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馆友“izimin”：
您好！您的馆藏文章“中国民俗风情篇【上】”深受广大馆友的喜爱，于2013年9月21日进入“阅览室”频道的“历史/文化”下“文化杂谈”类别的精华区。360doc代表全体馆友感谢您的辛勤劳动和慷慨分享！
中国民俗风情篇 编辑制作： 东北?老兔子网址：http://qqhrfw.blog.163.com/ 1、春耕：春耕一般都在“惊蛰”与“春分”交节时开始，因为一进入惊蛰节，雷电开始，虫类复苏，冻地开化。春分节第一天，也是南北半球昼夜平分的时刻，正是春耕的最好时期。
2、春播：俗话说“谷雨”前后，种瓜点豆，当三月间“谷雨”节一到，农民就开始播种春庄稼了。
3、清明节 清明节，是人们对已故直系亲属的传统祭日，这一天家家户户上坟烧纸，以示怀念。清明节来得早与晚，对植物的生长有很大影响，俗话说“二月里清明花开败，三月清明花不开”。
４、农作物中期管理 农作物生长过程中，需进行田旱浇水，抓青施肥，地荒锄草等管理工作。当时人们靠天下雨思想相当严重。自1958年国家号召大搞兴修水利，人们这种靠天吃饭的思想才逐渐得到扭转。
5、赶庙会 当时农村庙会对农民来说，它是生产、生活等物资交流的主要场所，也是农民的物资交流、文化娱乐、走亲访友等多内容的大集会。当时庙会的喜兴热闹程度，尤其是主办村不亚于过年节。
6、过端午节 “端午节”俗称“五月节”，端午节的来历，其说不一，以纪念屈原（爱国诗人）的传说居多。据史记记载：“屈原五月五日投汩罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水祭之，后演变成端午用竹叶包粽子和划龙舟竞渡的习俗，以示拯救屈原之意”。在我国北方，当至此日，以芦苇叶，江米或黄米，大枣等包粽子，以示过端午节。
7、过麦秋 当时，由于人们科学种田意识淡薄，种子老化，肥料单一，靠天下雨，背儿宽株稀，加之农具落后，播种不及时等原因，产量很低，在正常年景，最高亩产也不过200斤左右，有时亩产只有几十斤。
8、家庭生活（一） 在40年代，单从农民住房来说，就能知道一个家庭的生活水平。住土坯房的户，生活贫困；住砖、坯结构建成的三合院者，为生活自足者；住砖瓦建成的四合院者为富户，再讲究一些的四合院加上磨砖对缝的高大门楼，为大富户。
9、家庭生活（二） 室内生活用品破旧，陈设不配套者为贫户；室内生活用品比较整洁，一般家具配套者为中等户；室内生活用品质量好且整洁，家具讲究配套，形状高雅贵重为富户和大
10、家庭生活（三） 此画面，是一家中等生活水平的农户，全家人在晚饭前后的各自表现。
11、文娱生活 农民的文娱生活，虽档次较低，但可称得上丰富多彩。如过年过节能够见到的文体兼备的狮子会、少林会、高脚会、秧歌会、小车会、旱船会，还有剧团，音乐会等等。此幅画面上，只是象征性的绘了些说书、剪纸、踢毽子、弹球，练武等很少的几种。
12、童戏图（一） （1）学数手指（2）推学步车（3）拉大锯（4）翻跟头（5）抽汉奸（6）玩风车
13、童戏图（二） （1）老鹰捉小鸡（2）骑大马（3）抓子儿（4）摔跤（5）绣花（6）洗澡（游泳）
14、医疗卫生 当时农村缺医少药，人们看病非常难，1958年以后，村里才有了赤脚医生。一些迷信思想严重的人，仍迷信巫婆那套骗人术，带着供品佈施找到巫婆家里看病。巫婆在佛龛前装神弄鬼一阵子，包两包香灰当药，让病人拿回家喝下去了事。当时农村的卫生条件也很差，全村只有两三眼吃水井，人们担着水桶直接将桶投入井里打水。
15、办丧事（一） 在实行土葬的时期，人死了要进行报丧、小殓、大殓、守灵、吊唁、出殡、埋葬等过程。报丧就是将死者的消息告诉给亲友；小殓就是给死者穿上衣服；大殓就是将死者的尸体放入棺内；守灵就是死者的儿女们白天黑夜守护在死者的灵柩旁。
16、办丧事（二） 在死者被发丧的那天，举行吊唁，当天上午，亲朋们前来给死者烧纸，以示哀悼，吊唁者，近亲摆供桌，一般者送帐子，凡是吊唁者都要出“份子”钱，到了中午，吊唁的人们和抬重的人们吃罢饭，出殡就开始了。
17、办丧事（三） 出殡的时候一到，负责办丧事的总理一声令下：“出殡”！人们就按着那老一套的发丧形式，排列成发丧队形，这幅画面就是几十年前出殡的情景。
18、农村中的小手工业者 当农作物的中期管理过后，已是农历二十四节气中的“立秋节”，也正是农间期，所以小炉匠，铁匠等小手工业者，在农村走街串巷的进行生意，有的农民拿出被损坏了的锅，碗，盆，勺等生活用品进行修补，有的准备收秋工具
19、过大秋 “处暑”时节，大田作物开始成熟，俗语说：“杀高梁割谷”。当时由于收秋工具落后，收获庄稼时，一般都用镰割，镐刨，人拉，肩挑。从产量上看，高梁亩产只有100多斤，玉米亩产100多斤上下，谷子亩产斤左右，碾成小米时，约为五六十斤，棉花亩产籽棉100斤左右，折成皮棉只有三四十斤。
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