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悟空、八戒和沙僧三人到底有多丑 在狮驼岭，太白金星变成一个老者，站在远处，警告唐僧一行人要注意当地的“恶劣环境”和“治安状况”。唐僧一如既往，听说有妖怪，吓得够呛，恐慌得从马背上摔下来。悟空扶起唐僧，并决定走近那个老者（太白金星），详细询问之。可唐僧却担心悟空“相貌丑陋，言语粗俗”，反不利于交流和攀谈。悟空一笑，变成一个“目秀眉清”的少年小和尚，唐僧见了大喜，悟空便欣然前往。 果然，“老者”见悟空“俊雅”，也就详细列举了妖魔的神通广大及其各种“社会关系”。悟空当然不示弱，把自己过去的英雄气概和行迹亦告之老者。老者不信，扯来扯去，谈到悟空的年龄。悟空为了使老者不再认为他只有七八岁，便现出原形，把老者吓了个半死。 无奈之下，悟空急着向老者解释，他属于“面恶人善”的类型。老者却不敢再说话。悟空只得回归队伍，八戒见悟空并未问出个什么名堂来，便自告奋勇，也前去向老者打听当地“妖况”。可能是走得急，八戒并没有变化一下——“收敛”自己的脸型。当他挺着“蒲扇耳朵、铁片脸、鬃毛颈项”走到老者面前时，老者惊恐万端。惊恐之余，对于悟空和八戒的相貌，老者在心里还有一个很客观的评判：悟空还有三分人相，八戒全无人相。 以太白金星所变成的老者，来看待悟空和八戒的丑，想来大有深意。本来，太白金星早就认识悟空和八戒，可看到他们在取经路上的样子时，还是被吓了一大跳。可见，即便是神仙见到他们，都被其丑陋所吓坏。也许在太白金星眼中，悟空比起大闹天宫时代，更显丑态。而八戒比起天蓬元帅时代，则已“堕落”为一头真正的猪。总之，不管何种深意，反正两人都奇丑无比。 类似这样因丑陋而引起别人反感和恐慌的事件，在西游路上比比皆是。连这一次太白金星所变的老者为了要把这出戏演得更像一些，也得装作对悟空和八戒的相貌怕得要死的样子。 悟空、八戒的丑的确是天上人间，有目共睹的。当然还有沙僧，我个人认为，他的丑排在悟空和八戒之间，即悟空有三分人相，沙僧有一分人相，八戒有零分人相。至于唐僧，因该是十分人相了。岂止如此，在西游中，唐僧被刻画得貌比潘安，才比子建，风流比宝玉，传奇比楚留香，家世比王室贵胄。一个如此帅的师傅带着三个如此丑的徒弟，真是不伦不类，乃一幅特别搞怪的世情漫画。 人皆有爱美之心，不管是看自己，还是看别人，都喜欢看到美的。可在西游上，我们发现，唐僧虽帅，但他业务能力太差，让他干点公关工作吧，他又依依呀呀，总上不了台面。这样，一个很尴尬的情况便发生了：即便是那些交际和公关活动，也只能是悟空三个丑到无法一睹的徒弟上阵来实施和完成。 正如我们在狮驼岭看到的那样，唐僧胆小如鼠，一旦与对方谈到妖魔鬼怪的东西就失控，屁滚尿流的，全然没有一点“大师”的风范。其实，唐僧从一开始走出大唐边境的两界山之后，就已经充分地认识到，今后在西天路上与他一路相伴的除了观音给他安排的几个徒弟之外，就是千奇百怪、琳琅满目的男妖和女妖。可是，即便认识到这一点，唐僧还是见到妖精就胆颤落泪。看来，他这样的帅哥，要么天生就不适合干这种革命工作，要么对观音和如来的这种工作安排很是心存抱怨，有意抵制。 而且，心理素质差是一回事，唐僧与别人打交道的技术基本停留在幼儿园的水平，没有方法，不会察言观色，只知谦虚，顶多也就是把“东土大唐高僧，唐王的御弟（结拜兄弟）”这几句官话挂在嘴边,也从来不管别人愿不愿意听。 实在是没有办法，在分工中最需要帅哥干的事情，却落到了悟空一干人身上。最要命的是，悟空诸人也并不以自己的丑陋为耻，甚至有时候，而且是大多数时候，他们还以丑为荣，并相当变态地以丑吓人，获得更为变态的快感。天知道这三个丑男人是什么鬼心态。三皇五帝以降，中外各地，人、仙、佛各界，负责谈判、外交和公关的人，不管是男是女，都大抵是人中之龙和人中之凤，相貌超群，自不待言。古往今来，公关多么重要，一个人要去公关，一个单位要去公关，一个国家也要去公关。任何时代都有美女帅哥们大展美人计和美男计的机会和土壤。 唐僧一行人在漫长的取经路上，不知访问了多少国家和城市，主要干的就是外交和公关的事，可他们与古今中外所有搞交际的人不同，打头阵的不是帅哥，也不是美女（很遗憾，团队中的确没有女人，丑女都没有），而是天字第一号的丑男。且不是一个，而是三个。真是特立独行，堪比陈寅恪对王国维的评价：独立之思想，自由之精神。西天取经真是 “独立”得太丑，也“自由”得太丑。 |
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