编辑本段人物生平奥斯卡·王尔德，又译奥斯卡·怀尔德，全名奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde）英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家.童话家。《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。他一生只有九篇童话作品。 王尔德自幼便显示很高的天赋，他精通法语、德语和古典文学。王尔德生于爱尔兰都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子。他的父亲威廉姆·怀尔德爵士是一个外科医生，他的母亲是一位诗人与作家。  王尔德自都柏林圣三一学院（Trinity College）毕业后，在出版首本《诗集》后，他在文坛开始崭露头角，并来到伦敦发展。虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在伦敦社交界已经小有名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。得奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院(Magdalen College)学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。 他是是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美，童话集有，《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》（又称《石榴之家》） ，最著名的童话为《巨人的花园》《快乐王子》《夜莺与玫瑰》在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。是的，最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短片小说，而是《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱 1887年，王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑，在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其辞藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说《道林·格雷的画像》发表于1891年，之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳构剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品。 19世纪末的维多利亚女王时代，英国上流社会新旧风尚的冲突激烈。王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，昆斯贝理侯爵（Marquess of Queensberry）因儿子阿尔弗莱德·道格拉斯（Lord Alfred Douglas； 别名“波西（Bosie）”）与王尔德交往而导致父子不和，并公然斥责王尔德是一个好男色者（当时尚未诞生“同性恋”这个名词）。 对此，愤怒的阿尔弗莱德叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”（committing acts of gross indecency with other male persons）。根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，在狱中写下了诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》。在这两部作品中，他的风格发生了转变，已很难寻见唯美主义的影响。在王尔德服刑期间，妻子康斯坦斯与两个孩子改姓为荷兰德（Holland），移居意大利，而他社交界和文学界的大多数朋友都对他避之唯恐不及。只有寥寥数人如剧作家萧伯纳仍挺身维护他。  1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了两名孩子曾尝试与康斯坦斯复合，但阿尔弗莱德亦同时表示想与王尔德重归如好，最后王尔德放弃两名孩子而选择了阿尔弗莱德。王尔德在以化名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗莱德同游意大利。但几个月后，两人再次分手。 1900年，王尔德终于在好友罗伯特·“罗比”·罗斯（Robert 'Robbie' Ross）帮助下改信天主教。同年11月30日因病于巴黎的阿尔萨斯旅馆（Hôtel d’Alsace）去世，终年46岁，死时只有罗比与另一朋友陪伴。他在巴黎的墓地，按照他在诗集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成了一座小小的狮身人面像。20世纪末，在遭到毁誉近一个世纪以后，英国终于给了王尔德树立雕像的荣誉。1998年11月30日，由麦姬·汉姆林雕塑的王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕。雕像标题为“与奥斯卡·王尔德的对话”，同时刻有王尔德常被引用的语录：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.) 编辑本段主要作品
编辑本段个人名言◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过程中，她才不会消失。 ◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。 ◆只有拍卖师才对所有的艺术流派不存偏见，一概推崇。 ◆自恋是一个人一生浪漫的开端。 ◆美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。 ◆我并没有为了钱出卖自己，我不过用重大的代价买到了成功。 ◆现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。 ◆从艺术的观点来看，坏人是非常受到吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。 ◆艺术家没有伦理上的好恶，艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。 ◆邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。 ◆关心行为的正确与否表明理智的发展已经停滞不前。 ◆一切艺术都是毫无用处的。 ◆大多女人如此虚伪，以至了无艺术感觉，大多男人是如此自然，以至了无美的感觉。 ◆从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型，感觉着眼，演员的技艺是典型。 ◆时尚就是一种丑，丑得我们无法忍受，以至每不到六个月就必须换一次。 ◆个性善良不如长相美丽，不过个性善良总比生得丑好。 ◆艺术永远不应尝试去变得流行，是公众自己得试着变得艺术化才行。 ◆一个人要么成为一件艺术品，要么戴一件艺术品。 ◆当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现一个，聪明的早就预备了一个。 ◆一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。 ◆你不应该说那是你生命中最浪漫的经历，倒应该说那是你生命中第一次的浪漫经历。 ◆在人的生活中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。 ◆爱的目的就是爱，不多也不少。 ◆我不想谋生，我想生活。 ◆我能抵抗一切，除了诱惑。◆活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。 ◆生活中有两个悲剧：一个是不能得到你想要的，另一个是得到了它。 ◆我花了一个上午的时间去掉一个逗号，到了下午的时候我又把它放了回去。 ◆享乐是人生唯一的目标。 ◆成为一件艺术品是生活的目的。 ◆执着是缺乏想象力之人最后的遁词。 ◆爱情是多无聊的东西，它的用处比不上逻辑的一半，因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事，总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代什么都得讲实际，我还是回到理性上去，还是去研究形而上学吧！ ◆别试图去补救无望的过失，别在愚昧、庸俗和猥琐的事上浪费你的生命。这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。去过你奇妙的生活，点滴都别浪费。 ◆一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。◆与其去结交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。 ◆人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ◆生活模仿艺术，而非艺术在反映生活。 ◆艺术之所以为艺术，就是因为它不自然。 ◆青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力之一。 ◆如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。 ◆经验是每个人为自己所犯的错误取的名字。 ◆除了感官，什么也不能治愈灵魂的创痛就如感官的饥渴也只有灵魂解除得了。 ◆成为自己生活的旁观者，可以避免生活中烦恼。 ◆一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动中形成，在一个举动中失去。 ◆一个愤世嫉俗的人，知道所有事物的价格，而不知道任何事物的价值。 ◆你的错误不是对生活所知太少，而是知道得太多了。你已把童年时期曙光中所拥有的那种精美的花朵纯洁的光天真的希望，快快乐乐地抛在后面了，你已经迅捷地奔跑着 经过了浪漫进入了现实。 ◆离婚的最主要原因是结婚。 ◆男女因为误会而结合，因了解而分开。 ◆男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇，结果双方大失所望。 ◆任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。 ◆评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论的时候。评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的杰作。 ◆把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人或者乏味。 ◆女人是用来爱的，不是用来被理解的。 ◆一个人只有不付账单，才能期望生活在商家的记忆中。 ◆只有肤浅的人了解自己。 ◆人总应该有点不可理喻之处。 ◆舆论只存在没有思想的地方。 ◆过去书由文人来写，被大众阅读，如今书由大众来写，无人阅读。 ◆一个自身完美的主题对艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。 ◆显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物。结果出现了记者评论。 ◆就连追随者也有他的用处。他站在御座后面，在君主凯旋之时对他悄声耳语道：“人终究不能永生。” ◆改变时代的是人格而不是原则。 ◆我喜欢人甚于原则，我喜欢没有原则的人胜于全世界。 ◆每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。 ◆心是用来碎的。 ◆一个男人只要不爱女人，就能跟女人相处得很愉快。 ◆没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样也就不再是艺术家了。 ◆我提供给你们的是你们没有勇气去犯的罪。 ◆我们爱尔兰人太诗意，以至不能做诗人，我们是才华横溢的失败者的国度，可我们是自希腊人以来最伟大的讲演者。 ◆公众是惊人地宽容，可以原谅一切除了天才。 ◆宗教会灭亡，当他们需要证实是真实的时候。科学是死亡宗教的记录。 ◆我喜欢和自己说，因为节约时间和预防争论。 ◆格言是智慧耐用的替代品。 ◆宗教是信仰的时髦代用品。 ◆梦想家能发现用月光铺就的道路。惩罚是他比所有人提前看到曙光。 ◆我喜欢有未来的男人和有过去的女人。 ◆悲观主义是那种有机会在两种不幸中选择其一却将两者全部选中的人。 ◆社会仅仅以一种精神概念而存在，真实的世界仅仅是个体的。 ◆声望是我从未经受的侮辱之一。 ◆什么也不做是世上最难的事情，最难也最智力。 ◆恨是盲目的，爱也是。 ◆谈论天气是无趣谈话的避难所。 ◆真实的生活就是我们不会引领的生活。 ◆在艺术上，新的体验比一切更重要。 ◆我的品味其实十分简单，只要事事完美也就算了。 ◆男人经常希望是女人的初恋对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。 ◆起初是我们造成习惯，后来是习惯造就我们。 ◆这世界就是舞台，可角色分配得不像样子。 ◆英国人决不对一件艺术品感兴趣，直到有人说这件东西不道德。 ◆我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。 ◆艺术家的功能就是要创新，而不是记载历史。 ◆死亡和庸俗是十九世纪仅有的无法用巧辩逃避的东西。 ◆有些作品很有耐性，长时间以来也没被了解，原因是这些作品为一些还未有人提出的问题给出了答案，这些问题在答案出现了很久以后才出现。 ◆恋爱总是以自欺开始，以欺人结束。 ◆摆脱诱惑的唯一方法就是向它屈服。 ◆世上只有一件事比被人议论更糟糕的了，那就是没有人议论你。 ◆节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。 ◆每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。 ◆每个人都扼杀他所爱的，让所有人听到这种说法。有人用苦涩的一瞥扼杀。有人用诌媚的说话。懦夫用吻扼杀，勇士挥剑砍伐。 编辑本段相关事件成新旧风尚冲突的牺牲品 虽然很喜欢王尔德，但出于种种原因，阿尔弗莱德将王尔德写给自己的大部分信件销毁了。仅存的一小部分信件全部珍藏在加利福尼亚大学洛杉矶分校的克拉克图书馆里，因而王尔德这4封私人信件的问世，显得尤为珍贵。 据媒体报道，王尔德和阿尔弗莱德的亲密关系，在当时的社会背景下被看作是“极其伤风败俗的行为”！19世纪末的维多利亚女王时代，英国上流社会新旧风尚的冲突激烈。王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，道格拉斯的父亲昆斯贝理侯爵因儿子与王尔德交往而导致父子不和，并公然斥责王尔德是一个同性恋者。对此，愤怒的阿尔弗莱德让王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”。根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了2年苦役。 王尔德的审判是英国司法史上最引人注目的案件之一，也是同性恋平权运动史上被引用最多的案件之一。在同性恋不再被视为异端、被普遍接受的20世纪末、21世纪初，他成了同性恋社群的一个文化偶像。 “有情人”最终分道扬镳 1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，他对英国失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了2个孩子曾尝试与妻子康斯坦斯复合，但阿尔弗莱德亦同时表示想与王尔德重归旧好。最后经过一番思想挣扎，王尔德放弃2个孩子而选择了阿尔弗莱德。王尔德在以化名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗莱德同游意大利。然而“有情人未必终成眷属”，到意大利几个月后，两人再次分手。 摩根马图书馆的学者们表示，此次能获得王尔德的私人信件意义非凡。学者们希望通过解析这些信件得到更多的发现。据报道这些私人资料是由露西娅·摩莱拉·萨拉丝，一名巴西慈善家提供的。露西娅表示，这些资料原本由她前夫收藏。 编辑本段历史评价唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。王尔德醉心于艺术形式美的追寻，其断言只有风格才能使艺术不朽。王尔德不仅在服饰、装饰、语言的表达以及行为举止等人生的各方面创造了绚烂多彩的审美形式，并成功折射到他的作品中去。 编辑本段人物年表1854年：诞生 10月16日，生于爱尔兰的都柏林。父亲威廉王尔德爵士为著名耳科医生，母亲珍弗朗西丝卡艾吉爱好文学，是位作家。婚前珍是位狂热的爱尔兰爱国主义者，曾以笔名“丝波兰扎”发表煽动性的政论文章。 1864年：王尔德就读位于恩尼斯其林的普托拉皇家学校，在男孩间并不特别受欢迎。在校期间，他钟情于花朵，落日与希腊文学。虽然经常被老师斥为怠惰，但他在此校最后一年仍获得代表古典文学成绩最佳荣誉的普托拉金质奖章。 1871年：以17岁之龄获得都柏林三一学院奖学金。他在这所学校遇见马哈菲教授，教授对王尔德一生有相当影响。多年后，他还回忆说马哈菲“是一个很会说话的人，是个善于运用辩才与生动字眼的艺术家。” 1874年：获得都柏林三一学院古典文学最高荣誉——希腊文学柏克莱金质奖章。同年，他拿到牛津大学莫德伦学院奖学金。当时年仅20岁的王尔德在那里将受到罗斯金、佩特与纽曼红衣主教等人极大的影响。尤其是纽曼，王尔德称他为“圣人”。 1875年：王尔德在暑假期间到意大利旅游，并仕写卜早期诗作之一《圣米尼亚托》《SanMiniato》），不过这首诗要到数年后才得以出版。 1876年：父亲去世，母亲移居英格兰，与王尔德哥哥住在一起。 1877年：王尔德与另外两位年轻人陪马哈菲教授一同到希腊旅游，为希腊的自然景致和精美建筑倾倒，以致于流连忘返，延误了上课。回到牛津后他被校方罚款45英镑，次年罚款因他学业的优异而返还。 1878年：王尔德在牛津就读的最后一年极为风光，不但学业成绩名列前茅，也以诗作《拉芬纳》赢得校内一项诗歌比赛。得奖的诗作由学校出资付梓，成为王尔德第一本出版的作品。王尔德从牛津搬到伦敦，自称为唯美主义的教授。 1880年：此时王尔德已经在伦敦社交圈崭露头角，《笨拙》杂志开始拿他的外表开玩笑。他的第一出剧作《薇拉》于同年完成，但没有大的反响，最后也因政治原因并未在伦敦上演。 1881年：由吉尔伯特与沙利文所写的唯美主义幽默短剧《佩心丝》无意之间为王尔德带来不好的名声。王尔德诗集于同年出版，可能是诗人自费发行。 1882年：王尔德受邀到美国演讲。他在1月2日于纽约登岸，花了12个月在美国各地旅行演讲，听众涵盖社交名媛、学生，甚至矿工。 美国的听众深深为他的魅力、机智、声音、优雅所吸引，但他仍遭致无情的抨击。 1883年：2、3月间，王尔德在巴黎完成《帕杜亚公爵夫人》。 这出戏乃受女演员安德森之请而写，但是她并不喜欢此作。这对当时经济捉襟见肘的王尔德造成极大打击。8月20日，王尔德为《薇拉》首演出现在纽约联合广场戏院。这出戏十分失败，上演不到一周就作罢。11月，与康斯坦丝订婚。 1884年：王尔德在5月29日与康思坦丝·玛丽·李欧德结婚。两人到巴黎度蜜月，回国后搬进位于泰德街的住所。 1885年：王尔德现在不只有妻子要养，还添了个儿子席瑞尔，因此急着找工作。他为《蓓尔美街报》写书评，并经常向其他杂志或评论性刊物投稿。 1886年：王尔德的次子维维安出生。王尔德与罗斯的友谊也从这年开始，两人间的情谊在王尔德身败名裂并入狱后部未曾改变，终其一生始终如一。 1885年，长子西里尔（Cyril）出生，在一战期间死于法国。 1886年，次子维维安（Vyvyan）出生，一战后依然健在，变成作家和翻译家。 1886年（32岁），与17岁的罗伯特·鲍德温·罗斯开始同性恋情。 1888年5月，出版《快乐王子及其他故事》。 1890年6月20日，在报纸上连载长篇小说《道林·格雷的画像》,奠定颓废艺术家的地位。 1891年（37岁），被介绍给22岁的牛津大学生阿尔弗雷德·道格拉斯勋爵，两个人开始过花天酒地的生活。 4月，出版《道林·格雷的画像》引起极大的骚动，并受到媒体猛烈的攻击。11月，出版《石榴之屋》。11～12月，在巴黎创作《莎乐美》 1893年1月，出版法文版《莎乐美》。11月，出版《温德米尔夫人的扇子》。 1895年2月14日，《认真的重要性》首演，道格拉斯之父、昆斯伯里侯爵来到剧院，企图对王尔德扔烂菜，但没有得逞。 2月18日，昆斯伯里侯爵把一张侮辱王尔德的纸条交给阿伯马拉俱乐部的侍者。 2月28日，王尔德从侍者那里收到这张便条。道格拉斯给父亲写了侮辱性的回信，又怂恿王尔德控告昆斯伯里侯爵有诽谤罪，因为他只想把父亲送进监狱。 3月1日，昆斯伯里侯爵因诽谤罪被逮捕，4月3日开庭，4月5日被无罪释放。此后，昆斯伯里侯爵反告王尔德有“严重猥亵罪”，因为他雇佣私人侦探，搜集到证明王尔德与道格拉斯等有同性恋关系的文件。4月6～26日，王尔德被监禁在荷洛威监狱，4月26日第一次开庭。 5月1日，陪审团对王尔德的罪名不能达成一致，一位陪审员同意将王尔德保释。5月7日，被保释出狱。5月20日，此案第二次开庭。5月25日，王尔德因“严重猥亵罪”，被判强迫劳役两年，先关押在伦敦本顿维尔监狱，7月4日转押伦敦旺兹沃思监狱，11月20日被转押距伦敦西部30英里的雷丁监狱。该年9月24日和11月12日，法院对王尔德分别进行两次破产调查，然后宣告其破产。 1896年2月3日，王尔德的母亲去世。 1897年1～3月，在雷丁监狱为道格拉斯写长信，此即《自深深处》（狱中记）。王尔德以为此信已经寄出，但它始终由监狱长代保管，在王尔德出狱时才交给他。 2月12日，王尔德的妻子向法院申请拥有儿子的监护权，获得批准。后来，她和儿子改姓为霍兰（Holland），移居意大利。 5月19日被释放。悄悄离开英国，化名塞巴斯蒂安·默尔默兹（Sebastian Melmoth），去法国居住，此后不曾回英国。 8月28～29日，在法国鲁昂与道格拉斯见面。10月15～18日，与道格拉斯同游意大利卡普里岛。几个月后分手，道格拉斯在1898年末回到英国。 1898年2月13日，搬进巴黎尼斯旅馆。 3月28日，搬到阿尔萨斯旅馆。 4月7日，王尔德妻子去世，葬于意大利。 1900年：11月30日，王尔德在加入天主教会的第二天过世。他安葬于巴尼厄公墓，参加葬礼的有罗斯、透纳和艾尔弗雷德。 1909年：王尔德的遗体移灵到拉雪兹神父国家公墓，长眠至今。 |
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