天涯书境 / 哲理散文 / 走进夕阳  文/天涯书境

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走进夕阳  文/天涯书境

原创
2013-10-16  天涯书境

              走进夕阳   

             原创:天涯书境


  生命不能给自然定位,定位于时空任意的位置,因为生命不过是一粒粒动态的浮尘----走进夕阳。
  
  大千世界、空灵铅华、极妙绝伦,是一个极具神话的空境,而我们人类就是自然空灵的造化,我们的肉身和山石土木没有什么区别?话空灵聚集圣物,凡能活动的生灵皆为圣物。不要说自己是多么的伟大,我们充其量比其它的生命会多思考一点,所谓智慧,就是更聪明一点罢了。我们都会命于朽骨,融入厚土。时到还不如一棵树、一滴水,青葱透明。我们说山水可万古长存,而生命之凡尘不过是点化之缘,是空灵境界的一点深意。神话的东西都是我们的造册,是用来玄冥自己的不朽。
  
  人活气息,山存清灵。我们不能比青山造化葱翠,我们繁衍生息,就是为自然的空灵布满更多的凡尘,让这些凡尘能够像夜空的星辰闪烁不断。
  
  说悠悠凡尘是感性与理性的融合。我们相信,因自然的世界是最具功能,说他是造物者,这比起我们造就的传说则更为可信。我们的自然世界仙骨道风,他所造化的无不精灵。山水渺渺,时空极致。我们不能带着有色的眼睛看待事物的瑕疵,因为任何事物的存在都不具想象的完美,这是造物者的高明----完美了并不极致。岁月与时光都不是停留的因素,因此自然这个神奇的造物者,他完美了自己的心愿。我们人类应该认同自然造物的神通,做到了感性与理性的交融,同时也终结了自然世界的完美之学说。
  
  任何事物都是两面性的重合,失去任何一面,给予它存在的机遇将化为空境不复存在。对于生命的善恶;对于时空的黑白;对于美与丑的存在,自然造物者有先知先觉的功能。因此,他没有禁止事物间的仇嫉、彼此间的掠杀,他认为这是一种有趣的演化过程,这样才能符合自然论终极毁灭的程序。
  
  为什么我们会一代一代沦入厚土?为什么我们人类会有幻觉痴想?我们的自然世界他的超绝完美,就是让他的创造近乎他的思想。因此我们所谓聪明的脑袋,从原始的状态、从细胞的分裂开始就被植入了自然的空灵,输进了每一根神经,成就了他的想象而繁衍下去。其实我们不必忧天、嫉恨自然的造物偏差。我们能与岁月轮番百年,日日朝夕,已是感恩自然的造化了。夕阳永远都是绚丽的,可能您没有理解题意,《走进夕阳》是从诞生开始,是从呱呱落地开始。走进夕阳,这是一段说长不长,说短非短的经历。我们有缘于夕阳,夕阳不代表落幕,是勇敢复生的希望。我们会终老于百年,我们会忘记经历的所有,但我们的至终目的是尘归故土,精神气息与夕阳共存,这样我们便会想到灵魂,所谓灵魂那是我们生前的臆想,想着死后我们还活着,这是一种生前对死后的慰藉,是对自己死后归宿的幻象,臆想虽美但的确是不存在的。有人说虽死犹生,这是一种超越肉体的空灵及说法:“任何生命死了,就是死了,了无牵挂。”犹生,是指亲朋好友、后人对其的牵挂与惦念及对其崇高精神的怀想与敬仰。
  
  凡人怎能脱俗,“俗”并不是庸俗的意思,这里意思是于自然世界的存在,所有的事物及生命都是平凡、平等的存在。我们是绕不过平凡的,那就要平等相待。百年生命故土情,何不生前相照应;自然生命同根生,平凡丰茂一世清。
  
  走进夕阳,夕阳不是归宿,是经历。一生何其短,夕阳映最红。我们的生命被植入了理性与感性,我们才有机会于这个世界演绎共鸣。理性与感性并存思想,使我们拥有了智慧,智慧是我们肉身的繁华,是它开启了理性与感性的空间,博得了平凡(身体)的宠爱,思想便拥有了华丽的豪府,认识自然了解事物,平凡得心应手。拥有智慧,我们的眼睛明亮了,眼光的透澈更证明了智慧赋予思想的奇妙。百年只是漫长岁月的毫厘,与人生这一段经历可谓是璀璨的嫣红,是走进夕阳的极致完美。
  
  感慨自然的造化,栖身黄土乃是尽致夕阳。走进夕阳----人生红尘的经历,是时光中的波澜一现,我们知足、够了。走进夕阳,融入夕阳,我们是夕阳的思绪:绵绵群山锦绣;正道通阳关,云帆艳舞。

 

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