第八课 天干合化 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 记法：《五虎遁》言：甲己之年丙作首，丙是火，火生土，所以甲己合化土；乙庚之岁戊为头，戊属土，土生金，所以乙庚合金；丙辛之岁寻庚上，庚属金，所以丙辛合化水；丁壬壬寅顺水流，壬属水，水生木；戊癸是甲寅头上好寻求，甲是木，木生火，所以戊癸合化火。 十天干在八字中必然透出四个，他们之间有相生、相克、相合的基本关系。相克里面有“克”与“制”的说法。合以化为目的，能化即化。所以天干之间只论生、克、制、化。在这四种关系里面，合是第一位的，首先所考虑的。因为天干相合，是两种五行相互之间所具有的一种内部趋向力。为什么甲己合等，有人无法解释其中的这种关系就用了男女相爱到结合的过程作比方。天干相合不能被隔断，隔断的两干就不能真正相合。从男女之间的感情上去理解，被隔断的两干虽然有情，但肯定不化。 天干合化，包含有两种情况，一种是只合不化，一种是既相合又能化。与日干紧贴相合，能化的八字称为化气格（化气格只对日干相合成化而言），不能成化的两者只作相合论，也有日主被对方所合绊之意。但要注意的是，年月相合的两干，也可能成化，这时候也要考虑到合的化或不化。 天干合化的条件：只要化神成势，就能合化成功（大运流年也有能力促其成化）。无化神的气势出现，只能叫做合而不化。（注：气势即为八字干支五行之势） 天干合化，古有“得龙而化”之说。对“得龙”的理解，我认为是每个天干，与向前推五位的干相合，有势才化。也有人认为天干相合时，只要地支见辰即化，子、丑、辰，辰为龙，数为五。实践中并非如此。 五行之间因为合是第一位，所以有 “贪合忘生”与“贪合忘克” 之说。合而不化时，今人称作“绊”的道理也在其中。 例如：己卯 甲戌 丁酉 己酉 年月甲己合，戌月天干一片火土，有成化的气势，甲己论化。甲木在这里不能生丁火，即是贪合忘生。但这不是化气格。 例：辛巳 辛丑 乙酉 庚辰 乙庚相合，满盘土金成势，乙庚合化金成功。这才是化气格。极贵之象。 作业： 1、先阅读这篇小文（择自《玄关一窍》） 一、丙辛戊癸相交，偷情于月下 偷情，最好在月下进行，月亮代表二位的心，多么的纯洁，是一种自然的美景。 从命理角度我们对苏轼的八字作个探讨，希望能起到抛砖引玉的作用。 乾造：丙子 辛丑 癸亥 乙卯 水主智，正如罗教授所说，不仅有亥子丑的水局，而且年、日、时有三柱纳音皆水，丙子涧下水到乙卯大溪水，脱体化神，超凡入圣，癸亥大海水，气吞江海之量。我想这应该是命主才学过人的原因之一。 火主文，寒冬之水，赖火解冻，丙为太阳，温暖大地，给万物以生机。估计这该是他的文学作品感天地、动鬼神，沁人心脾先天因素。 水势浩荡，通则舒畅。四柱唯有月令一柱辛丑，壁上土寒塞不通。就正五行看，月柱 土金当令，时柱乙卯克土，意欲去其辛丑。这种月时不合，不仅是古代，就是现代人也一样，与政局思想难得和合。我想这或许是他“满肚子不适”的根原。单就命理来说，八字有气势，意在去其逆势之土，时柱乙卯木克土，有疏通渠道的作用。食伤为用，表现为英才发秀。 2、想想你认为天干合化的条件； 3、什么叫贪合忘克？ 4、说说乾：庚申 乙酉 己亥 甲子 的天干合化情况。 |
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