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我们长期以来对花木兰替父从军的误解

2013-09-17  五马山麓

我们长期以来对花木兰替父从军的误解

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楼主

其实我们从古至今对《木兰辞》的理解是一直是错误的。我们一直以为《木兰辞》描写的是一位中原女子替父从军,去抵抗来自北方游牧民族的侵略的故事。其实正相反,如果深入研究这篇文章,会发现,木兰其实是一位北方游牧民族的少女,她替父亲参军是响应部落首领的号召,去攻打、侵略南方的中原汉族地区,是一位地地道道的侵略者。
首先,从名字看,木兰这个名字,带有北方游牧民族的特点,今天的蒙古族等民族的女子的名字仍然很多带有“兰”字。第二,文章开头说“昨夜见军帖,可汗大点兵”,“可汗”是古代游牧民族对首领的称呼,这个大家都明白,但是这里的“可汗”指的是谁呢?我们以为是侵略者,但是这样理解不太合乎逻辑,联系下文“军书12卷。。。”,“可汗”指的是木兰他们的首领才讲的通。
第三,木兰的父亲年龄很大了,为什么还被征入伍去打仗?而且连续12次催他?中原汉族地区好像不会这样。但是北方游牧民族在战争时,是全民皆兵,成年男子必须入伍参加战斗,因此,可以推断,木兰一家就是北方游牧民族。
第四,木兰出发时,战马、马鞍、马鞭、辔头等战斗装备,全是自备的,这显然不像中原地区的做法,中原汉族去前线打仗的装备应该是国家负责提供。

第五,木兰离家后,是一个人到前线军队报到,没有随大部队一同前行,也具有明显的游牧民族各自为战的组织形式。
第六,从木兰行走的路线和距离看,当天就到黄河边了,而且从路上经过的地方来看,可以推断是从北往南走的。

第七,木兰打完仗回来后,受到首领的赏赐,前面说“归来见天子。。”后面又说“可汗问所欲。。”这里再次说明,可汗指的就是木兰的首领.
第八,木兰不要封赏,想回家,“愿借明驼千里足,送儿还故乡”,她要骑骆驼回故乡,说明他们的都城在沙漠地区,显然是北方民族的都城,中原汉族的都城好像没有在沙漠的。
第九,听说木兰要回家,她的弟弟“磨刀霍霍向猪羊".虽然汉族人也有亲朋好友来了杀猪宰羊表示喜庆的习俗,但北方游牧民族这个习俗却更加显著和突出,性格更加豪爽.
从上面几个疑点可以推断,<木兰辞》是流传在北方游牧民族的诗歌,后来经过汉族人的整理、修改和加工,加入了一些汉族人的习惯和名称,变成了今天我们看到的这首《木兰辞》。

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