 我们佛教徒和普通社会上的人一样成就个事情都必须给自己一个准确的定位，我们才好认识自己、认清自己，才好把握自己。傻人都知道我们基本的定位是人，就应该做人事、说人话、尽人伦、行人道，每个人所处的位置不同，一个人有不同的定位，那么，就一定要安分守己，勤于职位，完善道德，服务众生。做好各行各业。尽职尽责。做父母的尽父母的责，做子女的尽子女任务，夫妻尽夫妻的责任，领导尽领导的责任，员工尽员工的责任家庭及社会才和谐才没有斗争。现在社会在物质欲望的膨胀下，人的道德感显得那脆弱。我们应该居安思危。纵然得到一点一点表面好处，不可以被短暂的迷雾蒙住了眼睛。家庭不和谐就有各种惨剧，影响社会。社会不和谐就有各种灾难，危及我们个人。 修学佛法者更加也要认清自己的定位，佛说我们人人都有佛性，是未来佛，但在当下我们首先还是人，彻证自己的佛性，是假以人来完成的，所以，我们不是神仙、也没有神通，也没什么赐给我们能力。即便我们成了“神仙”，具备了“神通”，也要做人的事情，假以人来完成佛道。千万不要以为信奉佛法，我们就离开了人的本性，佛性是通过人性唤醒的，有些人学几天佛或者有点什么感应的感觉了，就以为自己是什么什么了。自己是神佛再来一样，不得了。别人都不如我，别人都是瞎搞的。狂妄自大这样刚好被魔度了。 当一个目标确立后，结果是将来实现的，目标不等同结果，为什么要把目标当成取得的结果呢？结果没来，就想像得到了，认为可以心安理得去行使受用了。这样是多可笑多糊涂了。就如人没做官，但是感觉做官好，在努力走向那结果的时侯，还没走到那步。就感觉自己就是官了。这样就出乱子的.自己也不会努力学习了,活在自己编制虚妄的思想中. 我们又会想认清自己的定位，我们又安分守己，就不需要进取吗？那不是叫人没有斗志没有努力的心了，那样社会，家庭，事业有发展没？当然不是。进取是在合理、合情、合适的范围内。比如运动员的成绩是令人羡慕的，假如我们不管身体状况、年龄大小等条件，把赶超运动员当成进取心，显然是可笑的，也是很不符合实际的。面对无法超越、又极其向往的人生成功的“定位”，我们只能学习别人实现目标的精神，借鉴完成目标的方法，别人的“定位”是不可以生搬硬套、照办照抄的。 每个定位都有其自身存在的价值。佛教里有这样个比喻：一块巨大的花岗岩分别被雕凿成佛像和条石，每天有无数的人踏着条石铺成的台阶去礼拜佛像，条石很不服气，对佛像说：“我们是同一块石头，为什么我被人踩在脚下，你却被人供奉？”佛像说：“你从石块变成条石，只经历的‘四刀’，而我从石头成为佛像却经历了‘千刀万凿’。” 其实佛像无须感到尊贵，只是石头上倾注了佛的生命；条石也不必感到卑微，没有一块块条石铺就的阶梯，人们也很难朝拜佛像。相同的花岗岩被赋予了新的定位，只是价值体现的方式不同，并没有本质的不同。经“四刀”而成条石，粗糙的生命略显默默无闻，但条石在攀登时的作用是不可忽视的；“千刀万凿”的佛像，传递出的是佛的神韵而显示辉煌，但“佛像”不可误认自己就是佛了。 人的一生甘为人梯是奉献。获得辉煌的人生，一样莫忘奉献，总之，人的定位可以不同，只有奉献自己才会发挥作用、体现价值。人生把“索取”当定位时，必将如在泥潭中行走，潜在的深渊无处不在…… 我亦凡夫！！所以在单位的定位是员工时，就去勤恳做好本职；在家庭的定位是丈夫、父亲，就去促进和睦和谐；在社会上的定位是公民，就去奉行遵纪守法；修学佛法的“定位”是归依居士佛弟子，就去规矩的护持，恭敬奉持佛教佛法僧，帮助长住僧宝弘法利生。这样才是学佛的开始。是第一步也。高楼的根基。人生的“定位”有许许多多，但体现定位的价值却是唯一的。 |
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