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生活中不乏因为金钱，亲人之间反目为仇的事例。甚至有些子女根据父母怎么处置房产和其他财产来决定是否尽赡养义务。显然，这种把家人之间的关系，建立在金钱之上的做法，已是－种异变的亲情观。
这种异化的亲情观，发端于一种错位的价值排序。功利与物质化的时代背景下，人们对金钱的过度推崇，吞噬了亲情所固有的位置。
亲情是构建社会的基本纽带，对于亲情的守护更是构建和谐社会的根基。在物欲横流、消费主义至上的现实里，即便人情稀薄到极点，它也应是一块残存的浄土，有着无法被轻易穿透的边界。透过它，人们依然可以照见情感的单纯与温煦。可－旦亲情过多地填充了金钱元素，扭曲的亲情观，便会漫无底线地蔓延。因为，简单的逻辑在于：一个连亲情都无法豁免于金钱绑架的社会里，对功利的疯狂索取，自然会在亲情外的社会空间无限扩散。
扭曲的亲情需要重塑，而这些应首先呼喚健康利益观的回归。解决这个问题需法律规范与道德教育的双管齐下：用法冶规范孝爱，不赡养长辈不仅在不孝的范畴，还突破了法律之界限：在教育上必须多些德行的重视，让十几岁的年轻人知道：唯天上之星空与心中之道德不可侵犯。
万恩千爱百苦，疼我孰知父母？亲情是孟母三迁的佳话，亲情是木兰替父的美谈。古有二十四孝，百善孝为先。亲情无法用金钱衡量，它的灵魂永远凌驾在金钱之上。可以毫不犹豫地说，金钱可买一时之爱，却难得终生之情；亲情可以创造金钱，金钱不可以再生亲情。 |
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