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实际上不但这十种思维是一种善缘起，我们同时还要感恩，真正有智慧，还要感恩这些一塌糊涂的出家人，也许这就是我们的因缘，这也是我们的缘起，我们见到这样的出家人，也是往昔修来的因缘。特别是在末法，很难见到一个正因缘的出家师父，无论遇到什么人，好人也好，坏人也好，高人也好，低人也好，正统的出家人也好，一塌糊涂的出家人也好，只要有正智慧正思维，只会得好，不会得坏，而且还会成就无量的功德宝聚。所以应该感恩这些师父的缘起，没有他们的缘起，就很难这样正思维的，想不起来了，由于他们的出现，就开始想起佛的话，念佛了、念戒了、念布施了。。。最后就得到无量的功德宝聚。由于我们正思维，这些出家的师傅就是我们的善缘起。如果没有学习佛法，你不听从佛的教诲，那么这破戒恶行的出家者，一定是你的恶缘起。因为我们众生就是贪嗔痴慢疑嫉妒，我们都是带有烦恼的，我们常常就会动用烦恼，一旦动用烦恼的时候，一定会造恶业的，本来我们就有这些烦恼，再加上这些恶缘起，肯定造恶业的。对于有智慧的人来说，一切都是获得成就的地方，对于没有智慧的人来说，就算是遇到了佛，也会倒霉的，一样会造恶业的。正思维太重要了！！！在末法时代，这块没有学会，就太危险了，百分之百危险，纵然你修得很高，都要跌下去的。 愿我及一切众生,遍一切时空处，具足因缘和能力，对于一切的出家人，特别是破戒恶行一塌糊涂的出家人 ，常常作如是正智慧的思维：谓我法中而出家者，虽破戒行，而诸有情，或有见已，生于念佛殷重信敬殊胜思惟；生念圣戒殊胜思惟；生念布施殊胜思惟；生念忍辱柔和质直殊胜思惟；生念出家精勤修行殊胜思惟；生念远离诸散乱心，静虑等至殊胜思惟；生念智慧殊胜思惟；生念宿植出离善根殊胜思惟，软语慰问，乃至礼足；生此十种殊胜思惟，当获无量功德宝聚。
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