 什么人最可靠 人的社会交往中有可靠的朋友、上级，甚至同事是幸福的，这也是人生的财富之一。但什么人是可靠的呢？有子说，“因不失其亲，亦可宗也。” 意思是一个人值得相亲，值得依凭，才是可靠的。所以亲师择友，要存一个长远的念头。即要考察对方是一个正当可亲之人，然后才可以信任与依靠他。 何晏的《论语集解》认为“因”，是亲的意思。认为“所亲不失其亲，亦可宗敬”。大意是所亲近的是可以亲近的，这样才可靠。什么样的人可以亲近的呢？最初的慎重与简选就显得很关键。因为这种交往关系，可能会深刻影响到你的今后。人在交往中容易有依靠的心理，这是不可避免的。因为我们与人交往，过一段就会形成一般性判断。重要的是依靠的是真诚而可亲之人，而不是利益关系里的人。很多打着情感牌的关系其实是建立在利益上的，利益关系往往很是脆弱。 在诠释这句话的时候，张载说“宁孤立无助，不失亲于可贱之人”。意思是人即使是在孤立无助的时候，也不要轻易去投靠和亲近不正当的关系。如有的人为了攀附权贵，从其老人、夫人、孩子入手。这样的关系往往未必能长远，是有志君子所摒弃的。所以朱熹认为“失其可亲之人而宗之，将来必生悔吝”，即不从值得亲近的价值上去简选可靠的人，而是出于一时利益去亲近依靠他人，日后必然后悔。 怎样鉴别人的可靠和信赖度呢？一般的人都是靠印象来判断一个人。儒家却认为，从孝亲上可以真正看出一个人的可靠程度。所以《中庸》说，“思修身，不可以不事亲。”事亲可以看出一个人的内心是否真诚。如在行动抉择上不忽略亲人的存在，这样的人是靠得住的。比如“父母在，不远游，游必有方”，而不是无所因就远游走了，那么这种人大抵上是可靠的。进而推之，一个人的行为，总能从家庭、家族、宗族乃至社会的角度出发，大抵上是可靠的。深入观察人性并试图给出一种相处长久的参考性规则，是儒家期待社会和谐的一种伦理探索。 |
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