|
关于忽雷太极拳 本人练习忽雷太极拳已有多年，对它的历史可以说非常清楚，此拳的传人在十几年前(1990年左右)才开始对外宣传，希望能有更多的人了解、认识这种古老的优秀的传统太极拳，有时也称之为“原拳”，何谓“原拳”？ 即从先师把此拳定架以来，从拳架、推手、散手的招式要领到老师教授徒弟的方法体系，完全按照传统的方式一代代传承下来，没有一丝一毫的变动。十年前，我跟 师兄几乎访遍整个焦作地区(旧时的怀庆府)，找到了很多当时仍在世的忽雷架传人，取得了有关忽雷太极拳大量珍贵的历史资料。但是，没想到短短十几年间，忽 雷太极拳竟然冒出了好几个分支！看到某些人抱着卑鄙的心理，颠倒是非，乱弹历史，混淆视听，让我觉得又可笑，又可悲。 忽雷太极拳传承 李景延 杨虎(书文) 李火焰 张国栋 杨虎传 谢公吉 杨绍舜－杨柱(兴靖) 陈铭标－杜毓澤－徐纪(美国) 陈应德－王晋让(台湾) 关于徐纪和王晋让，很多网站都有关于他们的情况介绍，这里就不再多说，大家可以自己去查找一下。 首先明确几个问题： 李景彦先师首创“忽雷太极拳”的事实，无可争议 杨虎先师把“忽雷太极拳”发扬广大，没得反驳 (关于忽雷太极拳的起源和特点，我的师兄张满宏早在91年《少林与太极》上发表过的文章《太极奇葩----忽雷架》已有详细阐述，张满宏还写有一篇文章：正本清源话“忽雷”，大家也可以参考) 赵堡讲是陈清平先师传李景延，乃称此拳为“赵堡忽雷架”，但其实整个赵堡镇赵堡一派的门徒，没有一个人会练此架，而当地会练此架者，几乎百分之百的都是杨虎以及他的徒弟的传人，唯一例外是张国栋一支，但是也只是在张家族内流传，外面的徒弟一个也没有。 所谓“陈式忽雷架”，更是胡说八道，陈庆雷起初学拳于杨绍舜(两家是邻居)，但后来几乎都已忘光，十几年前又学拳于我师傅杨兴靖(杨虎曾孙)，现在却搞出一个陈式忽雷架！拳打的如何先不说，连师傅都不认了，这种欺师灭祖的行径，大家大可以自行评判。 张国栋一支，算是李师门徒，本不愿讲他们什么，但是近年来也开始乱讲话，我师傅对这些事情从来不说什么，只是叮嘱我们好好用功，别踏入是非圈子，真理在 我，不必学别人乱蹦乱叫，只要是假的，总怕别人说自己假，所以我们很少与之相争。但是“人言可畏，不可不畏”，眼看杜撰历史的文章一篇又一篇的出来，使广 大太极拳友和武林同好都搞不清楚这忽雷架到底是怎么一回事，到底哪一家是真的！我们学拳，只是为了多学些先人传下来的好东西而已，本无必要在其他方面多生 是非，但是目前的这种情况，再不出来说些话，几年之后世人恐怕就难以了解真正的“忽雷太极拳”了！ 唐豪顾留馨所著的《太极拳研究》，是近代中国对太极拳比较早的研究文献之一，虽然研究的主要对象是陈式太极拳(顾留馨是陈发科的徒弟)，但不知大家有没有 注意，书中有几处提到：“陈清平传人，以赵堡镇、王圪垱两处为盛”(125,139,140页)，王圪垱是个村子，与陈家沟，陈辛庄相邻，那么哪些太极先 师是王圪垱村出来的呢？陈清平，李景延，杨虎！唐顾两人写的书中出现这样的文字说明什么问题呢？虽然无法向著者本人求证，但我跟师兄们反复分析，认为从中 可以看出两点：一，当年(20世纪三十年代左右)唐顾两人到温县考察太极拳的发源和现状，肯定听当地人说起过王圪垱李杨两位先师的盛名；二，他们主要考证 的是陈式和赵堡之争，二人只知此拳在王圪垱村最盛却不知此拳就是李景延先师创立的“忽雷太极拳”！书中对于陈辛庄，即张国栋家所在的村子，只字未提！因在 清末民初，太极拳在温县只有三大派，而且都是以地名命名：赵堡、陈沟、王圪垱(没有现在的陈杨吴武孙的说法)，不然唐顾二人不会几次提及王圪垱！ 再讲一个温县当地人人皆知的一个故事： 谢公吉是李景延先师的干儿子，从小在李师家学艺，谢公吉十四岁时，李师过世，过世前把杨虎叫到跟前托以后事，当时就让谢师爷给杨虎叩头行拜师之礼，并让他 以后就跟着杨虎，在杨虎精心栽培下，谢公吉终成为一代宗师(其传奇一生至今在当地武术界广为流传！关于他的故事有很多，有时间我会另文详述)，杨虎的孙子 杨绍尹，从小亦在谢公吉家长大，可见两家交情之深！ 如果你是李师本人，在弥留之际，会把自己的干儿子托付给什么人呢？肯定是最亲近，功夫最好，最让人放心的人，由此可以看出，杨虎先师在李师心中的地位是其他徒弟无法相提并论的。 由于忽雷太极拳在外流传极少，其实杨虎另一个出色的弟子杨绍舜十几岁起就开始在外授拳，但是解放后就没有再教拳，而谢公吉的徒弟大都是现在所说的"土匪 "，或者被剿灭，剩下的在解放后也都消声匿迹，因此现在很少有人能够看到真正的忽雷架是个什么样子。没有调查就没有发言权，希望广大拳友且勿人云亦云，当 然我说的这些话大家也可以怀疑，但是偏听则暗，兼听则明，现在外面出现的各种忽雷太极拳的说法，大家也的确很难分清真伪，没有比较，自然就无权发表意见， 如果时间条件允许，欢迎大家来焦作来温县做一番实地考察，陈庆雷家就在我师傅家隔壁，陈辛庄与王圪垱紧邻，大家可以各家串串，相互交流印证，实地比较一 下，自然疑团顿解：真正的忽雷架到底是个什么样子。 既然开讲，就讲个痛快！再跟大家讲一下杨虎师祖当年盛况！ 杨虎一生从未离开过家门到外地闯荡过，以他的绝顶功夫，为何如此呢？这是有缘故的，百多年前，在我们温县当地到处都是他老人家的拳场，有点像现今的连锁 店，每个拳场都由他的徒子徒孙把持负责，而他本人则四处巡视，帮助徒弟给学员正架子，如果发现有好的苗子，他跟谢公吉两人就会重点照看，即使这样，每个拳 场只待三两天，也要近半年才能把所有拳场转完一遍！到杨虎老年直至过世，其后人弟子仍旧在当地昌盛了几十年，以致后来人们干脆直接成忽雷架为“杨虎架”！ 在当时，真正以教拳为职业，以教拳为事业而发达的，恐怕只有杨虎一人！其他各派弟子，多是农闲或是业务时间教些弟子儿孙，或者零零星星的教几个徒弟混碗饭 吃。直到现在，河南人还是最恋家的，在家里如果能赚钱到衣食无忧，没有人会到外面去过颠沛流离的闯荡生活，百十年前更是如此！杨家几代人未曾出过怀庆府， 当地乡绅地主们都争着抬着轿子，高头大马的到王圪垱请老师到家里教拳，这种盛况，从清末一直持续到日本人打进中原，杨家的人才从外面回到家里，不再外出教 拳。 最近听网上有人说“杨虎的事情，网上不便说”，不知是何居心，有什么不便说的？ 说了不少了，看看现在的国术，在争名逐利中内耗，正是中华武学没落而逐渐消亡的根源所在，希望真正关心和热爱传统武学的能仁智士，站出来说真话，授真传， 希望有一天忽雷太极拳同仁能够共聚一堂，更希望有一天，太极拳各派同仁共聚一堂，更加奢求有一天，中华各派传统武学同仁共聚一堂，振兴国术的往日辉煌！ |
|
|
