|
神秘梅山，出现神秘“再生人”作者：天外诗狂未满 湖南怀化出现“再生人”群体现象,被佛教界解释为前世今生的“轮回”,其实，这是脱离了湖南本土文化或原著民宗教文化的一种偏读偏解。 历史上，湖南许多地域一直不归属于“中国”，新化县志上有明确记载：“旧不与中国通”。新化和安化接壤，同属“不与中国通”的化外之地，一直到宋朝才被汉族“入侵”，归于中华大帝国。 从地名也可知：用武力征服，新归于王化的地方叫“新化”，采取招安政策归化的地方叫“安化”。这些地域从古至今，有它不绝的本土宗教、语言、习俗和生活、生产方式，是中华文明最早的发祥地、母源地。 中华文明三个始祖以及更早的神话中盘古大神都与这块土地血脉相连，怀化的会同县县名则反映出远古时候，天下英雄同会在此，朝奉古天子的历史事实，新化大熊山则是始祖蚩尤的故里，遗存了许多的民间故事和古地名、古习俗，湖南常德古称之为“武陵”，武者，蚩尤也，“天下兵主”，独蚩尤才有资格冠名为“武”，陵则专指为帝王之坟，种种传说和实证，这块土地有别于中国任何一个地方，古老的神秘的梅山文化是中华文化的灿烂瑰宝，是中华巫、傩文化的源头，应该加以保护、研究和开发。 依据梅山万物有灵之说，人之生死都不离故土，哪怕死在他乡异地，都得“魂归梅山”，才可得神位，与梅山永生永寿。 所谓天堂地狱与轮回之说，均是外来文化的渗透，对此，切不可不加区分，笼统的归之于佛教的“轮回”。 屈原早在两千年前就写了“招魂”诗，所谓招魂，是谓身死魂还在，不可长久飘荡，不得安宁，魂不是子虚乌有的东西，以巫为媒，可观、可问、可以对话和沟通的，肉身不在，寄灵于万物，护佑万千，生生不息。 怀化出现“再生人”群体，这种现象并非什么“迷信”传言，我们要从文化的根源上去探寻，不排斥其它宗教文化的说由，更要祈祷梅山神灵给我们神力，透视过去和未来！ 记者探秘：寻访通道侗族自治县坪阳乡神秘“再生人” 记者：蒋娜 王云康http://hi.baidu.com/ufoetufo/blog/item/8c04d06f94d55dc2e6113ab7 听众朋友，你听说过“再生人”吗？你相信“灵魂转世”吗？这一让人匪夷所思的情境，通常只会出现在电影大片的故事情节里，但在通道侗族自治县一个叫坪阳乡的地方却也出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。 在当地，关于这种“再生人”种种的说法诡异而神秘，那么在这个偏僻的山村里，是真有其事，真的潜藏着某种令人难以置信的力量？还是一个集体的谎言？本台记者对这一谜团进行了实地探秘。 坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。 坪阳乡党委书记陆志鑫——[再生人1：以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象做为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。] 再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。 再生人个案较多，记者通过村民的指引，找到了一户有“再生人”的人家。 坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。 记者找到了这个男孩的母亲陆居桃，[再生人2：（记者）他是什么时候讲前世的事情的？（陆居桃）他一岁多。（记者）刚开始说话的时候？（陆居桃）刚开始说点点话的时候。 （记者）他怎么说？（陆居桃）他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他慢（是？）猪。（记者）你那时候觉得奇怪吗？（陆居桃）我觉得很奇怪。] 童言无忌，岂能轻信。但陆居桃发现，她儿子非常害怕屠夫容某，每每见到容某，都会哭叫并拼命往家里跑去。久而久之，村里人感到事有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。 哪料，小男孩依旧说，他前世是他外公家里养的一头大白猪，是屠夫容某买走了他并把他杀了。记者提出要采访男孩，但陆居桃以儿子已长大在外打工为由拒绝了。 为查明原因，记者又寻访了另一位传说中的“再生人”。 在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。 据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴枚。 面对记者的采访，石尚仁并没有回避。 [再生人3：前世没有多大的，只有24岁就死了，是发高烧，发了三天高烧以后就死了。（记者）你前世是哪里的？（石尚人）我前世是那边的，县溪那边的。（记者）什么时候知道自己有了前世？ （石尚人）小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。（记者）以前的亲人都记得吗？（石尚人）记得。 （记者）认你吗？（石尚人）后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。] 如今，现年已是50多岁的吴枚一直叫46岁的石尚仁为‘娘’。自然，无论是吴枚嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。 石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼，[再生人4：很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。]也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。 尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并没有轻易地相信真的有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。 但是，坪阳乡的“再生人”现象却不是个例，而是一个群体现象，这会不会与当地的文化习俗有关呢？通道侗族自治县文史办主任吴文志已从事了二十多年的侗族少数民族文化研究，他分析这是一种对生命的美好祈愿，[再生人5： 侗族的信仰是一种万物有灵的信仰，这跟这个民族的生存环境和文化根基有很大的牵联，一个瘟疫，一个战争，造成大量的死亡，只是身体离开了这个地方，但转过来又回到这个土地来生存，这是一个繁衍的愿望，想把自己的民族强大起来，跟这个方面，我认为也有很大的关联。] 坪阳乡“再生人”这个谜团，虽然没有被记者的探秘彻底解开，但在大量查阅资料后，却发现了一些边缘科学在致力于研究神经细胞间的生物电物质，少数科学家认为生物电就是控制人思维的灵魂。那么，生物电是否与坪阳乡“再生人”现象有关联呢？在不断的研究中，相信科学一定能解释一切不解之谜！ |
|
|
