伤忍盦
一
彼苍不足恨（1），
人事实可哀。
莫复念忍盦，
念之心肝摧。
烈士尽夺气（2），
况我平生期（3）。
四海尽惊叹，
矧我夙昔怀。
聚时不甚惜，
皎皎心弗欺（4）。
别时不甚忆，
落落意弗疑（5）。
如何无穷志，
殉此七尺骸。
交情日太短，
天绝非人为。
命也审如此，
终古宁可追（6）！
这苍天，不足为恨，
人事实在是可悲哀。
不要再怀念忍盫了，
怀念他心肝被摧折。
壮士都被夺去生命，
何况我平生相许人。
四海内都震惊叹息，
何况是我早就挂怀。
相聚时光不太珍惜，
互不隐瞒坦白的心。
别后也不太相回忆，
不怀疑磊落的情怀。
为何这远大的志向，
都随七尺之躯殉葬？
交往的日子太短了，
天绝情，不是人为。
命啊，想来就如此，
自古以来岂可强求！
【题解】
郑孝胥闻可庄死讯（见前诗“附”），近一月后，光绪十九年十一月廿二日（1893年12月29日夜，作此诗二首。光绪十九年（1893），王仁堪奉调任苏州知府。忍盫素有疝气疾，在镇江任上，就已积劳病重，来苏州才三个月，接管新任，事更繁剧，疝气大作。十月十八日，赴宴回衙署后，腹大痛，医误以为寒疾，药用麝香又过多，服后，汗下如雨，至二十日殁，年仅四十五岁。
【注】
（1）彼苍，那苍天。苍，苍天。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。”
（2）烈士，有节气有壮志的人。《韩非子·诡使》：“而好名义不仕进者，世谓之烈士。”夺气，挫伤锐气，丧失勇气。《孙子·军争》：“故三军可夺气，将军可夺心。”清魏源《圣武记》卷六：“军士夺气，望风解体。”
（3）期，心期，心中相许。晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。”唐王勃《山亭兴序》：“百年奇表，开壮志于高明；千里心期，得神交于下走。”此处指心期之人。
（4）皎皎，清白貌。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”宋曾巩《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁？”心弗欺，不欺心。欺心，自己欺骗自己；昧心。唐韩愈《通解》：“今之人行不出乎中人，而耻乎力一行为独行，且曰：‘我通同如圣人。’彼其欺心邪？吾不知矣。”
（5）落落，磊落。《三国志·蜀志·彭羕传》：“若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉。”唐杨炯《和刘长史答十九兄》：“风标自落落，文质且彬彬。”
（6）宁可，不可。追，指追命，索回生命。清蒲松龄《灌仲孺论》：“其真英魂为厉，尚能追命于九泉耶？”
二
朝士清流重（1），
此风久亦息。
不随薄俗移，
通介见所植（2）。
朝堂里看重清流之士，
这风气，久已经歇息。
不随着浅薄风气转移，
通达耿介被你培植起。
抗言得弃外（3），
天日无惭色。
谁知活人手（4），
未恨江流窄。
为民奋请命，
有此二千石（5）。
世间污吾子，
捐去诚上策（6）。
抗上放论，外放外地，
上对天日，面无愧色。
谁知道拯救他人的手，
不恨人生河道的狭窄。
奋起而为老百姓请命，
落得个二千石的知府。
人世间侮辱我的友人，
抛弃生命，真是上策。
但縻老亲泪（7），
冤苦滞魂魄。
当时殉名人（8），
著望各藉藉（9）。
贪夫溷烈士（10），
事定众乃白。
公等当期颐（11），
王济我恨惜（12）。
只是使得老亲来落泪，
冤屈和苦涩纠缠魂魄。
当时为名利殉私的人，
纷纷攘攘，各树名望，。
贪婪者与刚烈士混杂，
尘埃落定才真相大白。
尔等诸公还善保天年，
我恨与惜王济似的活。
【注】
（1）清流，喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“陈羣动仗名义，有清流雅望。”晚清清流形成一个群体，前期清流奉军机大臣李鸿藻为魁首，后期清流以户部尚书翁同龢为支柱。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。
（2）通介，通达耿介，有操守。化用宋苏轼《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之云》：“风流自有高人识，通介宁随薄俗移。”植，指培养、树立（通介品格）（立养个群体回了落情怀。
（3）抗言，高声而言。三国魏嵇康《管蔡论》：“遂乃抗言率众，欲除国患。翼存天子，甘心毁旦。”弃外，指外放为地方官员。光绪五年（1879），中俄交换条约，出使大臣崇厚屈服于沙俄的压力，居然签订了丧权辱国的条约。王仁堪与曹鸿勋等联名上疏，“请斩崇厚以谢国人”，直声震动朝野，为权贵所忌。光绪十四年（1888），王仁堪上书切谏，停修颐和园。因而，于光绪十六年（1890）十一月外放任江苏镇江府知府。
（4）活人，使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”
（5）二千石，汉制，郡守俸禄为二千石，因称郡守为“二千石”。
（6）捐去，抛弃（京官）。
（7）縻，耗费。
（8）殉名，舍身以求名。《庄子·骈拇》：“士则以身殉名。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“不殉名以求誉，不驰骛以要宠。”
（9）著望，追求、建立名望。藉藉，众多而杂乱貌。《汉书·司马相如传上》：“不被创刃而死者，它它藉藉，填坑满谷，掩平弥泽。”颜师古注引郭璞曰：“言交横也。”
（10）贪夫，贪婪的人。《汉书·王吉贡禹等传序》：“孟子亦云：‘闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。’”宋文莹《玉壶清话》卷五：“功名者，贪夫之钓饵。”
（11）期颐，一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
（12）王济，字武子，太原晋阳（今山西太原）人，名士。西晋大将军王浑的次子。勇力超人，文词俊茂，名于当世。但生活十分奢侈，丽服玉食，挥金如土。年四十六岁，先其父王浑而亡。
【附录】
一、据郑孝胥日记，作此诗前的初十日尼挽可庄联曰：“岁路向穷，斯人已矣；泪河空注，吾道非邪？”
二、郑孝胥日记光绪二十一年一月十五日（1894年2月20日）：“夜，宴同人，余中坐而叹曰：吾自二十岁浪迹至今，十有五年，知交虽多，三年以来丧我三友，弼宸、可庄、幼莲是也。己丑、庚寅之间，与弼宸踪迹最密，数日不相见，皆若有所失。可庄每宴客，若余在坐，必语客曰：苏龛在此，吾不设鸡鸭，渠素不御也。幼莲在江宁帅幕，与余欢甚，遣舆见迓，无日不至，及去，又必以己舆送之。一日，客甚盛，余欲先去，不告而行，幼莲自追余及于半途，时已被酒，握手叹曰：子非常人，虽未遇时，毋为过自摧折也。三君者，平生皆有知己之言，遽隔九原，吾将安归乎！自今以往，纵有新知，然益悲故人不可得矣。俯仰间涕落巵中，四座怃然，余乃掷杯而起。”
三、郑孝胥日记光绪二十年二月十五日（1984年3月21日）：“阅《申》、《沪》报：可庄柩过上海归闽矣，哀哉，堂堂者何为遽入土乎！天下之可死者固多矣，而独夺人斯人者，何也！”
四、郑孝胥日记光绪二十年四月廿六日（1894年5月1日）：“哀哉可庄，仅得国史数行而已乎！男儿掀天事业，成固善矣，不遇，老死牖下，命也不足憾，志业不遂，供人描画，何为哉！”，有新知乎己之言耶逝去
五、黄浚《花随人圣庵》：“海藏诗惘惘不甘，特工嗟叹，于惓怀亲朋尤为见长。如挽宝竹坡、伤忍盦、哭其祖郑世恭等，皆其沉痛之至。”
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