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相士谈命理
---转自牧羊老倌的空间
“算命看相都是邪道，不仅迷惑了百姓的心智，更让自己误入歧途”。。。。 “喜欢算命的人，命
运反而会越来越差，求财运的，财运越来越不好；求婚姻的，婚姻越来越不顺；求健康的，身体越来
越差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……”在名为《我是个大师》的网络写实小说中，作者借民国相士
彭涵锋（按：据民间传说彭相士给冯玉祥看相，断得极准）之口点评给人算命者和被算命者的下场，
很有些意思：
有客请教彭相士算命之法，相士回答说： “算命看相都是邪道，不仅迷惑了百姓的心智，更 让自己误入歧途。搞算命的没一个有好下场的。汉代六爻大师京房算了一辈子命，最终被皇帝杀死，
死后尸体被分食①；八字奠基人李虚中，韩愈赞他算命‘百无一失’，他却误吞水银中毒而死②；明
代的刘伯温有‘前知五百年、后知五百世’的美誉，最终却被胡惟庸毒死③，两个儿子一个跳井、一
个上吊，家门香火从此灭绝；更有诸多名不见经传的算命先生，要么一辈子厄运不断，要么后世子孙
多残疾智障……我早已不给人看相，所著命相之书皆已烧毁！”
来客迷惑了，小心翼翼地问：“为什么？” “窃人心智，离经叛道。”彭相士默默地说。 “请真人明示！”来客一时还不明白。 彭相士说： “《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修 为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你
命运的人只有你自己，这是《易经》的一条根本法则。而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望
寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的
心性、失去了自我，这是灵魂的窃取，你说这个罪过有多大？”彭相士解释道。
来客深以为然，而后追问：“这么说，无论是真正懂命理的大师，还是江湖行骗的小喽啰，都 没好报？”
“大师和骗子有什么区别？”彭相士反问。 “一个真，一个假。”来客回答。 “哈哈哈哈。”彭相士大笑，“差矣！大师和骗子就是‘五十步笑百步’的距离。他们的出 发点都是让人把命运寄托在算命上，而忽略了自身修为的重要性，目的都是为了钱，他们巧言令色、
侃侃而谈，脑子里想的都是客人口袋里白花花的银子，只不过表演的功夫有高有低，隐藏得好、面对
金钱暂时不动声色的，就是大师；隐藏得差、见了金钱就眼冒金光的，就是骗子。但一旦扒下大师的
画皮，就会发现，他比骗子更贪、更诈！”
彭相士又接着说：“在我看来，真正的大师，古今只有一个，就是汉代的张良，他是真正明白 了易经真谛的人，所以他从不给别人算命，辅助刘邦建立大汉后，马上急流勇退，这是唯一一个玩周
易玩到出神入化又寿终正寝的人。诸葛亮也不行，后几年逆天而行，劳民伤财，最终客死五丈原；刘
伯温更不行，惨遭灭门之灾；京房更不用说，死而不得全尸；邵雍算是半个大师，早年他也试图通过
算命的方法为老百姓改命，后来发现行不通，最后干脆什么也不说了，这一点在他的著作《皇极经
世》中体现得淋漓尽致，他只写出了阴阳起源、自然演化的社会格局，却丝毫没透露演算的方法，就
是怕别人学会这种方法而误入歧途。”
“而且，你有没有发现一个有趣的现象？”彭相士问。 “什么现象？”来客不解。 “喜欢算命的人，命运反而会越来越差，求财运的，财运越来越不好；求婚姻的，婚姻越来越 不顺；求健康的，身体越来越差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……”彭相士微笑着说。
“命越算越薄？”来客略有所悟。 “嗯。”彭相士点点头，“因为这些人把自己的命交给别人去打理，还能有好吗？” ………… 嗯，彭相士此公的资料已经难以找到了。以上对话是否真实，也没有必要严格考察了。况且“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽《史记·仲尼弟子列传》。”老倌要说的是：只要有道理，能让你我趋吉避凶，不妨把它当成真的，是吧？ 注： ①《异苑》中记载了一则盗墓故事云：“京房尸至义熙中尤完具，僵尸人肉堪为药，军士分割之。” ② 《殿中侍御史李君墓志铭》 ③ 这事凡喜欢算命看相的人都知道，就不引了吧。 |
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