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据《辞海》介绍：徐福，一作涂市，秦方士，字君房，琅邪（今山东胶南）人。为迎合秦始皇的迷信长生，上书说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，请得童男童女数千人，乘楼船入海，结果一去不返。见《史记?秦始皇本纪》及《太平广记》。 《辞海》的权威性毋庸置疑，不过，有关徐福的资料仅从《史记》和《太平广记》中寻觅，显然科学性、真实性尚欠周到。因为徐福毕竟到了日本，这些在当时的中国史书中不一定能反映出来。 淮阴卷烟厂出品的“徐福上，有这样一段文字介绍：“公元前210年，赣榆县人徐福奉秦始皇之命率领三千童男童女和百工、武士携带五谷种子和齐国绸绢，乘楼船，渡东海，开创了中日两国人民的友谊先河。” 在亳州卷烟厂出品的“千童”烟标上，也有一段说明文字：“公元前210年，秦方士徐福奉秦皇之命，寻找仙药，率五百童男女，东渡扶桑，为日本带去先进生产技术，开中日交往先河。” 从这些介绍文字中不难看出，徐福到了日本，应该是奉秦始皇之命，否则他没有这样的条件可以带数千人前往。至于徐福是何方人氏，他为何东渡扶桑，这并不重要。重要的是徐福在中日交往史上，开创了一个先河。虽然鉴真和尚东渡，也谱写了中日友好的新篇章，但毕竟比徐福晚了近一千年。 
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