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竞争激烈，世态炎凉，到圈子里去寻求庇护，明哲保身，不失为一个好办法。可是一旦进入了圈，就成为了被圈养的动物；动物进了圈，大概不久就可以被宰来吃了。人也好，动物也罢，必定要有那么一两个敢于闯荡在圈子外的，敢于直面惨淡人生而正视淋漓的鲜血的，这个世界才更有意思，更对得起它与生俱来的万千色彩。 明末有那么一个顽固倔傲的老头子李贽，满脑子“异端邪说”，丝毫不理睬兢兢业业的“八股精英圈”，专门干出格的事情。他鼓吹人人平等，这不是由着那些微贱小民造反么？他又说男女平等，难得还要听头发长见识短的女人说见识吗？他写了一本《焚书》、一本《葬书》，说的就是心跳，你爱烧便烧、爱葬就葬。他灵光一现，发现君主专制是朽弱之根，差点把圈子掀了，才被统治者心虚地抓起来。别管你有多么安全的圈子，他偏偏不入，紧握着真理半点不肯让他，统治者更加心虚了，于是便杀了他。但是几百年后新思潮在遭受欺凌的大地上翻卷而来的时候，一字一句都有他宁折不弯的影子。圈子里安生了一辈子的人们，又有谁的枯骨上还能够刻得住名姓？ 说起有意思的动物，除了“齐天大圣”，就只有王小波的猪兄了。人从猴子那里进化而来，一时疏忽漏掉了什么，还说的过去，人不如猪。。。。。。算我没说。猪兄还确实是“兄”，像他这么潇洒的猪可能是世间罕见，随便一跃就出了猪圈，转悠回来了大概还能够上房揭瓦。圈里的猪安安稳稳的吃食长肉的时候，他不但可恶地保持了体形，还搞起了文学创作学汽笛声，可以说是猪人共愤。但偏偏是它远走圈外在山野丛林里享受齐猪之福的时候，别的猪已经剥皮食肉，骨头也不剩了。圈里的猪换了又换，像这样够劲的，恐怕再无他，只有猪兄彼此一家了。 世界上大大小小的圈子里，圈养了懒得数也数不清的人和动物，他们和它们也许衣食无忧、生活安稳，只需谨慎小心，犬也能够平安平淡平凡地渡过此生。圈外呢？总会是有那么几个的，也希望有那么几个，甚至也愿意成为那么几个之一，总要有人跳出去，冲破更多艰难，看到更远处的山巅，才能使人相信：世界还是向前的，不是吗？人活着，总要有点意思吧！ |
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