|
八字组合结构包括：干支组合、前后左右组合、流通、隔阻组合、远近、顺序组合、三围组合等。用神忌神的位置结构、真假等。 1，一个好的四柱，要上下情协，左右同志，清而不浊，流通有序。 （1），上下情协：就是干支相生相助，生化有情。如官衰伤旺，有财星化伤生官；官旺财多，有比劫帮身；杀重有印化杀生身；身强杀弱，有财耗身生杀；劫多有食伤化劫等。 （2），左右同志：就是日主或用神的“三围”要对日主（或用神）有利。如，杀旺身弱有羊刃合之或印来化之；身旺杀弱有财来生杀等等。 （3），清而不浊：所谓清气，就是八字组合流通有情，生化得宜，印星贴身，能化财官之气。如形成财生官官生印印生身，即财官印通身。或者是用神能互助无忌神干扰。总之，用神宜得地逢生，与日主紧贴为佳；忌神宜失势临绝，与日主远隔为美。 所谓浊气，就是与清气对立的反面。一是流而不通；二是用神与忌神混杂不清。如官旺喜印，则财星坏印；官衰喜财而又比劫争财；三是用神与用神相战等。 浊与清枯是有区别的，宁使清中浊，不可清中枯。所谓浊，就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通，一旦大运来疏通关系，则还有兴起之时。所谓清枯，就是不但日主无气（根）用神无气也是。枯者，无根而朽也，就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩也，所以，扶之即发，助之即旺。凡日主枯干，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。因此，“清有精神终必发，偏枯无气官孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。” 2，看组合位置 （1），远近组合：用神宜近，用神近而有力，就能够得到其所代表的“十神”方面的好处；远就不能得到其好处；忌神要远，远就不会给命主造成大的危害，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。 （2），顺序组合：年月日时中，年柱为上，时柱为下。“上”生克下为顺，“下”生克上为逆；顺者可得家人支持且易成功，反之则逆；年月柱为用，可得长辈福荫；日支为用，可得平辈相助；时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆；顺序还可以类人体部位、（年柱为头，时柱为脚）、远近内外明暗等。 （3），干支组合；干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量最大，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息、意志坚定；干支相克的组合，最薄弱。该柱代表的六亲（或部位）易受损伤。 A，天干：天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支；，这样，甲木的力量就强；反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戍、午作地支，这样，甲木的力量就弱。 B，地支，地支为用神时，要干支一气，如，寅木为为用神，天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。 干通根于支，支逢生扶，则根深叶茂；支逢冲克，根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶，则根深叶茂；干逢冲克，则叶枯根烂。 支生干的干支组合，如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克，则根拔祸重；反之，日主强旺，则支就不怕冲克。 （4），三围组合：“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏，对日主的影响最大最直接；“三围”生助日主且为用神，表明日一生平顺，能够得到该些十神的好处和帮助。反之，“三围”为忌，则一生受其所代表的十神六亲的拖累。 （5）流通组合：好的组合要流通有序，畅通无阻。流通性好的组合，代表着日主一生平顺，人缘好。但如果“止”于忌神，好处都被忌神拿去了，那不仅不吉反而是凶。 （6）阻隔组合：流通受阻的组合，代表着阻逆，人缘差。但忌神受阻，力量发挥不出来就是好事； 3，看用神、忌神 就是看用神的真假、位置、起了什么作用等（同理看忌神）。批断日主的吉凶很大程度上就是看用神是否受益，若受益就显示吉利，受伤就显示凶险；忌神受伤就显示吉顺，受生就显示凶险。 凡失令干透无根者谓之“虚”，凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与实用神者作吉看；凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制；而最宜实忌神被制，虚用神受生扶也以吉看。 （1）、用神：用神必须是“有用而又为药”者。真用神的条件：A、用神要来源于月令（或得令）；B、用神在地支中要有长生帝旺根；C、用神要有原神且无伤害；D、用神要有用而又为药。总之，用神要得令、得地、要有源头、要能够治病。符合这些条件的就是真用神，用神越真，命局的层次就越高。不符合这些条件的，就是假用神，命局层次就不高。 （2）、忌神。官杀作忌神时，有三种制法。其一，若是弱的忌神要旺制；其二，若是旺的忌神要弱制：其三是忌神若略偏旺，要平衡制。这三种制忌神之法通于情理，也就是说，当敌人弱小时，我们要将敌人彻底制服，让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”；当敌人略强时，我们的方略是与他相制衡，不让敌人侵害我们，最好的办法是化敌为友（即用印去化杀为用）；当敌人过分强大我方又过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的策略就是想法唬弄敌人，这就是弱制法。 4，看每个字所起的作用是什么？是好是坏。 八字中每个字都要细辨，看其对日主真正起了什么作用，而不能简单地以五行的归属来划分。有的时候，同样是一个五行的字，但在命局组合中的位置不同，其产生的作用就不一样，有的起了坏作用，有的却起了好作用。 5，看调候是否到位。 这里又要细看，调候用神是否旺强，是否有根。弱而无根的调候用神，不如去之为美。 6，还有一种“四全”的组合。所谓四全，就是天干是一样的字，如四柱的天干都是甲木（等）。天干“四全”的八字，要干支相生相助，不能是盖头截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申都不好 7、查“关键”字： 关键字的种类包括： （1）、通关的字。通关的字一旦被制，“链条”就断了。就意味着日主就会不顺甚至有灾。 （2）、用神的真假（包括调候用神）。用神必须要有长生帝旺之根，这根一旦被伤害，就意味着日主就会不顺甚至有灾。若是忌神的根被伤害，则显吉。 （3）、查看起关键作用的用神、忌神。关键的用神被制则显凶；关键的忌神得制，则显吉。“被制”的轻重又要看“根”，根被拔就完蛋了。 8、看五行的“活”与“死” 什么叫活的五行？在四柱中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，则活力就越大，即根深叶茂。反之，根越少，则活力就越弱。 什么叫死的五行？在四柱中，天干某五行在地支中没有一点根（余气根都没有），就是死的五行。 弄清五行的活与死有何意义？其意义非常重大。主要体现在论日主和十神六亲方面的吉凶上。 以木来说，若是“活”木，在命局中就要有水来养、有土来培；忌金来伐，尤其是怕将根铲了。若是“死”木，那就不同，死木不是树，而是木材。木材最喜欢的是有金来雕刻才会成器。忌火来焚烧，水来浸蚀。 以火来说，若是“活”火，，在命局中就要有木来养；忌水来克，尤其是怕将根铲了。若是“死”火，那就不同，死火不火焰，而是火星。火星最喜欢的是有草木（乙木）来慢慢培育出火苗才会成火焰。忌大木（甲木）来塞火，水来克火。 以金来说，若是“活”金，就是矿石，在命局中就要有土来养，有水来洗；忌木来耗，火来克，尤其是怕将根铲了。若是“死”金，就是死铁一块。死铁就要有火来炼，才会炼成新的器材。忌土来淹埋，水来腐蚀。 以土来说，若是“活”土，就可以种植物，可以生金，在命局中就要有木来疏松，有火来炼土成金；忌水来荡散，尤其是怕将根铲了。若是“死”土，那就不同，死土不能种植物，而只能用来做一些泥制品。因此，可以用水来制造，火来烧炼。当然，也不怕木来克。 以水来说，若是“活”水，在命局中就要有金来养；忌土来克，尤其是怕将根铲了。若是“死”水，那就不同，死水会腐蚀金属，腐烂树木。 下面以某人八字为例；女命，73年生，八字为： 癸丑 戊午 甲戌 乙丑 这个甲木是活木还是死木啊？先来分析这个甲木的生存环境，首先它没有根，在不见明根的情况下，可以把坐支当成它的根，因为甲木扎根于戌土中。但丑刑冲戌土，这个根还能否存在吗？好，在没有根的情况下，这个甲木就是死木了，死木为栋梁，为木材。先不看从不从，我们先看它的格局高低。死木是忌火的，既然是死木，那么等待金去雕琢，才能成器物。如果遇火了，就焚毁了。如果遇活水了就会腐烂，是不是这个理？但这个八字呢，火有点过了，好在天干不透火，还不至于焚毁，天干见癸水，癸水是雨露之水，最易腐朽，戊癸此处为何不论五合呢？但丑午相害，合不成。这里火旺是个病，且金藏匿在丑库中不能为用，所以此人应该说不是很得志的，有能力但得不到器重，重用。为什么？因为没有金去雕刻它。被埋没了。有金，在丑库中，不能发挥作用，这里，可能有人会问，这个八字木弱还要金吗？大家想一想，自然之理就明白了。一根上好的木料，如果不加工是没用的。是的，就是这个理，如果是活木呢，就是看它的生长环境是否合适。所以看八字要结合生活实。 9、看日主在原局及大运中的十二长生历程如何 十二长生历程在批命的过程中往往会被惑视，其实，这是很重要的一环。例如，年月柱为死绝墓，第一、二个大运又行死绝墓运，那么，日主在少年时期必定是劳苦奔波，身体虚弱，家境困苦等。 10、查病寻药 看完一个八字的组合结构后，必须查出该八字的“病”在何处，病轻病重，病在何时发生。是否有药可治，什么时候药能够到位等等都要搞清楚。 什么叫“病”？所谓“病”就是制约着日主或用神向着健康（吉）方向发展的因子。包括：忌神，流通中的“阻碍”点，过寒过热，过燥过湿。还有就是单项因子方面的“病”。如阻碍婚姻、官运、财运等等方面的因子。 什么叫“药”？药是治病的。也就是用神和排除各种“阻碍”的十神。 我们平时在进行四柱预测时，首先，就要认真分析命局中的“病”有那些、那方面的病；命局中是否有“药”、药力怎样、岁运中何时药会到来等等。只有这样，才能断准四柱，才能断准流年的吉凶，才能断准那方面吉，那方面不吉等等。 例如：坤造：癸丑 戊午 甲戌 乙丑 现在我们来看看她的婚姻如何？这个八字，官星在库中收藏不透，且伤官旺，官星不敢露头，这是其一，其二，辛金官星有三，一是年上丑中一个，二是戌中一个，三是时支丑中一个。都暗藏着，呆在里头不出现。不现要现怎么办？只有逢冲，这是八字婚姻的一个“病”。另外，申酉空亡，官星逢空代表没有，缘薄。这是八字婚姻的又一个“病”。这些病，要一一解决才可结婚，也就是病要用药来治才会除了。空的问题要填实。 运行庚申，辛酉时填实解决了一个问题。那么官在库中的问题要待流年冲出，同时从婚姻宫来看，午戌合火为伤食于婚姻宫，克官星，哪个男人都呆不住啊！丑刑冲戌宫，午害丑中辛，真是难得解决好这些病。这个八字，曾经你有过一段不成功的婚姻。因为年支丑中辛是第一个男友，在丑中，丑为艮为止，午与丑相害，伤害了男友，午为离卦为证书，戊午为结婚证被收藏起来的意思。午为离卦为高兴的事，可引伸为婚姻，丑午相害，午戌相合。丑止住了午火，止住了，没结成。 入辛酉运，辛酉为兑卦，辛也为官星为男友，辛酉即谈朋友，这步运是谈朋友的一步运，但兑是缺，谈一个缺一个，为什么呢？因为辛酉之酉与时柱合，丑酉相合的结果就把辛金拉到了乙木身边，这步运上，她谈的男朋友都与别的女人好了。因为辛克乙木财星。丑酉相合的结果，是与乙丑距离近些。 除了第一个男友外，后面谈的都应该是有家室的，第二个男友看日柱戌中辛金，午戌相合，午为离卦是中女，合于夫宫中，丑中辛金见乙木财星。男友藏于墓库之中，也说明这些男人不得志，多忧少乐的人。这个女的到现在也没结婚。是不是挺不顺啊？ 要解决面前说的几个“病”才行，刑冲合害在她命局中都出现了，既空又伤，不利因素太多，你们看，男朋友们都是有家室的，只有把他们的家搞散了他们才得以出来，所以这个女的就是这个样子的，找的也都是有家的男人，男人们都在家中（库中），不冲出来是成不了气候的，但这些男人们又胆小怕事，为什么？因为一出来就被火克。我们知道，午为伤官为我所流露出来的东西，即付出的感情。戊午为17-24岁。戊为起点也为终点，艮卦嘛，所以在24岁前应该说有一次恋爱终结了。 戌为夫宫，代表41-48岁，这个阶段仍有一次机会，看大运壬戌，戌土夫宫到位，丑戌相刑刑出辛金。这一步才能解决出库的问题。戌为乾卦是圆满的意思，丑戌合看就是家圆满了。丑为艮为家，这个人把自已的钱都交给她妈管理的，大家能否看得出来？ 最后，综合上述情况，确定命局的层次高低。 论组合 特论生克路线
论命断事第一眼就是看命局的组合，只有明确了命局组合及生克路线，才能知强弱、定格局、明喜忌，然后才能根据五行十神的类象和生克意向断人事和岁运应期。所以明辨组合是算命最重要的基础。 四柱八字组合的要素 四柱八字中干支五行的相互作用关系与载体配置方式简称组合，它包括以下几个要素： 1、数量：各五行在命局数量多寡，是否显现； 2、正偏：各五行的阴阳性质； 3、位置：各干支所处位置（六亲宫位、身体部位等），相互距离远近，藏根还是透出； 4、生克：各干支相互作用方式与生克路线（包括天干间的生克合冲、地支间的会合冲刑破害和普通生克、干支间的相生相克等），有无阻隔，是否流通，是隔能作用还是隔不作用。 以上讲的四个组合要素，也可概括为组合的方式、路线和力度三个要点，其中组合的力度是指组合所产生的五行力量变化（即五行生克过程当中所产生的各五行力量旺衰强弱的变化），要从五行数量、阴阳正偏、位置距离、生克方式与路线等方面去考虑。 组合的这些概念，不论是格局用神还是平衡用神都通用，区别在于，格局用神是以月令为中心论组合，而平衡用神是以日主为中心论组合。 注：明确各干支十神之间是阻隔还是流通，是隔不作用还是隔能作用，这是取用定格、判断格局高低成败的关键。相神能不能与用神发生联系以成格，喜神能不能与相神、用神发生联系以护格，忌神和仇神有没有被合被克被泄，能不能伤害到用神、相神、喜神，都要运用“隔能作用”和“隔不作用”的原理。 岁运命大组合的概念 组合首先是指一个命局内部的组合，包括五行数量、阴阳性质、组合位置与生克路线等要素，即命局内部的组合方式、路线和力度。 其次还指命局与大运、流年形成的大组合，主要体现在三者的生克方向、生克次序和生克路线等方面，即流年、大运、命局三者的组合方式、路线和力度。 生克路线的概念和意义 生克路线是指命局内部的干支和流年、大运、命局三者的干支，在生克方向、生克次序、岁运切入命局的方式、隔能作用和隔不作用等规则下，所产生的生克关系就像一条条道路一样有迹可寻，故称路线。 生克路线可分为四柱内部生克路线和岁运命生克路线。论组合就是在论生克路线，组合与生克路线是联为一体、不可分割的。四柱组合和岁运命组合决定生克路线，生克路线决定干支十神的实际作用，命、运、岁的每一个干或支是喜是忌，喜多少，忌多少，不能光看表面现象，要看实际作用（在生克路线的影响下，喜神可能会不喜，忌神可能会不忌，喜神可能会变成忌神、忌神可能会变成喜神）。 生克路线在概念上有三点内涵： 1、生克方式，或称作用方式，有生、克、会、合、冲、刑、破、害、助九种。 2、生克意向，即某一个干支想对另一个干支做什么，是生它，还是克它，是合它，还是冲它，等等。各干支的生克意向就是指相关人事或物理的促进生成关系和牵制妨碍关系。 3、生克过程和结果成功与否，即某一个干支对另一个干支生成功没有，克成功没有，合成功没有，冲成功没有，是阻隔了还是流通了，等等。这又需要看生克路线的四点技术规则：（1）生克方向；（2）生克次序；（3）岁运切入命局的方式；（4）隔能作用和隔不作用。 生克的过程是由生克的路线、方式与意向来决定的，而生克路线和方式是生克过程的外在表现，生克意向是生克过程的内在作用。而生克的结果成功与否，其实就是生克的力度问题，生克力度决定生克的最后结果。生克的方式、路线和力度问题也就是组合的方式、路线和力度问题，而生克的方式、路线、意向、过程、力度、结果等所有问题，又可总称为生克关系。 生克路线在作用上有三点意义： 1、定喜忌吉凶（由生克的力度和结果来决定）。明确各干支的生克路线，才能明确用神、相神、喜神、忌神、仇神的组合关系，以及它们能否有效地发挥各自的作用，藉此判断格局的高低成败。 2、取特定事象（由生克方式来决定），如合则牵绊、冲则走动、刑则刑伤等。 3、作事物联系（由生克意向来决定），可以把十神、宫位等串连在一起，以组合成一些互相关联、互为因果的人、事、物之象。 故只要明确各干支的生克路线，即能断出人事之理、吉凶之期。 最后对生克路线和生克意向取象试举一例： 官 财 日 伤 癸 辛 丙 己 卯 酉 辰 亥 此命丙合辛，辛生癸，癸克丙，己克癸，可解读为：命主要拿钱贿赂官府（辛生癸），但又犹豫不决，舍不得钱（丙合辛），又怕官府拿了钱，反而反过来害自己（辛生癸，癸克丙），最后经过思考（己土伤官），还是决定用钱来投资生意（己生辛），不依靠官府了（己克癸）。或读为：命主想做官（辛生癸），但没有做官的资源和能力，而且对钱更感兴趣（丙合辛），又怕做了官，反而管束了自己（辛生癸，癸克丙），最后经过思考（己土伤官），还是决定用钱来投资生意（己生辛），不想做官了（己克癸）。
(鼎乾坤) |
|
|
