西樵山白云洞楹联拾遗争鸣 □黎三牛 西樵山钟灵毓秀，为南粤名山。当年国家副主席董必武游西樵，赋诗就曾有“欲览西樵胜，先应访白云”之咏句。清代入选广州“羊城八景”之一的“西樵云瀑”，就位于山之北的白云洞。 白云洞现存的摩崖石刻、匾额楹联，以及名人墨客的诗文题字十分丰富，如梁启超联“春尽花魂犹恋石，雨余山气欲吞湖”；方育万联“一面亭台三面树，八分池沼二分莲”；陈清联“几点梅花归笛孔，一湾流水入琴心”等，早已脍炙人口。历代名人雅士相继留存的楹联，向来也多被志书录入。 近日，笔者在搜集西樵历史文献的过程中，在南海博物馆馆藏民国二十年（1931年4月）的《游樵特刊》中，发现未录入《西樵山志》的几对白云洞楹联。现拾遗补缺，辑录如下： 其一，云泉仙馆旁室壁联，黄翔云题：“到此直须乘鹤去，几人重为读书来。” 其二，养云庐联，邓翔题：“方湖钓碧频温石，一榻居深合养云。” 其三，非非境后门联：“休随流水增波浪，好向名山作主人。” 其四，三湖书院华亭柱联，梁藴博题：“华尚陶菊孟梅，落落不求权势植；亭超晋兰唐李，芸芸休负化工栽。” 其五，巃嵸阁上云瀑亭联，冼翔联：“曾伴我眠云绕榻，最宜人坐瀑垂簾。” 其六，积书岩前绿荫亭联，张玉田题：“绿荫深处闻啼鸟，流水声中带落花。” 《游樵特刊》由岭南画派“天风七子”之一、南海人黄少强题写刊名，南海师范戴亦豊、范黄烱华和麦伯莊等撰文，是翔实记录当时西樵山景物和风土人情、图文并茂的刊物。 黄少强师承岭南画派创始人高剑父、高其峰，为新人物画“百折不回写民间”而独树一帜的艺术家。他在《游樵特刊》中有多幅精美的国画和速写插图，还有二十多首诗词。 在《游樵特刊》内，西樵大同人戴亦豊的“旅行西樵山纪事”和“白云洞题句楹联”，为印证当时白云洞中的楹联提供了依据。同时，我又发现1992年版《西樵山志》中，录入的两对白云洞楹联有误，而且其中一联还刊入了《南海楹联选集》中。在此，特提出来商榷，望能去伪存真。 其一，养云庐门联，周渭川题。《西樵山志》所刊为：“幽隐岂为避嬴秦我爱涤尘俗虑应随流水去，旁通便可出霄汉人经觉道仙缘许诺养云来。”《游樵特刊》所录为：“幽隐岂为避嬴秦，我爱涤尘，俗虑应随流水去；旁通便可出霄汉，人经觉道，仙缘许结养云来。” 笔者认为，《西樵山志》联中，“诺”应是“结”之误。《游樵特刊》联“仙缘许结养云来”对“俗虑应随流水去”，就比以“仙缘许诺养云来”去对好很多，而且“仙缘许结”也符合结缘之说的。 其二，临翠亭联。《西樵山志》及《南海楹联选集》所刊为：“临钓泉声，别有逍遥天地；翠微山色，岂无啸傲烟霞。”《游樵特刊》所录为“隐翠亭联”：“隐约泉声，别有逍遥天地；翠微山色，岂无啸傲烟霞。” 按1931年4月《游樵特刊》所载，当时，白云洞养云庐后面别有天地，但只有“隐翠亭”，并没有“临翠亭”。再拿两对鹤顶格联推敲比较，以“临钓泉声”对“翠微山色”，比用“隐约泉声”对“翠微山色”，实在相差甚远。 再者，泉声用临钓修饰，实在有点不知所云。而“隐翠亭联”把山中泉韵山色、绿树云烟的逍遥意境表露得淋漓尽致，人间仙境呼之欲出。据此，笔者认为，《西樵山志》中的“临翠亭”实为“隐翠亭”之误，因此，应以“隐翠亭联”为祖本。 当然，笔者所见，仅为抛砖引玉，有待方家赐教。 |
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