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女人逢沐浴。三嫁也不足。人命逢冠带。兄弟无陷害。 临官帝旺奇。黄甲脱麻衣。临官帝旺逢。箕裘耀祖宗。衰病死并值。到老无妻子。胎养两重神。推命常闭论。
"人命逢冠带。兄弟无陷害" ，这句话直接从字面来解释，即人的八字上出现十二运冠带时，代表该人的兄弟姐妹间，能够相亲相爱、和平相处，不会有大的争执冲突事生。 "临官帝旺奇。黄甲脱麻衣" 及 "临官帝旺逢。箕裘耀祖宗" ，这两句话直接由字面来解释，即人的八字上出现十二运为临官和帝旺时，代表着该人出身贫贱或寒微，但终究能飞黄腾达、大官大贵而光宗耀祖。 "衰病死并值。到老无妻子" ，这句话直接从字面来解释，即人的八字上出现十二运为衰病死的时候，代表着该人一生到老，始终无缘娶妻并生儿育女。另外 "胎养两重神。推命常闭论" ，这句话直接从字面来解释，即人的八字出现十二运为胎和养的时候，通常于命理推论上是不去引申和应用的。 事实上，古贤直接用：逢沐浴、逢临官、逢帝旺....等言词或方式，来发表命理见解，非仅太过于笼统、含糊，后学者根本无法去引申和运用，或根本就无法了解古贤的真实义，诚所谓的语焉不详、语意不明，甚至毫无半点意义可言。 另上一节中亦曾提及，沐浴逢之乱人伦之说，根本是不合理的偏颇论点。此处 "女人逢沐浴。三嫁也不足" 之言，当然亦是不合理的谬论，实无半点可取用之价值，请详阅上一节所述，自不难明白其间的道理。 |
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