碑》所蕴含的丰富的美的因素。

 (一)结体雄奇险峻。笔画安排险峻,结构方式奇特,是《张猛龙碑》最明显的特征。它既不像《郑文公碑》那样形态规整,笔画空距均衡,也不像唐楷那样四面停匀,而是密中有疏,正中参欹,安中设险,平中出奇,试看一个“光”字,它上面的两点并不像一般楷书那样安排得对称均衡,而是使左点取横式,右点取竖式,横竖相对,形成“矢的”之势;一横也不是两边等分,而是让左边尽量伸展,右边尽量缩短,造成长短对比,再在下面配以适当的长撇和竖弯钩,全字大有“倚天抽宝剑”的奇险威武之势。再如一个“饶”字,右边的“尧”也处理得不同凡响,上面一竖歪写,已是一奇,中间两竖不是分落于上竖两边,而是让左竖再左移,让右竖对准上一竖,又增一奇;下面的撇和竖弯钩的头,不是对准上面正中,而是对准左竖,再添一奇,三奇并存,使一个“尧”字象鸡公山头咬合着的岩石,其险峻之势,不禁使人骇然生恐;然而综观全字,又使人不得不长吁一口气,放下心来,尤如我们发现山头岩石本有其重心所在,而不至于滚落下来一样,全字平稳安然。如果统览《张猛龙碑》,就会发现,象这类雄奇险峻之字俯拾皆是,正如有人所说:《张猛龙碑》无一字平正着,真是字字奇险,笔笔生花。

 美学原理中“自然美”法则告诉我们:雄、秀、奇、险四方面,仅达其一,就已臻美。而《张猛龙碑》结构奇特,笔势险峻,雄强中透出灵秀之气,雄秀奇险、四美俱全,实在是魏代碑刻之中难得的佳作。

 (二)字形变化多姿。美学原理“形式美”原则包括整齐一律、对称均衡、调和对比、节奏韵律、多样统一等方面,其中“多样统一”是形式美原则的高级形式。《张猛龙碑》正是在这方面表现得颇为突出。其字形变化可谓奇妙莫测。例如,同是“纟”旁,在“绢”字中左右平齐,在“绩”字中则短于右边,在“终”字里三点又有倾斜角度的变化,然而这些复杂多变的字形却统一在同一基调之中,达到了形式美原则的高级形式。

 (三)笔划瘦硬健劲。 陈方既先生说:“艺术之所以给以审美享受,就在于构成艺术的各个环节显示了人的本质力量的丰富性。”人的本质力量即人改造自然的力量,改造自然靠的是体力和智力,体力的外在表现是强健的筋骨,如碑文开头的几行字,看到“南”、“兴”、“所”、“世”中那些瘦硬的横画,我们仿佛听得见它们平伸双臂发出的格格的响声;看到“水”、“人”、“猛”字的撇捺,就像听到武士挥动刀枪剑戟时叮叮当当的碰撞声。《张猛龙碑》瘦硬健劲的笔划所体现的武士挥剑的形象,在显示人的本质力量方面所达到的艺术效果,又属上乘,不同凡响。

 (四)字迹剥蚀,反朴归真。人们在欣赏艺术作品的时候,往往以自然天成为美,而视人为的雕凿为不美,“清水出芙蓉,天然去雕饰”反映的就是人的这种心理节律。《张猛龙碑》因年代久远,剥蚀严重,但有些笔画经过剥蚀,不但没有削弱其美,反面增添了天趣之美。如交接之处损掉了尖角,反而显得沉稳;撇尾无尖,更显得厚实;笔划破边,又显得涩重。这些特点共同构成了碑刻的苍劲老辣的风格。现在有人反对在临碑时有意识地去摹仿这种苍劲的笔划,我认为,只要摹仿得自然,也未尝不可,有些篆刻作品不就是在“烂铜文”的启发下形成风格的吗? 吴丈蜀先生说,小孩子的字有可取之处,我们也可以学 ! 既然大自然在碑刻上给了我们以美的启示,我们为什么就不能学呢?事实上许多书家在临碑时,总是于有意无意之中多了一点残破,这就是临北碑较多的书家的书风显得苍劲古朴,而临南帖多的书家风格显得清秀妍美的缘故。

 二、《张猛龙碑》书艺产生的社会历史根源

 《张猛龙碑》立于北魏末期孝明帝正光三年(即公元 522 年)。在这个时候出现这样一束书法艺术奇葩,是有其特定的社会历史根源的。

 首先,从其民族和地域看,历史上的北魏统治者属于鲜卑拓拔部,他们先居于大兴安岭一带,后逐渐南迁至内蒙地区。这些地区地势险峻高拔,影响到人的性情,使得人性格豪放,加上当时北方民族曾普遍存在尚武精神,形象威武雄健,反映到书法中来,就形成了北魏雄强劲健的一代书风。《张猛龙碑》自然也就不在话下。

 其次,从当时的社会精神支柱看,魏孝文帝的改革促进了农业、手工业的发展,人们的生活水平得以提高,到《张猛龙碑》立建之时,立寺拜佛之风席卷北方各地。据统计,当时北魏全国寺院达一万三千余所。由于佛道、老庄思想影响渗透,使《张猛龙碑》流露出豪放纵逸的艺术风骨。

 第三,从书法艺术本身的发展看,差不多所有的北魏名碑都早于《张猛龙碑》,如《爨龙颜碑》立于孝武帝大明二年(即公元 458年),《爨宝子碑》立于道武帝天赐二年(即公元 405年),《郑文公碑》刻于宣武帝永平四年(即公元 511年),《石门铭碑》刻于宣武帝永平二年(即公元 509年),只有《张玄墓志》晚于它十九年,刻于节闵帝普泰元年(即公元 531年)。显而易见,这些书体从不同的方面给《张猛龙碑》书法作者以美的启示和影响,而这位颇有才华的书法家以其超人的艺术领悟力,兼熔各家之长于一炉,才写出了这种众长皆备、格调高古、艺术价值极高的书法艺术珍品。

 三、《张猛龙碑》的用笔方法

 关于用笔方法,书法界从古到今有各种不同的解释。我认为书法上的用笔方法,是指书写者运用手中之笔书写点画的方法,它包括握笔、掭笔、落笔、行笔、收笔等几个主要环节。这里,我对《张猛龙碑》的用笔特点作如下探讨。

 (一)掭笔。用笔一般有圆笔和方笔之分,《张猛龙碑》是方笔的典型,其掭笔的方法是:先将笔锋收圆收尖,然后略微掭成扁形,以利于方笔写法的落、行、收。

 (二)落笔。《张猛龙碑》虽属方笔一路,但是它还不像《始平公造像》那样一笔顿下,露出锋尖,也不像篆书圆笔那样笔笔回锋,将锋尖藏于笔划之中,而是有它的独特的落笔方法的。以横画为例,书者须先将笔杆捉稳,然后将掭扁的笔锋按上右下左的角度入纸稍驻,留出缺角,再用腕力将笔锋下顿,完成人们常说的“横画竖下”的阶段。

 (三)行笔。紧跟上述动作,下顿略停,腕力将笔锋拨至笔画之中,这里笔杆略侧于行笔相反方向,取逆涩之势将笔前移,如果细心观察此碑,就会发现其中几乎无一笔画像唐楷那样平拉直过,笔画中往往有明显的阶段性,尤其是两笔交接之处,更显得粘连粗重。造成这种情形,一方面有些是风蚀剥落的缘故,另一方面则是明显的驻笔所致。因此行笔中要随时注意停停进进,这就是 金学智先生所说的“行处留”、“处处留得笔住”的行笔原则。

 (四)收笔。收笔的要领是依形回收,即行笔至笔画末端以后,先略停顿,然后迅疾回扫。这一动作有两种用处:一是填充行笔未满之处,使笔画饱满有力;二是借回扫之力,将后拖的笔锋重新调正,以利于下一笔画起笔。

  四、《张猛龙碑》对后世书法的影响

《张猛龙碑》以其雄秀劲健的笔意、苍劲古朴的格调,受到后世书家的极力推崇,给后世影响非常深远。隋末唐初欧阳询,就是直接受其影响的著名书家,我们可以从欧书那“戈戟森然”的笔势中得到证实。到宋、元、明三代,由于当时是重帖轻碑,因而影响不大,至清代碑学兴起,又有“尊魏卑唐”之风,魏碑重新受到重视,包世臣、康有为等人特别提倡《张猛龙碑》,并且带头习碑。今天,许多大书家对《张猛龙碑》更是手摹心追,我国著名书法 家王遐举先生中青年时期就曾精心临习过此碑,为他后来书风的形成打下了坚实的基础。我省中年书家徐本一、涂庆保先生也对《张猛龙碑》作过潜心研习,并充分发挥他们的艺术才华,将《张猛龙碑》艺术精髓融注于自己的行草书之中,使他们的行草书具备雄浑劲健的“猛龙风骨”,在当今中国书坛上别具一格。除此而外,目前还有一大批书法新人也在潜心临习此碑,以期掌握其精神要领,得到更大发展。

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