爱与思：生活儒学的观念

内容简介

本书共有四讲：第一讲，观念的层级；第二讲，爱的观念；第三讲，思的观念；第四讲，境界的观念。本书致力于儒学的“还原”与“建构”，在儒学与现象学的比较视域中阐明一种本土性、当代性的原创思想：面向生活本身的“生活儒学”思想。

 

目录

叙说

第一讲　观念的层级

一、等同与对应：定名与虚位

二、观念的层级

1．海德格尔

2．老子

3．儒家

三、是、有、在：儒家“存在”观

1．是：判定形而下存在者

2．有：追溯形而上存在者

3．在：生活

第二讲　爱的观念

一、性

1．性与情：儒家的形而上学架构

2．性与生：儒家形而上学的本源

3．性与主体性

二、情

1．人之情

2．事之情

3．生活情感

三、爱

1．本源之爱

2．本源之仁

第三讲　思的观念

一、西方哲学的“思”：认识论困境

二、中国思想的“思”：爱与思

1．汉语“思”或“思想”的本源性意义

2．思与爱：情感之思

3．思与诗的本源性言说

4．想象?形象?表象：领悟之思

三、思的建构性：从形而上到形而下

1．形上之思：形而上学的重建

2．形下之思：形而下学的重建

第四讲　境界的观念

一、功夫问题

二、孔颜乐处

1．安乐

2．有所乐与无所乐

3．乐（lè）与乐（yuè）

三、境界问题

1．自发境界：在生活

2．自为境界：去生活

3．自如境界：回归生活

附论一：汉语“观念”论

上篇　观念是念

1．情感之念

2．意欲之念

3．认知之念

下篇　念出于观

1．形下之观

2．形上之观

3．本源之观

附论二：生活本源论

一、生活本身：生活之为生活

1．生与生生：生―活

2．生活即是存在

3．生活之为浑沦

4．自然：生活自己如此

二、本源情境：我们在生活中

1．在生活中

2．人生在世：我们在生活中

3．本源之仁：共同生活

4．本源之物：事情

三、本源结构：在生活并且去生活

1．生活之为际遇：在生活

2．本源之圣：天命的倾听

3．生活之为超越：去生活

4．良能：本源性的能

5．生活之为自由：在生活并且去生活

四、生活显现样式：生活方式

1．生活之为显现

2．显现样式

3．生活方式的本源

4．文化、历史、民族的本源

参考文献