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《指南录后序》文言知识点检测

 liubaoliang 2013-10-22

《指南录后序》文言知识点检测一

德祐二年二月十九日,予(         )右丞相兼枢密使,都督(         )诸路军马。时北兵已(        )修门外,战、守、迁皆不及(         )。缙绅、大夫、士(         )于左丞相府,莫知计所出。(         )使辙(            )交驰,北邀(         )国者相见,众谓予一行(         )为可以(         )祸。国事至此,予不得(         )身;(         )北亦尚可以(        口舌(         )动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一(         )北,归而求救国之策。于是辞相印不(         ),翌日(         ),(         )资政殿学士行。

初至北营,抗辞慷慨(         ),上下颇惊动,北亦未敢(         )(活用类型:        解释:       )吾国。不幸吕师孟构恶          )于前,贾余庆献谄于后(句式:               ),羁縻         )不得还(句式:               ),国事遂不可收拾。予自(         )不得脱,则直(活用类型:          解释:         (         )虏帅失信,(         )吕师孟叔侄为逆,(       )欲求死,不复顾利害(         )。北虽(活用类型:          解释:         )敬,实则愤怒,二贵酋(         )曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。未几(       ),贾余庆等以祈请使(       )北。北驱予并往,而不在使者之(       )。予分当(       )引决,然而隐忍(       )行。昔人云:“将以有为也”。

至京口,得(       )奔真州,即(       )以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几(       )在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,(       )踪迹,(活用类型:          解释:         )行(活用类型:          解释:         )宿,(活用类型:          解释:         与北骑相出没于长淮间(句式:               )。(         )饿无聊(           ),追购(         )又急,天高地(         ),号呼(         )及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于(         )永嘉。

 

 

 

 

 

《指南录后序》文言知识点检测二

呜呼!予之及(         )死者,不知其几矣!(         )大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;(         )京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色(        )(句式:               ),几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨(         )死;(        )扬州,过瓜洲扬子桥,竟使(         )遇哨,无不死;扬州城下,进退不由(         ),(         (         )送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所(         )迫死;夜(           )高邮,迷失道,几(           )死;质明(         ),避哨竹林中(句式:               ),逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系(         )死;行城子河,出入乱尸中(句式:               ),舟与哨相后先,几邂逅(         )死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;(活用类型:          解释:         )海安、如皋,(         )三百里,北与寇往来其间(句式:               ),无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出无,无可奈何,而死(         )付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也(句式:               ),死而死矣,而境界(        危恶(         ),层(         )错出,非人世所(         )。痛定思痛,痛何如哉!

予在患难中,(         )以诗记所遭,今存其(         ),不忍废,道中(活用类型:          解释:         )自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,(         )予志焉。

呜呼!予(         )生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余(         );所求乎为子,以父母之遗体(         )行(         ),而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许。请罪于先人之墓,生无以(         )救国难,死犹为厉鬼(         )击贼,义也(句式:               );(         )天之灵、宗庙之福,(         )我戈矛,从王于师,以为前驱,(         )九庙之耻,复高祖之业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽力,死而后已”,亦义也。嗟夫!(         )予者,将无往而不得死所矣。(         )也使(         )予(         )骨于草莽,予虽浩然无所愧怍(         ),然(         )以自(         )于君亲,君亲其谓予何?(         )不自意返吾衣冠,重见日月,使(         )旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!

(         )年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自(活用类型:          解释:         )其诗,(活用类型:          解释:         )曰《指南录》。

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