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无寿者相

 红瓦屋图书馆 2013-10-16

无寿者相

  □蓝药师

  第一次看到“无寿者相”,满心疑惑。凡夫俗子拜佛就算不求升官发财,但求个健康长寿,总是人之常情。慢慢赏玩,发现这背后确实有些耐人寻味的智慧。

  无寿者相,自然就是不求长寿。科学讲,长寿这东西本身就和你求不求没太大关系。不少帝王天天炼丹,御医相佐,未必能得长寿。乡民懵懵懂懂,半饥半寒,不少竟得永年。无数事实告诉我们,人为的对寿命的紧张,其实大多毫无必要,面对生死,人其实做不了什么事。再好的医生也只能医生,医不了死。所谓人定胜天更多是种痴愚。而死亡,不管你情不情愿,确实是一场必来的约会。明白了这一点,也就少了很多妄动。

  最要命的是,你求得越多,可能反作用越大。欲求和长寿很多时候就是相悖的。你看看长寿之乡巴马等地。大多都是那种粗茶淡饭、无欲无求之辈。若是天天想着长寿,日日琢磨着养生,只怕大多会事与愿违。这一点在心理学上有很好的解释:你越在乎一个东西,就会越焦虑,这叫目标颤抖。颤抖多了,吓也吓得够呛,还怎么长寿?

  所以抽烟喝酒自然不好,但烟酒生长命的也不在少数,无他,心态也。同理,古天竺医经道:健康就是无觉,当整天为身体战战兢兢的时候,说明你感觉到你的身体了,就已经有病了。你的担心,并不会给健康带来什么好处,而必然的焦虑反而会带来副作用。所以养生的最好方法,其实就是不养生。而无寿者相,自然就是无养生相;无养生相,人也就解脱了大半。

  至于解脱了的人,会不会活得更久一点,我觉得这玩意也难说。该活多久就活多久。是人,就别去思考老天思考的问题。再说了,真到了解脱了的时候,就该没这个问题了。这是悖论,但也是大解脱。

  无寿者相顺延下去,就可自然化成:无成功相,无富贵相,无美人相——没了比较,才没了计较,没了计较,也就多了微笑。谁说刀鱼就比鲫鱼好吃,白领就比渔夫快活?你只要还想着房子要比别人大一点、成绩要比别人好一点、女人要比别人苗条一点、孩子比别人顺利一点。此念一生,基本上就是无边苦海了。因为这些都是寿者相的变形,而没有什么永垂不朽。只有破了执,鸢飞戾天者才能望峰息心,这时才有了笑傲江湖,而不是苦笑江湖。你放下的东西越多,也就越轻快吧。你有你的成功抱负,我有我的竹杖芒鞋。你盼着千里江山,铁马冰河,我只望着眼前十里萝卜,都炖了牛腩。

  无寿者相,说的其实就是要寻觅幸福,就要有一点不识好歹至少不在乎好歹的精神。不去管长寿还是短寿,也不格外羡慕别人有的东西,这不是为了高深,而只是为了舒服。不是自我安慰,而是明白好坏转变这本就是自然。这也是庄生梦蝶的华章,是修行的本意:用随喜的态度过随遇的生活,不争名利还是落了俗套,最好是心里就没名利。东邪西毒再厉害,最后还是周伯通。

  但是必须指出,无寿者相,知已不易行更难。若做不到,最好不要强求,以免增添格外的负担,那就成了另一种执:佛执。如果修行不到,其实也没什么关系,这时最好使用日本的森田疗法,核心就一句话:这一辈子,老子就是有病了,就是痛苦了,那又怎么样,爱谁谁。

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