|
请学长们讨论以下几个问题------
1. a.生活中是不是动气局、聚气局较常见，纳气局、专气局较少见？
b.动气局、纳气局、专气局多用于阳宅，原因是气口24山不明之故吗?聚气局除八国有情，水口于24山分明可辨，且玄空 ...
1. a.生活中是不是动气局、聚气局较常见，纳气局、专气局较少见？
是纳气局、动气局为多，聚气最少，专气次之。
b.动气局、纳气局、专气局多用于阳宅，原因是气口24山不明之故吗?聚气局除八国有情，水口于24山分明可辨，且玄空大卦纳气清楚故多用于阴宅是吗？
四种局阴阳宅都有，四种局的分法是以形势而定。动气局、纳气局是针对现在城镇阳宅特有的建筑风格，而显出这两种局格的最多。而专气局就少了，但在农村的独门独院还是有的；聚气局最少，因此局对来龙，水口，明堂等都有特殊的要求，因此要相符全的就特少了。
2.P81对于教材中纳气局是否可作如下理解，各局特征如何归纳一下？
A.大卦局---B.八卦局----C.四象局-----D.两仪局-----
网上已讲了很多了，兄如需要，可以自行归纳一下。
有一个想法---就阳宅内局而言他的气局是不是以纳气局来看？
这一问题老师还没有讲解，但以本人的看法应该不是以纳气局布置。但他离不开金龙零正。
3.对局的认识是不是就是一个确认有效气口的过程？四种局的分类是一种化简于繁的有效方法？或者说只要能找到有效气口，其实不分类也可，分类之目的也许是为了更容易说明问题？有效气口的标准是指有力、有兜抱不散吗？
是一种以简御繁的方法。
气口的分类还是必要的，因为对于不同的局格，就得选用不同的城门诀法收山纳气。
气口一是气聚，一是贴身，一是当运，一是气强。气口多个时，取当权者用之或一样时都用之。
4.就阳宅而言，但确定为动气局、纳气局的情况下如何立向？在这种情况下即使定为吉局，实际上吉凶是不是尚需进一步确认?此时可否用八宅法确定坐向？
立向的问题属于城门诀，老师还没教。但老师有说过，大意是：气口如合零正，己有60分的起点，城门诀合否，是加分的问题了。
八宅法是另一法门，老师是说可以用它来催吉。用于立向是错误的。1. a.生活中是不是动气局、聚气局较常见，纳气局、专气局较少见？
是纳气局、动气局为多（因地制宜），聚气最少，专气次之。是的明白了，谢谢！
b.动气局、纳气局、专气局多用于阳宅，原因是气口24山不明之故吗?聚气局除八国有情，水口于24山分明可辨，且玄空大卦纳气清楚故多用于阴宅是吗？
四种局阴阳宅都有，应该说只有聚气局是完美的，而动气局和纳气局其实还存在吉凶尚需细判的要求。从长计议这三局不是上取，甚至不可取，至少以目前所学来理解。四种局的分法是以形势而定。动气局、纳气局是针对现在城镇阳宅特有的建筑风格，而显出这两种局格的最多。而专气局就少了，但在农村的独门独院还是有的；-----存在收纳秀山秀水的考虑 聚气局最少，因此局对来龙，水口，明堂等都有特殊的要求，因此要相符全的就特少了。
2.P81对于教材中纳气局是否可作如下理解，各局特征如何归纳一下？
A.大卦局---B.八卦局----C.四象局-----D.两仪局-----
网上已讲了很多了，兄如需要，可以自行归纳一下。
试着来一下
A.大卦局---宅外八宫实多虚少
B.八卦局----宅外八宫实7虚1
C.四象局-----宅外八宫紧挨2宫为虚，余为实
D.两仪局-----宅外八宫紧挨3宫为虚，余为实
有一个想法---就阳宅内局而言他的气局是不是以纳气局来看？
这一问题老师还没有讲解，但以本人的看法应该不是以纳气局布置。但他离不开金龙零正。尽管局不明，我想也许还要从玄空大卦中进行细化
3.对局的认识是不是就是一个确认有效气口的过程？四种局的分类是一种化简于繁的有效方法？或者说只要能找到有效气口，其实不分类也可，分类之目的也许是为了更容易说明问题？有效气口的标准是指有力、有兜抱不散吗？
是一种以简御繁的方法。
气口的分类还是必要的，因为对于不同的局格，就得选用不同的城门诀法收山纳气。
气口一是气聚，一是贴身，一是当运，一是气强。气口多个时，取当权者用之或一样时都用之。谢谢！学弟同感！
4.就阳宅而言，但确定为动气局、纳气局的情况下如何立向？在这种情况下即使定为吉局，实际上吉凶是不是尚需进一步确认?此时可否用八宅法确定坐向？
立向的问题属于城门诀，老师还没教。但老师有说过，大意是：气口如合零正，己有60分的起点，城门诀合否，是加分的问题了。
八宅法是另一法门，老师是说可以用它来催吉。用于立向是错误的。八宅法是以人而决的宏观法门，立向是得局后具体而微的补足。各为两途实则密不可分 1。说到八宅我有一种想法---在择阴宅时，对于山水的消纳是不是可以借鉴八宅理论？我发现在卍字诀中好像就有八宅的影子
八宅也是一套大系统，老师现在教 我们的是“催”，兄说的这一现象应该是会的（暂时本人无发现），其法门有时也会是结果一样的；以个人的以前的学习经验，现在我们还是按老师的安排，先学好六法（八宅就先学这个“催”），以后有可能再学全了七宅的理论后，在研究上才考虑不同法门的融合问题。不知此想法可行否？
2.P100.。。。。“挨星”乃判断吉凶力量大小之用，并不会左右“雌雄”与“金龙”的判断，。。。。这样理解看行不行-----
A.以雌雄金龙为体则挨星、城门为用
B.以雌雄为体金龙则为用；
C以金龙为体则挨星为用；
D挨星为体则城门为用
挨星与金龙是相吻合的，但应注意的是选用的条件是不一样的，挨星是气口缩至一山时及用事只考虑一山范围时而用的，大于一山的范围时必得用金龙。
Abcd四点也要注意适用的条件。
就阴宅而言必须成聚气局或专气局。否则与阳宅做法无异，只能求其短效是这样理解吗？ 就阳宅不成聚气局情况下利用挨星催运有效吗？如果有效，那是不是说对于一个作用体如果能被格入一宫或一山则利用挨星法可使作用体对被作用体起作用。是这样理解的吗？
我想兄的整体构思是对的，但聚气局是种完美的思想形局，记得老师说过，其大意是：聚气局对四周的山水形势要求高，山水形局不大可能全符合。也就是说百分百的聚气局是没有的，这就是地无全功，也是人事不会均齐的原因所在。
4.P114.。。。便不是用卍字诀来立向，如一般之公墓地或山坡地者，此刻则以“杂局城门诀”来论。。。------是不是在八国有情来龙水口24山明确的条件下才用卍字诀？一般之公墓地或山坡地由于龙水口24山不明确，所以才用“杂局城门诀”？
这应该是真龙正穴才有条件应用“万”字诀，对于一般的穴地能水合不能山合，能山合不能水合，就得用杂局了。而是合于水或合于山，一是看元运谁旺，一是看主家的需要。
合于水应该是通俗说的“弃龙就局”吧。
以上所说请各位学兄指教。
例题中如果在子方有强大作用力，比如近处有高山或大河、湖泊，那么此宅算不算在子年就进入了8运？
虽山水运已到，但坐向岁符还没交接，山水是不会起作用的，原因是，坐向因无动（其气蛰伏不起），静而不会纳其山水之气。如申山寅向，气口子，虽子在96丙子年已入八运，但山向运不交，子水就不会生凶或不生大凶。要到寅年，坐向始交运后，卯年是子年之刑，这一年子水就会起作用。
2.。。。如果有两个以上的气口呢？记得，以较大的为准（但不能超过两个卦）。。。---这里说：“不能超过两个卦”是指24山中的两个卦吗？
非三十二大卦的卦，是八卦的两个卦。
3. P139.。。如气口在“离方”，发福在男主人（先天乾卦）。。。----在这里能否将气口理解为八卦中的动爻或旺爻，如果可以，那么我想其用神应该有多个，比如：气口、山旺、水旺等有力处。
应事也叫显象，这一部分老师还没讲。但从经验上来说，显象也是必须依据山水形局而定，有用后天八卦原理，有用先天八卦原理，有用三十二大卦原理，不一而论。当然本人还猜想，有可能还应用两仪原理，四象原理等等。还有可能山水分用不同。这一部份知识只能等二、三期老师的讲解了。 |
| 玄空六法薪传论坛 |
例题中如果在子方有强大作用力，比如近处有高山或大河、湖泊，那么此宅算不算在子年就进入了8运？
虽山水运已到，但坐向岁符还没交接，山水是不会起作用的，原因是，坐向因无动（其气蛰伏不起），静而不会纳其山水之气。如申山寅向，气口子，虽子在96丙子年已入八运，但山向运不交，子水就不会生凶或不生大凶。要到寅年，坐向始交运后，卯年是子年之刑，这一年子水就会起作用。岁符交接之法不一而足，既然刑可交接，那么如果刑方力量大，比如山、水、人工、自然，破坏。。。。即使不交卯年，我的理解应该是其岁符逢冲则交矣！
2.。。。如果有两个以上的气口呢？记得，以较大的为准（但不能超过两个卦）。。。---这里说：“不能超过两个卦”是指24山中的两个卦吗？
非三十二大卦的卦，是八卦的两个卦。同感！
3. P139.。。如气口在“离方”，发福在男主人（先天乾卦）。。。----在这里能否将气口理解为八卦中的动爻或旺爻，如果可以，那么我想其用神应该有多个，比如：气口、山旺、水旺等有力处。
应事也叫显象，这一部分老师还没讲。但从经验上来说，显象也是必须依据山水形局而定，有用后天八卦原理，有用先天八卦原理，有用三十二大卦原理，不一而论。当然本人还猜想，有可能还应用两仪原理，四象原理等等。还有可能山水分用不同。这一部份知识只能等二、三期老师的讲解了。初级教材牵一发而动全身，我想其中的问题如果脱离而单论，那么目前的问题也许不会完全理解。所以联想一下还是必要的。1、岁符交接之法不一而足，既然刑可交接，那么如果刑方力量大，比如山、水、人工、自然，破坏。。。。即使不交卯年，我的理解应该是其岁符逢冲则交矣！
我想，山水、人工、自然破坏……，与岁符交接应该是两码事。岁符交接应该是气流的自动，是内在的动；山水、人工、自然破坏等是形势变动的动，是外在的动。后者应该是甚于前者。
3、初级教材牵一发而动全身，我想其中的问题如果脱离而单论，那么目前的问题也许不会完全理解。所以联想一下还是必要的。
是啊!我们不是这样学了相当一段时间了，对好多的问题都在猜、都在想，不同的是，后面有老师的指教和纠正。比如本人对：玄空解释、先后天中宫的不同、先后天的中宫是什么都是在猜呀，现在对先天的中宫是什么还没有答案，因本人就是一直找不到依据呀!
|
