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提起仙道文化，要知道一敬天，二敬地，三敬祖。敬天地就是敬重大自然，敬祖就是敬重前人栽树的人。没有前人栽树，哪有后人乘凉？这个敬祖是一种必要的感恩。在仙道文化中，一些人只认为是敬神仙，其不知敬祖是其重要的组成部分。比如对盘古大帝的崇拜，那是因为他是开天辟地的始祖，难道我们不该敬拜吗？作为太上老君的老子，就是写《道德经》那位，他留给后人的是伟大的精神食粮，难道我们不该敬拜吗？五方五帝当中的南方神农，发明五谷，发明草药，恩泽万世，难道不值得我们去敬拜吗？女娲、伏羲、仓颉、燧人氏、有巢氏，无不是对历史有过巨大贡献的人，我们又怎能不感恩敬拜？道教所厘定的尊神与西方的神不同，而是死后的圣人，都是我们需要敬拜的祖先。比如关公不是保财不保财的问题，而是他忠孝仁义，我们要敬重他这一优秀品质。门神秦叔宝、尉迟敬德，那是唐朝功臣，敬重他们是学习他们为国家做贡献。文财神范蠡、比干，我们是敬重他们的智慧和忠义。托塔李天王李靖是陈塘关守将，也是功勋卓著，咱们敬拜是学习他的爱国精神。 道教神仙是道教中指修炼得道而长生不死的人即为仙，生在人间贡献卓著死后灵魂升入天堂着为神，神仙则为神与仙之合称。若从神仙一词的广义和道教神学来看，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，亦称先天之圣；仙是后天在世俗中修炼得道之人，亦称后天仙真。 玉清元始天尊是盘古的代表，也是敬祖的体现。上清灵宝天尊有教无类，体现的是敬兽，因为兽是人的老师。统御万天的玉皇大帝是敬天，统御万雷的勾陈大帝是敬雷，统御万星的紫徽大帝敬星，统御万类的青华大帝是敬自然，统御万灵的长生大帝也是敬自然，统御万地的后土皇地祗是敬地。 东王公又称木公、东华帝君、扶桑大帝，是敬海。此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。西王母为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号日太真西王母，她是昆仑山一个部落酋长，是敬山也是敬祖。 斗姆是道教信奉的智慧女神，为北斗众星之母。道书说，斗姆原为龙汉年间周御王之妃，名紫光夫人。生了九个儿子。老大、老二分别为勾陈大帝和紫微大帝，另七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等北斗七星。敬她是敬星。 南华真人庄周，微妙元通真君列御冠，通玄真人文子，洞灵真人亢仓子，上述四位大真人都是敬祖，敬重其伟大思想留给后人。安期生为海上仙人，敬其功。三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷，敬其功。许真君为晋代道士许逊，敬其德。北五祖：为道教全真道遵奉的北宗五位祖师，即东华紫府辅元立极大道君王玄甫；正阳开悟传道垂教帝君钟离权；纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾；海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾；重阳全真开化辅极帝君王重阳。 南五祖：为道教全真道尊奉的南宗五位祖师，即紫阳真人张伯端，翠玄真人石杏林（泰）紫贤真人薜道光（式），翠虚真人陈泥丸（楠），紫清真人白玉蟾。 北七真：全真道创立者王重阳的七大弟子的统称，即丹阳抱一无为普化真君马钰；长真凝神玄静温德真君谭处端；长生辅化宗玄明德真君刘处玄；长春全德神化明应主教真君邱处机；玉阳体玄广慈普度真晤王处一；太古广宁通玄妙极真君郝大通；清静渊真玄虚顺化元君孙不二。七位真人为元世祖所诏封。他们传有七个道派，即马钰创立遇仙派，谭处端创立南无派，刘处玄创立随山派，邱处机创立龙门派，王处一创立崳山派，郝大通创立华山派，孙不二创立清净派。由于王重阳属北宗，故其七弟子亦统称北宗七真。都是敬其功。 道教与佛教的最大不同是道教敬祖是一个重要的组成部分，其中的神基本都是真实的圣人。而佛教除了佛祖释迦牟尼及十大弟子之外，多数都是虚拟出来的或者并不是对历史有巨大贡献的圣人。我们在敬拜神仙时，定要侧重敬祖的含量，切莫独独琢磨其神呀鬼的。 比如萨满仙堂更是敬祖的一种重要体现。一个仙堂是由谁组织起来的？是由碑王组织起来了，也就是逝去的长辈。逝去的长辈在堂中享受香火，不仅仅是保佑弟马香童的问题，而是看你敬祖不敬祖，敬重了，就会得到先人的照临。不敬重，也就很难得到祖宗的护佑。 广义来说敬父母也是敬祖。因为祖宗是太爷太奶的父母，太爷太奶是爷爷奶奶的父母，爷爷奶奶又是父母的父母。也就是说没有祖宗哪有太爷太奶？没有太爷太奶，哪有爷爷奶奶？没有爷爷奶奶，又哪有父母？没有父母，哪有你？所以我们信仰仙道是敬祖感恩，而不是一味地琢磨神神鬼鬼。 我们都要感恩什么？一要感恩天。天在我们头上，有星辰，有雷雨，有风霜，那么像星神、雷神、雨神等，我们的敬重是敬天，并不是敬重某个神。 试想如果没有天，又哪有地？地养育万物，所以二要敬地。敬地是因为养育我们，是大地之母，是最大的母亲。这里面的河神、山神、土地公、湖神等都是什么？都是地的重要组成部分，我们敬拜他们，就是敬地，就是对地母的感恩。天是父亲，地是母亲，这样的大父 第三就是敬重祖宗。这里的祖宗不是侠义的祖宗，并不一定是你族谱中的。像盘古同志战天斗地，也许跟我们一点血缘关系也没有，但他老人家开天辟地，给我们一个生活的空间，我们是不是要感恩呢？再如神农，那个草药，很多国家的人民再用，那么即使是外国人，也不是得到神农的恩泽吗？那么神农也就是外国人的祖宗之一。也就是说，凡是历史上对我们有贡献的人都属于我们理应敬拜的祖宗。大家看看我们用的火柴，我们用的车辆，都是从哪来的，求求真，去刨根问底，就要敬拜他们，因为他们是我们的恩人。 第四就是敬国家了。实际上也就是敬当今。国家安宁，人民幸福，就需要感恩。左邻右舍对我们庇佑，也要感恩，就不能争争吵吵。大家细想想，如果你住一个孤零零的房子，没有左邻右舍，是不是要受到狼虫虎豹的侵袭？即使没有狼虫虎豹，是不是有风沙？即使没有风沙，是不是有孤独？而有左邻右舍就不是这样了。说句笑话，你在中间住，小偷偷屯头的，也不偷你的，他们不就为你做了挡箭牌？因此无论是国家还是集体都对你是有恩的，那么就需要敬拜，就需要感恩。 我所说的仙道就是讲这个理。希望大家要明白神仙道理，而不是一味地去修炼仙道，去找什么异界感应。有的人就羡慕成仙成佛啊！成了又怎样？也是满脸苦情，见亲人不能说话，见人间美味不敢享用，孤独寂寞，又好在何处？尤其谈恋爱也那么费劲，还受禁止，啥意思？而且诸如佛教天天拉人往西天跑，怎么不研究为美好的人间做贡献？怎么不让人间成为佛土？拉人跑算什么本事？也没有感恩心啊！吃着人间饭，不干人间活，这怎么能说得过去？ |
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